300 aasta jooksul on ühiskond muutunud palju inimlikumaks. Kuid - mitte rohkem usaldada arusaamatu jõu ohvreid.
Meie viidatud identne "lapsepõlve" lugude suur arv ei veena materialiste, kiriku kahe tuhande-aastane ajalugu koos kuradi kinnisideede ja pühakute kiusatustega pole nende jaoks midagi: ime ei juhtunud nendega isiklikult, mis tähendab, et see ei saa üldse juhtuda.
Lõpuks tuli välja minu keeruline uurimine Maraxi poltergeisti kohta ja ühiskonna reaktsiooni võib taandada küsimusele: "Täna pole 1. aprill?"
“Seal polnud midagi, aga inimesed tulid välja kolme kastiga?” Küsivad kolleegid.
"Jah, aga 80-ndatel läks ajaleht BAM-i juurde, peatumata sellise asja kallal …", "räägivad kõige heatahtlikumad …
Meie viidatud identne "lapsepõlve" lugude suur arv ei veena materialiste, kiriku kahe tuhande-aastane ajalugu koos kuradi kinnisideede ja pühakute kiusatustega pole nende jaoks midagi: ime ei juhtunud nendega isiklikult, mis tähendab, et see ei saa üldse juhtuda.
Eriti uskmatute Thomase jaoks räägin ümber ajakirjas Otechestvennye Zapiski ilmunud loo, mis on 18. sajandi kohtudokumentide esitlus (mind lõbustab lootus, et skeptikud usuvad vene ajakirjanduse klassikat).
26. augustil 1737 ilmus Tomski kubermangupoeg, lugupeetud mees Aleksei Meshcherinov, Tomski kubermangu kabinetti, see tähendab linnapea vastuvõtukabinetti, ja tõi endaga kaasa oma 12-aastase hoovistüdruku Kalmõki naise Irina Ivanova. Ta väitis, et Irina on juba neljandat aastat rikutud: tema üsas on ta kuratlik kinnisidee, mis “räägib selgelt inimkeelt valjusti”.
Reklaamvideo:
Kuberneri nimi oli Stepan Ugryumov, ta käskis neiu tunnistajate ees ülekuulata podyachy Komarovit, keda juhtus siin palju: Stepanovide poisslapsed käisid Krasnojarskist Tobolskisse, katedraali preester tuli akatiisti teenima …
Podyachiy "küsis kuradilt":
- Kes sa oled?
Ta vastas lapselikul, googelikul häälel (pidage meeles poltergeisti "Alyosha". - USA)
- Meisterlik, istutatud Irina üsasse supi sisse (selline supp, kapsasupp) Vasilisa Lomakova poolt, kes on juba neljandat aastat.
Irina nägu jäi liikumatuks, suu kinni.
Kõik olid uimastatud, nad saatsid pärisorja tüdruku Vasilisa järele ja said teada: kui Irina palus Vasilisel süüa, pani ta kaussi kapsasuppi ja ütles: "Pragu, kurat on teiega."
See osutus kurja jõu jaoks piisavaks.
Tüdruk saadeti armee kongis arreteeritud Tomski neiu kloostrisse, talle määrati kasakate saatja ning kuller saatis kulleriga Tobolskisse, Siberi kantseleisse.
1. septembril, see tähendab viis päeva hiljem, marssisid jaoskonnakaitsjad kasakate tõlkijad vojevoodile ja ütlesid, et teisel päeval, kui ta seisis kongi juures, piserdas Irina üsast pärit kurat teda kuritarvitavate valikutega ja siis ilmus Abbess Dominika Vlasjeva, Irina lamas pingil, väänledes, suust hakkas valama suitsu, kurat jättis googelise häälega hüvasti kõigile ja aabitsale: “Ema, anna mulle andeks,” palus ta uksed avada, tüdruku suust voolas lima … Ja siis Irina ütles enda enda sõnul, et “see pole teada see tuli välja nagu märg vares,”ja nende sõnul pole kuradit enam üsas.
Nad saatsid selle uuesti Tobolskisse, mis uudis!
Sealt saadeti ta Peterburi, juhtumit uuriti salajases kantseleis. Kogunes senati koosolek (nalja ei tehta!).
Ja nad määrasid: tüdruku Irina, tema omaniku Meshcherinovi, kloostri abitüübi Raphaeli, kes juhtis autojuhi Komarovi, pärisorja Marina ema ülekuulamist, Stepanovide poisslapside juhuslikke transiid tunnistajaid, valvuri kasakaid, aabitsa, rakukaaslasi, ühesõnaga, kõiki, kõiki, kõiki - võtma Tobolit.
Ja piinamine nagi peal.
Irina tõmmati üles. Esimesel korral vastas ta nagu varemgi: rikutud kapsasupiga, rääkis kurat.
Teises oli mu kõhus müristamine, kuid silmapiiril polnud ühtegi kuradit.
Kõik teised tunnistasid, et tegelikult polnud nad midagi kuulnud, vojevood pani nad imeväel teatele alla kirjutama, valvur kasakas ei näinud Irina suitsu, vaid andis edasi aabitsa jutu.
Aga kuidas kuberner Ugryumoviga kirjutas ta alla ka Irina kuradi ülekuulamise protokollile? Nii suur mees ei saa eksida?
Veelkord Irina riiulil. Milline üllatus: tüdruk tunnistas, et ta ise oli oma keelega kuratlikult vastutav ja neelas ise kasakaid rumala keelega.
Ja ainult 72aastane Abbess Dominika Vlasjeva ei laskunud seljataha ja näitas, kuidas see vanasti oli: kõhe hääl - ta kuulis, nägi, kuidas kuberner Ugryumov tuli Irina kloostrisse ja pidas kuradi abil vestlusi teemadel, millest tüdrukul polnud aimugi. Märja vareset ma ei näinud. Milline paralleel Kolpashevo preestri käitumisega.
Siis olid kõik kohtuprotsessis osalejad aasta vangis, samal ajal kui postivagun sõitis Peterburi: meil on Venemaal pikki vahemaid! 15. märtsil 1739 tehti kohtuotsus:
Kalmõki tüdruk Irina peab oma ninasõõrmed välja tirima ja igavesti saatma Okhotski mere rannikul vanglasse.
Tema omaniku Aleksei Meshcherinovi halastamatuks vahistamiseks ja saatmiseks kaugesse Siberi linna piitsutama Irina ema, võtta kubernerilt Ugryumovilt 300 rubla suurune trahv … Kuratliku kinnisidee vale kohta teatamise eest. Abbess Dominica pagendamine kloostrisse.
Loo moraal?
1737. aastal Tomskis ja Tomski piirkonna Maraxis 2018. aastal toimunu täielik identiteet näitas, et Vene ühiskond värvib lihavõttepühade ajal regulaarselt mune ja seisab küünlaid, kuid siiski ei võta raevukalt ja silmatorkavalt midagi, mis ei mahu maailma materiaalse pildi alla.
Olge vähemalt kakskümmend ametlikku tunnistajat kohal: hammas (läbi kriipsutatud) administratiivne ressurss sulgeb kõigi suu.
Inimkond on aga peaaegu 300 aasta jooksul tohutult kasvanud. 12-aastane tüdruk Irina, kelle ninasõõrmed olid tema süüst lahti rebitud - keegi rääkis tema kõrval.
14-aastasele poisile Igor Yakovlevile öeldi: "Ole vaikne, loll, lähed lastekodusse."
Ja siis muutused paremuse poole.
ULYANA SKOYBEDA
