Kohalikud elanikud on kindlad, et see pole inimkäte töö. Palverändurid käivad Svyato järve ääres kogu regioonist
Nižni Novgorodi piirkonna Navashinsky ringkonnas Svyato järvel pole kunagi sellist palverännakut olnud. Ja fakt on see, et täpselt nädal tagasi, ühel peamisel õigeusu pühal - Püha Püha Theotokose sündimisel - ilmus imeliselt liivale pilt Neitsi Maarjast koos beebiga.
- Sel päeval tuli meie juurde arhitekt Viktor Bykov, - ütles turismikeskuse juhataja, kelle territooriumil pilt ilmus, Sergei GUSEV. - Tema ja mina pidime pärast laagriplatsi rekonstrueerimist otsustama, kus meelelahutuskeskus asub. Läksime kaldale muuli juurde ja järsku märkasin, et Victor on tuimaks …
Arhitekt vahtis ühel hetkel peatumata. Sergei lähenes talle ja külmutas ka: järve vee kohale ilmus liivane saar, mille piirjooned kordasid täpselt Jumalaema ilmumist - nagu Raphaeli maalil "Sixtuse Madonna".
"Meie tundeid on lihtsalt võimatu edasi anda," tunnistab Sergei Jurjevitš. - Juulis õitses muulist viis meetrit raudkarva vesiroos, ehkki keegi pole järvel selliseid lilli näinud. Nii ma muidugi teadsin, et järv on ebatavaline, kuid ma ei oodanud püha pildi ilmumist.
Kas Theotokos nõuab kahetsust?
Mehed, unustades oma plaanidest, tormasid kohe Dedovo küla lähimasse kirikusse. Sealt tuli isa Victor järve äärde ja teenis palveteenistust. Pärast seda jõudsid palverändurid järve. Tööpäevadel tööpäevadel pole kuskil parkida autot mahajäetud turismikeskuse lähedusse: 50 autot koguneb sissepääsu ette väikesele alale. Inimesed tulevad pildile liiva peal mitte ainult lähimast Navashinist ja Muromist, vaid ka Moskvast, Vladimirist ja Kaasanist. Inimesed suhtuvad imesse erinevalt.
“Muidu ei kutsu Jumalaema meeleparandusele,” sosistavad vanad naised. - Ja siis sattusime siia, pühasse kohta, harjumusse, lauldes arusaamatuid laule ja juues veini (järvel korraldab igal kevadel kuulus laulja-laulukirjutaja Sergei Trofimov festivali - autor).
Reklaamvideo:
See järv on tegelikult Nižni Novgorodi piirkonnas üks salapärasemaid. Iidne legend räägib, et iidsetel aegadel asus seal klooster "Rusaki". Siis läks ta maa alla (nagu Kiteži linn Svetloyaril) ja selle asemele moodustus järv.
“Varem peeti seda pühaks ja selle vetes lubati ujuda ainult suurtel kirikupühadel,” selgitas ajalooteaduste kandidaat, Volga föderaalringkonna õigeusu kodanike liidu täievoliline esindaja Sergei CHESNOKOV. - Isegi kõigi järvel asuvate saarte nimedel on õigeusu teemad: Juudas, kaksteist apostlit.
Vesi, millel on ravivad omadused
Noored seevastu suhtuvad nähtusse teatava skepsisega. Mõni üritab isegi liiva küljele heita, et näha, mis selle all on, ja hävitada seeläbi saare kontuurid.
- Tõepoolest, pole midagi! - Muromist pärit juuksur Irina Gorina pistis kätt "ime" peale. - Siis peame järve kodust vett võtma. Mis saab, kui tal on ravivad omadused?
Ka paljud usklikud loodavad seda. Kujutise kõrval tegid inimesed ekspromptvanni ning Jumalaema jalge all põlevad küünlad pidevalt ja värsked lilled lebavad. Mõni viskab mündid vette.
- Laagriplatsi omanik on juba mõelnud sellele kohale ehitada mitte meelelahutuskompleksi, vaid kabeli, - ütleb Sergei Gusev. - Nüüd sõltub kõik preestrite otsusest. Koostamisel on ettevalmistamisel pildi ja pealtnägijate tunnistuste fotod, mis saadetakse Moskva piiskopkonda "Vene õigeusu kirikus toimuvate imeliste märkide kirjelduse kohta".
Kuid kõige kavalamad on juba hakanud kauplema fotodega, millel on "imeline pilt". Ühe pildi maksumus ulatub sajast viissada rubla. Ja hoolimata sellistest hammustavatest hindadest müüvad nad nagu kuumaid kooke …
ARVAMUS
Psühhoterapeut Boris Kalabanov:
- See, mis praegu Navashinos toimub, pole mitte religioosne, vaid psühholoogiline nähtus. Meie kirglikus maailmas tunneb inimene end täielikult kaitsmata, seega mitmesuguseid foobiad ja stressid. Suurenenud ärevust kuidagi kompenseerida hakkavad inimesed uskuma amulettide, amulettide jõusse, nad tabavad mitmesuguseid religioone.
Sama on ka "palvetatud" kohtadega. Inimesed kipuvad sinna minema, et vabaneda haigustest ja hirmust, selle asemel, et pöörduda eriarsti poole. Ja kõige hämmastavam on see, et sellistel juhtudel on paranemine tõesti võimalik. Pole ime, et nad ütlevad, et kõik haigused on närvidest pärit. Kui inimene tõesti usub selle koha pühadusse, siis on tema psüühiline energia suunatud enesetervendamisele.
