Juubeldavate lõkete maa
Läheb õigel ajal päikeseloojangusse.
Oo kotkad, magi saatjad
Lennake Svarogi kokkuleppe juurde!
Sinu terav silm läbistab ida, Toetage taevast oma tiibadega
Otsige riiki Svarog -
Reklaamvideo:
Otsige jumalate karjamaad!
Maa, kus kõik hingavad
Kutsub kotkad taevast alla
Seal lahendatakse vaidlus tõeselt -
Nii et iga nõid leiab oma.
Nõid, kes metsa vastutab, Teab, mis on puu põhjustaja.
Magus täidab Taeva Seadust, Mõista Kolme Taeva põhjust.
Ja kolmas nõid, kes valvas vett, Tungib vete loomisse.
Kolm, looduse kaitsmine, Ärge alustage nende pööret pimesi.
Juubeldavate lõkete maa
Järgneb aeg koiduni.
Magid on kotkaste valvurid, Haigus tähistatakse võitu!
- © V. Y. Golyakov. Goljakovide perekonnaruumist.
SACRED KIVID
Juba iidsetest aegadest on Venemaa põhjaosa ja Skandinaavia olnud massiliste ja suuresti ühtlaste kultuste territoorium, mis on ühel või teisel moel ühendatud looduslike kiviobjektide - kivide pühapaikade, loodete, kaliikide, jäljendite, sadulakivide, kiviringidega jne - nende puhtalt looduslike „kivi” kultuste leviku geograafia on kõige üllatavam. pilt langeb kokku jäätumisjärgsete geomorfoloogiliste protsesside tulemusel moodustunud maastikuvöönditega. Need. need protsessid, mis toimusid selles piirkonnas pärast tohutu liustiku sulamist, mis hõivas lähiminevikus kogu Euroopa põhjaosa. Nendel protsessidel on olnud otsustav mõju mitte ainult Loode-Venemaa, vaid kogu Fennoskandia tervikliku moodsa reljeefi kujunemisel. Selle mõju visuaalseks näitamisekssiin piisab, kui esitada Fennoskandia territooriumi isostaatilise taastamise kaart (vt joonis 1)
Joonis: 1
Isostaasi (tasakaalu) nähtus on see, et vahevöö ülemises kihis (astenosfääris) hõljuva maakoore gravitatsioonimass tasakaalustatakse astenosfääri ujuvusjõuga. Seetõttu on nendes kohtades, kus mis tahes protsesside tagajärjel Maa pinnale ilmuvad mäed - näiteks hiiglaslikud jäämütsid, on selle maapõue selle lõigu paratamatult vajumine vahevöösse - väljasaatmisjõudude tasakaalustatud tasemele moodustunud liustiku massiga. Loomulikult tõuseb selles kohas pärast liustiku sulamist maapõue - täpselt nagu laev pärast trümmi sisu mahalaadimist. Seega näitab tänapäevase Fennoskandia isostaatliku tõusu leviku piir ja vertikaalsete nihete suurusjärk meile hiljutise jääaja piirid ja ulatus.
Primobüüli uurimisel (vt “Rodostroy” nr 2) oli juba mainitud loode selle geomorfoloogilise tunnuse ilmnemise kosmilisi põhjuseid - hiiglaslik kivi, ma rõhutan, looduslikud kujud, sealhulgas seidid. Tohutud kivid hajutati plahvatuse tagajärjel, mis tekkis Maa pinnale tabanud massiivse meteoriidi või asteroidi tagajärjel. Atmosfääris lagunes see kosmiline keha ilmselt laiali ja selle killud hõlmasid tohutut territooriumi - Koola poolsaarelt Laadoga ja Ilmenini, põhjustades lisaks enda plahvatusele ka maa sisemuse katastroofilise purske Läänemere kilbi monoliitsuse rikkumise tõttu. Selle kohta saate rohkem lugeda uuringust endast.
Toimunud katastroofi ulatus oli nii suurejooneline, et see viis mitte ainult meie planeedi globaalsete kliimamuutusteni, vaid ka tohutu territooriumi - kogu Fennoskandia, sealhulgas Loode-Venemaa - geoloogilise struktuuri ja geomorfoloogilise väljanägemise muutumiseni. Suurima prahi plahvatus tekitas 80 km läbimõõduga kraatri. See kraater moodustab Ladoga järve sängi süvamereosa. Plahvatus oli nii võimas, et see liikus mägesid. Üksikute mitme kilomeetri pikkuste kiviplokkide nihke suurusjärk määrati kraatri välimise raami moodustanud kivimite väljutamise (tõukejõu) amplituudiga. See struktuur, tõukejõud, on säilinud hiiglasliku poolrõngana kraatri lõunaosas Laadoga põhjas. Kivide nihke amplituud piki kraatri serva, s.o. kus plahvatuse energia oli juba palju väiksem kui kesklinnas, ulatub see väärtuseni 5–8 kilomeetrit.
Ma kordan, et ulatuslikku territooriumi Koola poolsaarest Laadoga ja Ilmenini kannatasid kosmosepommid suuremal või vähemal määral. Selle kujuteldamatu katastroofi tagajärjel on igas suuruses praht laiali siin-seal kogu Loode-Venemaal ja Lapimaal. Selle ulatusest ettekujutuse saamiseks on uuring illustreeriv näide. Kui nüüd oleks selline asteroid Kroonlinna piirkonnas kukkunud, oleks plahvatus tõstnud Vasilievski saare ja katnud Nevski prospekti nii, et Pribaltiyskaya hotell oleks Gostiny Dvori alla surunud, Moskva raudteejaam oleks maetud Smolenski kalmistu alla ja Vasilievsky saare nool oleks kahjustanud. Neeva Okhta jõe suudmes.
Ja muidugi ei puudunud Loodes Vasilievski saarest väiksemate kivikildude olemasolu.
SEIDES
Kõigi nende kivide hulgast eristatakse erirühma - seids. Seidideks nimetatakse suuri kive, mis on paigaldatud väiksemate kivide mitmesugustele tugedele. Klassikalist seidi võib näha jooniselt 2. Siin näeme tohutut ümarate ümarate rändrahnudega. Selle hiiglasliku kiviklibu ümarus näitab, et algset kivimürakat, millest see tekkis, vedas liikuv liustik märkimisväärse vahemaa tagant.
Joonis: 2
Jäämassi liikumine sarnaneb veevoolu liikumisega, ainult see on palju aeglasem. Sellegipoolest kannavad jäävoo, aga ka veevoolu abil ookeani igas suuruses rändrahnud, põhjas veerevad nad üle aluspõhja - sellise oja sängi, kus algse fragmendi teravad servad on hõõrutud ja muudetud hiiglaslikuks kiviks. Ühel teisel fotol (joonis 3) näeme vähem töödeldud servadega seidi - seetõttu on see vastupidiselt joonisel 2 kujutatud servale oma kukkumiskohale lähemal. Loodeterritooriumil on ka tohutuid teravate - mitte silutud servadega kive, vt joonis 4. On selge, et selliseid kive pole katastroofist alates üle kantud - s.t. 65 - 70 tuhat aastat. Täpselt nii palju aega on möödunud asteroidi langemisest Venemaa loodeosas.
Joonis: 3
Seetõttu pole üldtunnustatud ideede kohaselt joonisel fig 4 kujutatud objekt külg, kuna see on maasse kinnitatud ja puuduvad märgid, et see toetuks ühelegi toele. Vastupidi, joonistel fig 2 ja 3 olevatel fotodel kujutatud objektid on klassikalised seidid. Need jätavad mulje, nagu oleks keegi neist tundmatu paigaldanud spetsiaalselt kolmest palju väiksema kiviga eeltöödeldud alusele. Seidi käsitlevas kirjanduses leiate selle originaalse paigaldusviisi kohta mitmesuguseid, sealhulgas looduslike, selgitusi. Küsimus on endiselt vaieldav. Seidide kunstliku päritolu pooldajad usuvad, et neid paigaldasid mingid tundmatud inimesed, kes tulid neile maadele iidsetel aegadel ja hiljem samasuguse saamide poolt. Tõendusmaterjalina tuuakse eriti välja asjaolu, et saamide keeles on paljude arusaamatu etümoloogia sõnade olemasolu, mille saamid väidetavalt sellelt müütiliselt inimeselt laenavad. Seidide ehitamise meetodid, nagu arvatakse, kaotasid saamid hiljem.
Joonis: 4
Tugide loodusliku päritolu toetajad usuvad, et need on rändrahnuse all olevate kivide erosiooni tagajärjed ja rändrahnud ise toodi sisse liustiku poolt, mis kunagi kündis kogu Loode territooriumi.
Mõlemad teooriad ei suuda mõnele küsimusele vastata. Näiteks kust need tohutud rändrahnud tulid? Peaministri uuringu tulemused näitavad, et kõik need kivid lendasid õhu kaudu algasendisse, mille tõstis üles uskumatu jõu plahvatus. Ja alles siis kandis liustik neid palju ja neist said seidsed.
Nii et saami traditsioon jätab need sündmused lihtsalt meelde! Lapi lendavad kivid ei ole pilt, mitte müüt ega muinasjutt - need nad tegelikult olid.
Mis puutub rannasõidulaevadesse, siis siin on minu meelest kõik lihtsalt väga lihtne. Igasugune liustik - liustiku poolt üle kantud ja ümardatud tükk (teiste rändrahnude seltsis, ükskõik millise suurusega), nagu iga plahvatusega visatud kivi, puhkab alati mõne aja pärast kolmes tugipunktis. Loomulikult, kuni nad maapinnale kasvavad (erosiooni tagajärjel). Miks? Sest neli, viis, kuus jne. tugipunktid ei taga ühekordset stabiilset positsiooni, kuna need vajavad väga täpset paigaldamist mitme ühtlase pinna - rändrahnude, maapinna ja aluste - vahele. Ja isegi kui selline kohandamine mingil juhuslikul viisil aset leidis, põhjustavad ploki, maapinna ja tugede suuruse ebaühtlased temperatuurimuutused paratamatult tugede osa ja põhiploki vahelise tühiku ilmumist. Edasi siseneb niiskus tühimikku,mis külmununa pigistub välja tangentsiaalselt (kuna kõik pinnad on ebaühtlased) selline ebausaldusväärne tugi. (On teada, et vee külmumisel areneb millimeetrises pragus 300 tonni paisuv jõud). See on vaid üks võimalikest mehhanismidest mis tahes ploki vabastamiseks "ekstra" tugedest. (On ka teisi, näiteks tugede ebaühtlast hävimist ilmastikuprotsessi ajal.) Ja see jätkub seni, kuni ploki alla jääb ainult kolm tuge, ainult sel juhul ei saa kunagi tühimikku tekkida - kolm tuge ei vaja kohandamist. Või muud kolm tugipunkti. Näiteks kaks alust ja kolmas punkt on kivi ise. Või üks alus ja kaks kivi punkti. Ja isegi kui ebaühtlaste servadega kivi asub „rammi otsaesise” siledal pinnal, on sellel juhul samadel põhjustel ainult kolm tugipunkti.
Seega on kolm tugipunkti lihtsalt tavalised, loomulikud ja ei tohiks olla üllatavad. Ainult sel juhul ei ole vaja otsida muid, sealhulgas üleloomulikke või müütilisi põhjuseid seidide tekkeks.
Jälgijad
Eraldi kultuskivide rühma moodustavad nn. uurijad. Sageli on jälitajatel selgelt nähtav märk, mis sarnaneb inimese jäljega. Samas kivirühmas võib kohata "jälgi" kõige erinevamatest, vastavalt usklikele, päritolu. Nii on näiteks teada kivid, millel on "Theotokos" jäljed, "kabjad", "istmed", "ilvesed" jt. Need. uurijad hõlmavad reeglina selgete võõrkehade jäetud selge jäljendiga kive.
Selliseid põhikivimite massis esinevaid võõrlisandeid nimetatakse petroloogias ksenoliitideks. Ksenoliidid jätavad jäljendid, millel on sageli teravalt piiritletud servad ja erineva pinnavärviga põhiosa. See nähtus toimub tardkivimite kokkupuute piirkonnas teiste kivimitega. Meie puhul on ksenoliitide olemasolu hõlpsasti seletatav katastroofi samade tagajärgedega. Asteroidi kokkupõrke ajal maapinnale selle märkimisväärne mass lihtsalt aurustus tohutu temperatuuri tõttu, mis moodustus kineetilise energia muutumisel soojuseks, mis tegelikult põhjustas plahvatuse. Kokkupõrke keskpunktist lendasid eemale meteoriidimaterjali ja kivide killud, mis moodustasid kokkupõrke koha. Nende kokkupõrked, aga ka tohutu temperatuur plahvatuse keskel põhjustasid kõikvõimalikke "vigastusi"põhjustatud taevakeha fragmentidest ja kivimite prahist üksteisele.
Tassikive tuleks ilmselt nimetada ka uurijateks, kuna nende vahel pole põhimõttelisi erinevusi. Välja arvatud muidugi need "tassid", mis on selgelt kunstlikud.
Joonis: viis
KUNSTID
Põhja-Euroopa megaliidikultuuri uurijad teatavad traditsiooniliste ideede raames aeg-ajalt ebatavaliste ja seletamatute mõjutuste jälgedega kivide leidudest. Reeglina pole selliste objektide kohta järelduste tegemiseks piisavalt teavet. Loode megaliitide uurija Vjatšeslav Mizin ühendab oma väljaannetes sellised tuvastamatud objektid tingimuslike artefaktide rühmaks. Tõenäoliselt leitakse loodeosas ja kaugemalgi "Primobüül" kivi ja selle fragmentide kukkumispaikades toimuvate protsesside termiliste, muude füüsikalis-keemiliste, võib-olla radioaktiivsete mõjudega ebaharilikke kive-esemeid, millel on mitmesuguseid jälgi. Võib-olla leidub Loodes veelgi rohkem selliseid esemeid, kui me ette kujutame. Võimalik on ka see, etet selle geoloogiliselt väga hiljutise sündmuse ökoloogiline mõju jätkub tänapäevani. Ja selle kõikidest tagajärgedest on meil veel vähe aimugi. Võib-olla tuleks tähelepanu pöörata anomaaliatele eluslooduses, mida täheldatakse paljudes loodekohtades. Võtame näiteks sellesama Karjala kase. Lõppude lõpuks on see ainulaadne liik, mille levikuala langeb kokku eepose "Põhja Pad" - taevakeha languse territooriumiga.mille levikuala langeb kokku eepose "Põhjapadi" - taevakeha langemise territooriumiga.mille levikuala langeb kokku eepose "Põhjapadi" - taevakeha langemise territooriumiga.
Nüüd võib Internetist leida palju. Loode ja eriti megaliitlike muististe ajaloole pühendatud saitidel on unikaalse looduskompleksi - Votto-Vaara amfiteatri, mis asub Karjala lääneosas Soome piiri lähedal, uuringute tulemused. 2004. aastal töötas seal alternatiivse ajaloo labori (ALA) ekspeditsioon.
LAI on Interneti-ressursse kasutava suuremahulise informatiivse kujundusega projekt. Sinna on kaasatud paljude elukutsete spetsialistid, sealhulgas geoloogid, arheoloogid ja kohalikud ajaloolased. Projektijuht on A. Sklyarov. Ta kirjeldab seda looduslikku moodustist tohutu kivirõngana depressiooni ümber, mille keskel on väike soine järv. Ligi täiuslikult ümmargune amfiteater on siin-seal ristunud kivi otsaesistega - kivide eendid, mis on jagatud erineva suurusega plokkideks. Kivist otsmiku tasane ja kergelt kaldu pind loob mulje mingi tohutu konstruktsiooni seintest. Kohati ületavad mäestikku sügavad sirged praod. Kivide pind pragudes on nii ühtlane, et tundub peaaegu poleeritud. Lisateavet Votto-Vaara kohta leiate labori veebisaidilt (https://lah.ru/). Ekspeditsiooni liikmete sõnul on Votto-Vaara loodusliku päritoluga objekt. Sellegipoolest on mõned entusiastlikud uurijad juba nimetanud Votto-Vaara “Karjala Stonehengeks”. Kuid paljusid, kui mitte kõiki sellega seotud ebaharilikke fakte saab seletada meteoriidi kukkumisega siin.
Votto-Vaarel on ka eluslooduses oma anomaalia - suur hulk ebaharilikke puid, justkui looduse poolt spetsiaalselt õudusfilmide filmimiseks loodud, nagu A. Sklyarov osutas ekspeditsiooni tulemuste aruandes - vt joonis 6. Täpselt sama kujuga männid, mis on mõne tundmatu jõu abil väänatud ja väänatud, leidub Peterburi äärelinnas - Pavlovski pargis. Kes teab, võib-olla on selliste mändide ilmumise põhjus kuidagi seotud kõrguste kivi kukkumisega?
Joonis: 6
MAAILMA MÕNU
Asteroidi - kõrgusekivi “Primobyls” - langus tõi kaasa ökoloogilise katastroofi planeedilises plaanis. Ligikaudsed arvutused, mis põhinevad üksnes Ladoga järve vesikonna ruumalal, annavad plahvatuse ja sellele järgneva purske tagajärjel atmosfääri paisatud triljoni tonni prahti, gaase, tuhka. Kui võtta kogu Laadoga depressioon (langus) tervikuna, suureneb see arv mitu korda. Maa pöörlemisega läänesuunas venitatud Vaikse ookeani tsükloni suurune tuhapilv kattis kogu põhjapoolkera keskmised laiuskraadid. Atmosfääri läbipaistvuse vähenemine tõi kaasa järsu jahutuse, mis oli tingitud päikesekiirguse olulisest vähenemisest nendes laiuskraadides ning Skandinaavia, Gröönimaa ja Kanada liustike moodustumisest.
Lisaks tuleb siinkohal arvestada veel ühe olulise asjaoluga. Kui asteroidi plahvatus oli ühekordne lühiajaline nähtus, siis kestis häiritud soolestiku töö pikka aega, sellel olid oma vulkaanilise aktiivsuse tõusu- ja langustsüklid, mis olid seotud kooriku ja ülemise vahevööndi tektooniliste liikumistega. Selliste hiiglaslike süsteemide füüsikalistes mõõtmetes tasakaalu saavutamiseks vajalikku aega on ilma eriuuringuteta raske hinnata. Võib siiski oletada, et külmapiltide vaheldumine ja soojenemine viimase jäätumise ajal on mingil määral Ladoga vulkaani vulkaanilise aktiivsuse tõusu ja languse funktsioon. Siis võiks selle mõju planeedi kliimale jätkuda kogu Valdai jäätumise ajal.
Viimase jääaja suuruse glatsioloogilise taseme kaasaegsed rekonstrueerimised näitavad, et Siberi põhjaosas olid olemas suured Kara ja Ida-Siberi liustikud. Euraasia liustike paksus keskosades ületas glacioloogi MG Grosvaldi hinnangul 2500 m (MG Grosvald. Viimane suur NSV Liidu territooriumi jäätumine. "Teadmised", M., 1989). Tervet põhjaosa ühendasid hõljuvad liustikud Euraasia ja Põhja-Ameerika ühtseks liustikusüsteemiks - slaavlaste maailma legendaarseks mäeks, planeedi krooniks. Ta on ka India mütoloogia Meru mägi - Miru mäe (Meru) joonistused iidsetel Vene ja India miniatuuridel on üllatavalt sarnased - vt jooniseid 6 ja 7.
Nii vene miniatuuris kui ka Meru mäe india joonisel langevad loojuva päikese asukohad täpselt - vasakul, s.o. maailma mäe läänest. Samal ajal on vene miniatuur sama täpne kui dokument - sellel on kujutatud „tõusvat päikest” ja „loojuvat päikest” nendes positsioonides, mida saab jälgida Põhja-Jäämere põhja pool, s.o. ei lähe silmapiirist kaugemale. Näiteks põhjas, 68 kraadi laiusel, ei looju päike 40 päevaks. India joonisel kannab päikesepilt juba mälestuse (või isegi muinasjutu) tegelast indiaanlase ebaharilikust taevas käimisest, samuti joonise kogu süžeest, mis kujutab maakera paradiisi, nagu India müüt seda kirjeldab - koos Eedeni aedadega, milles nad laulavad elavad paradiisilinnud ja iidsed jumalad. Kuid kuidas võisid India rahvad saada selliseid idealistlikke ideid põhjapoolse kadunud paradiisi kohta? Lõppude lõpuks, vaadates Euroopa põhjaosa tänapäevast olemust, on raske mõista tänapäevase indiaanlase, samuti iidse müüdi autori jumalikku nostalgiat?
Asi on selles, et Vene põhjaosa omandas oma praeguse karmi väljanägemise suhteliselt hiljuti. Umbes 11,5 tuhat aastat tagasi oli maailma kliimakaardil täiesti erinev tsoonide jaotus, mis sobivad mitte ainult Homo sapiensi, vaid üldiselt kogu planeedi elu jaoks. Viimane, Valdai (Wyrmi) liustik, mis algas 65–70 tuhat aastat tagasi asteroidi kukkumise tagajärjel, muutis dramaatiliselt planeedi kliimatingimusi. Killustik seostas polaarpiirkondades tohutu hulga veemõjusid, mis langetas maailma ookeani taset enam kui 100 meetri võrra. Põleva päikesega võsastunud kõrbete ja arktilise vööndi vahel asuvas kliimavöötmes, mis laskus tänapäevastele keskmistele laiuskraadidele, ahenesid kitsad ribad. Suhteliselt kitsas ruum kõrvetava päikese ja polaarliustike vahel, mis oli kaetud periglakaalses osas kondenseerunud niiskuse paksu pilvekattega, osutus sobivaks elamiseks paljude aastatuhandete vältel. (Mis muide määras homose sapiens liikide konsolideerumise mällu mõistega taevas kui selle elupaiga kaitse. See tähendab, et ülemine - kõrgeim, jumalik kaitse. Märkimisväärne fakt - Vene põhjaosa pomooride seas tähendab sõna "taevas" endiselt "pilvi".)
Külmade napsude ja soojenemise perioodide vaheldumine kajastus liustiku liikumises - selle edusammudest ja taandumistest, mis mõjutasid inimese elu, tõenäoliselt suuremal määral kui aastaaegade vaheldumine. Võime öelda, et esivanema elu sulavee lähedal oli mõnevõrra sarnane igavese kevadega - looduse pidev ärkamine nendes kohtades, kus polaarliustik liikus - edasi liikudes või taandudes. Ja kus meie esivanem järgnes talle. Kas mitte nendes aastate jooksul unustatud “igavese kevade” tingimustes ei peideta paljude indoeuroopa perekonna, sealhulgas india, iidse germaani ja piibli rahva legendide kangelaste legendaarse pikaealisuse saladust? India traditsiooni iidsed hümnid hoiavad mälestusi sellest kadunud paradiisist, kus esivanemad elasid 1000 aastat või kauem. Need mälestused on osa tavalisest indoeuroopa arhetüübist - mälestuseks kaunist esivanemate kodust,millest inimene oli sunnitud lahkuma "jumalate viha" tõttu - jääaja lõpp ja tavalise elupaiga muutus. Neid, kes ekslemisele määratud rahvad tajusid paradiisist väljasaatmiseks.
TRADITSIOON
Mis puutub slaavi traditsiooni, siis see ei kanna seda eshatoloogilist komponenti, mis on nende rahvaste traditsioonidele omane. Slaavlastel ei olnud kunagi “maailma lõppu”, sest nad ei lahkunud kunagi paradiisist - oma elukohtadest, hoolimata kõigist neid puudutavatest kataklüsmidest. See tagas kõige olulisema - pinnase ja Traditsiooni lahustumatuse, mis hoiab tänapäevani liikide muutuste mälestust (“liigiajad”, Goljakovide pagasi sõnul) ja koos sellega mõistmist põhjus-tagajärg seostest, mis viisid Homo sapiens'i moodustumiseni. Neid muutusi peeti keskkonnajumala otseseks sekkumiseks tema olemusesse ja katseid peeti loodusliku valiku karmiks, kuid vajalikuks testiks. "Slaavlaste poeetilistes vaadetes loodusele" mainib A. N. Afanasjev tavalist slaavi legendi jumaliku predestinatsiooni kohta, mis on seotud "äikesejumalaga,kes taevast kive viskades tegi neist inimesed välja …”.
Nii Slaavi traditsioon, nagu ka saamide oma, mäletab sündmusi uskumatu aegumistähtajaga, mis on ajalooteaduse meetodite ja allikate käeulatusest kaugel.
Hiljuti avaldatud legendaarse Bharata maadel aset leidnud India muistse India eeposte Mahabharata toponüümia võrdlusuuringud ja Volga-Oka põimlause toponüümid, mille viisid läbi A. G. Vinogradov ja S. V. Zharnikova, räägivad samuti slaavi ja india traditsioonide ühise allika poolt. artikkel "Muistsed aariad". "Uus-Peterburg" N18 2001). Nagu need teadlased kirjutavad, on "… Volga-Oka põimumises palju jõgesid, mille nimesid pole tuhandeid aastaid olnud võimul. Selle tõestamiseks pole vaja erilisi jõupingutusi: piisab, kui võrrelda Poochya jõgede nimesid Mahabharata “püha krinitsas” nimedega, täpsemalt selle selle osaga, mida tuntakse kui “kõndimist mööda krinitsasid”. Selles antakse kirjeldus Bharata iidse aaria maa rohkem kui 200 pühast reservuaarist (seisuga 3150 eKr):
| Krinitsa | Poochye jõgi |
| Agastja | Agashka |
| Aksha | Aksha |
| Apaga | Apaka |
| Archika | Archikov |
| Asita | Asata |
| Akhalya | Akhalenka |
| Wadawa | Põrgus |
| Vamana | Vamna |
| Vancha | Vancha |
| Varaha | Varakh |
| Varadan | Varadun |
| Kaveri | Kaaned |
| Kedara | Kidra |
| Kubja | Kubja |
| Kumara | Kumarevka |
| Kushika | Kushka |
| Manusha | Manušinskaja |
| Pariplava | Ujuk |
| Crybaby | Crybaby |
| Rama järv | Rama järv |
| Sita | Istu |
| Soma | Säga |
| Sutirtha | Imelised |
| Rümbad | Tushina |
| Urvashi | Urvanovski |
| Ushanas | Ushanets |
| Shankhini | Šankini |
| Shona | Shana |
| Šiva | Šivskaja |
| Yakshini | Yakshina |
Üllatav on ka see, et me ei tegele mitte ainult Mahabharata ja Kesk-Venemaa jõgede püha krüniti nimede peaaegu sõnasõnalise kokkulangevusega, vaid isegi nende vastastikuse asukoha vastavusega."
A. G. Vinogradovi ja S. V. Zharnikova artiklis on esitatud muud uimastatavad kokkusattumused mitte ainult jõgede ja järvede nimedes, vaid ka sellel maal endiselt elavate rahvaste nimedes. Muistsete aarialaste legendis - Rig Veda, on nimed, kus isegi tuhandete aastate pärast tunnustatakse Vyatichi, Mortva (Mordva), Kuryans, Krivichi …
Siin on veel paar tsitaati:
“Aga kuidas on lood etnonüümiga Rusy ise - vene maaga? Kas seda mainitakse tuhandete aastate muistsetes tekstides?
Rusa, Rasa, Rasyane mainitakse pidevalt Rig Vedas ja Avestas. Vene maa kohta on see tõlke küsimus. Bharata maad … kutsuti muidu pühaks, pühaks või kergeks maaks ja sanskriti keeles tähendab “Rusa” “valgust”.
„Meie ees seisis hämmastav paradoks, kui tõelised jõed näisid ajavoolu peatavat, naastes meie maailma nende inimeste juurde, kes kunagi nende jõgede kallastel elasid, ja nende asjadega. Nad andsid meile oma mälu tagasi”.
JÄRELDUS
Tulles tagasi Põhja-Euroopa "kivi" kultuste teema juurde, tuleks öelda, et need on selged tõendid slaavlaste tõeliselt loodusliku traditsiooni kohta - Jumala loomuliku mõistmise traditsioon, maailmapildi olemus, mis on aluseks mitte ainult meie esivanema, vaid ka tänapäevase inimese maailmapildile, kelle jaoks on teadmised, kogemused kõrgemad. usku.
Kõige iidsemate sündmuste mälestuse säilitamise meetodid olid sündmuste endi loomulik jätk. Slaavi traditsioon “mäletab” loodusnähtust mitte ainult esivanemate aarete eeposte kaudu, vaid ka rituaalse mõistmise kaudu, milles sümboolsel kujul pidevalt ja pidevalt tuhandeid aastaid jätkub slaavlaste sepistamine varda haamriga kodumaa aladel:
Nagu jah Dvina peal - kõrge bryagi peal
Kõrgel bryagil - jah kolmel hundil
Jah, kolmel hundil - meie kuningas on julge
Meie julge kuningas - Volhov noor
Volhovi noor - mine Ilmyanisse
Minge Ilmyanile - jah Pühadele Kividele
Jah Pühadele Kividele - omamoodi au
Omamoodi ülistamine - pidage end meeles!
- (goljakovlaste perekondlikust pagasist)
Aja jooksul muutus kivi kultus ja rahumägi, olles muutunud, sujuvalt uuteks tõekspidamisteks, mõjutades paljude teiste „õigeusu paganlike jäänuste” hulgas õigeusu arhitektuuri ja kristliku õpetuse sisu. Kivide-jäljendajate kohta on tupplehtedest juba eespool kirjutatud. Loode territooriumil on lisaks laialt levinud kiviristid, millest mõned sarnanevad pigem ruuduga - slaavi traditsiooni Svetovidi sümboliks (joonis 9). Mitte vähem kuulus on palvetegu metsas Sarovi õigeusu Püha Serafimi kivil. Tõenäoliselt võib selles näha omamoodi õigeusu sünteesi iidse kultusega või otsest (võib-olla salajast) tagasivoolu esivanemate kommete juurde, mille jaoks Serafim pidi metsa varjama.
Joonis: 7
Joonis: 8
Joonis: üheksa
Mis puutub õigeusu arhitektuuri, siis Rahu mäe pildi kõige eredam variant on Venemaa põhjaosa iidsed mitme kupliga kirikud (joonis 10), millel on ühised äratuntavad tunnused mitte ainult slaavlaste rahu mäega, vaid ka India iidsete templitega (joonis 11). Viimased on omakorda märkimisväärselt sarnased India piltidega Meru mäest.
Venemaal ja Indias asuvad vanimad templite ehitamise arhitektuuritraditsioonid lisaks hämmastavatele sarnasustele ka mitte vähem silmatorkavad erinevused templite väljanägemise üksikasjades. Mõlemad, hoolimata ühest allikast, säilitasid Ema mäe püha pildi oma nüansid. Seda on lihtne kontrollida, kui võrrelda vastavalt joonistel 7 ja 8 toodud pilte templifotodega (joonised 10 ja 11). Need näitavad selgelt, et arhitektuuriliste detailide erinevuste autentsus pole vähem veenev kui välimuse silmatorkav sarnasus - need on kaks vaadet ühele ja samale objektile. Ja ei lähe kaua aega, et aru saada, milline vaade on algsele pildile lähemal ja milline sellest kaugemal - seda igas mõttes.
Joonis: kümme
Joonis: üksteist
Planeedi eri osades tehtud megaliitide uuringud pakuvad ulatuslikku materjali, mis võimaldab meil rääkida megaliitkultuuride olulisest sarnasusest mitte ainult Euroopa põhjaosas, Aasias, Põhja-Ameerikas, vaid ka Kaukaasias, Indias, Koreas, Iirimaal, Šotimaal. Lapimaa seids ja näiteks keskmise tsooni dolmenid - Kaukaasiast Šotimaale näitavad sageli nii palju sarnasusi, et paratamatult tekib küsimus selle kultuuri ühe allika kohta. Nagu seiidide uurija V. Mizin kirjutab, on sarnasus “… nende oma nii silmatorkav, et kui mõned seidsid poleks Koola poolsaarel, vaid, ütleme näiteks Šotimaal, oleks neid kindlasti nimetatud dolmenideks! Samuti võib õigustatult nimetada Kesk-Venemaa, Ukraina, USA ja Euroopa ehitisi seidideks. Ja seda hoolimata asjaolust, lisan, et dolmenid on vastupidiselt seididele kunstlikud struktuurid, misnagu selles töös näidatud, on loodusliku päritoluga.
Kuid kui see üksik allikas kunagi eksisteeris, siis tuleb ilmselt otsida, kus selleks olid sobivad looduslikud tingimused, eeskätt maastikuolud, ja lisaks sellele ka ilmsed põhjused kultuse tekkimiseks. Mõlemad on kohal meie loodes. Just siin toimus sündmus, mis muutis mitukümmend tuhat aastat planeedi kliima- ja maastikuilmet ning avaldas otsustavat mõju inimese evolutsioonile. On selge, et selle sündmusega seotud traditsiooni looja ja kandja saab olla ainult selle otsene tunnistaja ja osaleja, kes elas sellel konkreetsel territooriumil ja koges kõiki katastroofi tagajärgi. See on meie esivanem.
Ja see tähendab muu hulgas seda, et kaob küsimus, mille paljud Euroopa põhjaosa megaliitide uurijad endale esitavad - kust pärineb seidide austamise traditsioon, kivide pühapaikade, observatooriumide ja muude kivist usuliste ehitiste ehitamine? Sest vastus on ilmne - eikusagilt. See pärines siit.
Autor: V. P. YURKOVETS
