1873. aastal ehitati Mogilevi kubermangu Goretsky rajooni Romanovi linna kivikirik. Lähedusest toodi selleks kivid. Üks kivi Pnevishcha külast - tugevalt ümarate servadega püramiidne graniitkivi, mille ülaosa on veidi lamestatud ja mille mõlemalt küljelt on rauast tööriistaga nikerdatud arusaamatud märgid. See oli umbes meeter pikk, kaks kolmandikku meetrist lai ja kõrge ning kaalus umbes 500 kg.
Kivist hakkas huvi tundma antiikaja armastaja, vürst Aleksander Mihhailovitš Dondukov-Korsakov, kes selle omandas ja 1874. aastal oma Smolenski kinnisasja vedas.
Pnevishcha küla asub väikese oja juures Lyubosvizh, mis suubub Ramushevka jõkke ja see viimane, viie versta kaugusel Pnevishcha külast, suubub Pronya jõkke, mis omakorda suubub Dnepri jõkke.
A. M. nimel Dondukov-Korsakovi mänedžer aadlik Ponyatovsky uuris hoolikalt piirkonda, kus kivid leiti, ja eemaldas sellest ülalpool esitatud plaani.
Selgus, et küla lähiümbrusest põldudelt ei leitud ühtegi kivi ja need, mida talupojad tõid, kaalusid umbes 33 tonni, lebasid ühes hunnikus, maa ja põõsastega kaetud. Järeldus viitab enesest sellele, et need kivid toodi siia juba väga iidsetel aegadel spetsiaalselt kivimüraka ehitamiseks, mille peale oli paigaldatud kirjaga rändrahn.
Smolenskis vürst A. M. Dondukov-Korsakov näitas kivi aadlikule Solovtsevile, kes elas mitu aastat Arhangelski kubermangus ja nägi Murmanski rannikul niinimetatud "ruunilisi pealdisi". Solovtsev tunnistas sarnasusi ruunimärkide ja Pneumishi kivil olevate märkide vahel.
Reklaamvideo:
Augustis 1874 toimus Kiievis kolmas arheoloogiakongress, millest võttis osa prints A. M. Dondukov-Korsakov. Kuna ta ei suutnud kivi kongressile tuua, selle tülikuse tõttu eemaldas ta sellest pealdise joonise, mille ta näitas kongressil osalejatele, ja kutsus kõiki ka kivi kohapeal uurima.
Kongressist osavõtjate seas polnud ühtegi teadlast, kes oleks tuttav rutiinsete pealdistega. Ainult Moraviast pärit teadlane dr G. Wankel hakkas kivi vastu huvi tundma ja soovis seda näha.
24. augustil kell kolm pärastlõunal tuli Wankel A. M. Dondukov-Korsakov, uuris bussikuuris seisnud kivi, eemaldas sellest joonise ja lahkus.
Ja tund hiljem, pärast arsti lahkumist, süttis heina naabermaja pööningul ja kõik A. M. pärandvara kõrvalhooned põlesid maani. Dondukov-Korsakov, sealhulgas kuur koos kõigi meeskondadega ja Pnevishchensky kivi, mis kõrge temperatuuri tõttu lõhestati väikesteks tükkideks.
Nii kadus see Vana-Vene salapärane monument, kust jäid vaid kahe erineva inimese tehtud joonistused.
Dondukov-Korsakov ei üritanud kunagi kivi kohta teavet avaldada. Pärast tema surma, 1916. aastal, avaldasid tema sugulased artikli kohalikus kogumikus, kuid teaduslik kogukond ei märganud seda - esimene maailmasõda kestis, algas suurte sotsiaalsete murrangute ajastu …
Pnevishchensky kivi pealdiste dekodeerimise võimalused:
“Monument Baalile. Siin lohistasime selle välja (nikerdasime välja)”- Morvaania Olmützi linnaraamatukoguhoidja A. Mülleri tõlge. Ta luges pealkirja "Semiidi kirjutamine". Ainult pole selge, kuidas lõppes mälestusmärk ühele foiniikia peamisele jumalale Smolenski lähedal.
"Ja linnareegl (id) Odari riietus, nüüd Shcheki klann, et (oi) võiks pigistada (s) ettevõtet a //" ja teisel pool: "Siin on printsi kõne jah (l)." - see on kaasaegse kirjaniku ja harrastusajaloolase Mihhail Seryakovi tõlge, ta luges pealdise India Brahmi silbilises tähestikus. Tõlge vene keelde kõlab umbes nii: “(Millal ma suren?) Korra hoidmiseks (valik: seade). (Jumal?) Andke nüüd Shcheki klann, mis võiks õiglust kaitsta (võimalus: vanne), ja … Siin pidas ta printsi kõne. See tõlgendus tundub liiga vaba ja kaugeleulatuv. Kuna arvatakse, et kunagi toimus Pnevishcha küla lähedal vürsti matmine ja väidetavalt nikerdati sellele printsi viimane tahe. Korra hoidmiseks polnud läheduses siiski rahet.
“Suvel on dalogi öö. Öösel! "," Öösel oled oma tagavees ja lõika selle kala, võta, kanna ja söö! " - selle tõlke esitas kuulus amatöör-epigraaf Valeri Tšudinov. Sellise monumentaalse kirjavahetuse otstarbekus, mida kaks väikest vargad kannavad "pikkadel suveöödel", valides selleks nii uskumatult töömahuka meetodi, tekitab kahtlusi.
“Polianchi, kandke siin kalu”, “Ino rabi: võitlus tapamajas ja lapsed, kalad ja kalad” - Pnevishchensky kivi peal oleva pealdise viimast teadaolevat lugemist soovitas ajalooteaduste doktor, Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli professor Juri Akašev raamatus “Inimeste ajalugu Ros. Alates aarialastest kuni slaavlasteni. " Ta sai selle teksti kuulsa epigraafi GS Grinevitši (1938-2017) välja töötatud slaavi kirjutamismeetodi põhjal, mis käsitles tüüpi "tunnused ja jaotustükid". Kui tõlkida Akaševi vastuvõetud tekst vene keelde, saame teada, et lagendikel kästi tuua kala (kalatooted) siia, sellesse kohta, tuumani põllu ajal. Ja orjad pidid lisaks vürstile varustama relvastatud sõjamehi ja noori teenijaid, samuti kalu, harvizit ja ulukiliha.
Mihhail Budnikov
