See lugu sai alguse juulis 1944. Voldemar Julsrud juhtis riistvaraäri Acambaros, väikelinnas umbes 300 kilomeetrit Mehhikost põhja pool. Ühel varahommikul nägi ta El Toro mäe nõlvadel ratsutamas ratsutades mitmeid mullast väljaulatuvaid kivisid ja pottsepatükke
Julsrud oli pärit Saksamaalt, kuid tundis tõsist huvi Mehhiko arheoloogia vastu ja osales sajandi alguses Acambaro läheduses kaevamistel. Seetõttu oli ta Mehhiko muististega hästi kursis ja mõistis kohe, et El Toro mäe leide ei saa omistada ühelegi sel ajal tuntud kultuurile.
Dzhulsrud alustas oma uurimistööd. Tõsi, et ta pole elukutseline teadlane, käitus ta alguses väga lihtsalt - palkas kohaliku talupoja, kelle nimi oli Odilon Tinajero, lubas maksta talle iga peo eest ühe peeso (siis võrdub see umbes 12 senti). Seetõttu oli Tinajero väljakaevamiste ajal väga ettevaatlik ja liitis enne Julsrudi viimist katkised esemed kogemata kokku. Nii hakkas moodustuma Dzhulsrudi kogu, mille täiendamist jätkasid tema poeg Carlos Djulsrud ja seejärel tema pojapoeg Carlos II.
Selle tulemusel moodustas Dzhulsrudi kollektsioon kümneid tuhandeid esemeid - mõne allika järgi oli neid 33,5 tuhat, teiste järgi - umbes 30 tuhat! Kollektsioon oli väga mitmekesine, arvukalt oli erinevat tüüpi savist valmistatud kujukesi, mis on valmistatud käsitsi vormimise tehnikat kasutades ja tulistatud üle tule. Teine kategooria on kiviskulptuurid ja kolmas keraamika. On tähelepanuväärne, et kogu kollektsioonis polnud ühtegi eksemplari! Kujukeste suurus oli vahemikus kümme sentimeetrit kuni meeter ja kõrgus poolteist meetrit. Lisaks sisaldas kollektsioon muusikariistu, maske, obsidiaanide ja jade-instrumente. Koos artefaktidega leiti väljakaevamiste käigus mitmeid inimese koljusid, mammuti luustikku ja jääaja hobuse hambaid. Voldemar Djulsrudi eluajal hõivas kogu tema pakitud kollektsioon tema majas 12 tuba. Dzhulsrudi kollektsioonis oli palju antropomorfseid kujukesi, mis esindavad peaaegu täielikku inimkonna rassitüüpide komplekti - Mongoloidid, Africanoidid, Kaukaoidid (sh habemega isikud), Polüneesia tüüp ja teised.
Kuid see ei teinud kollektsioonist sensatsiooni. Ligikaudu 2600 kujukest olid dinosauruste pildid! Lisaks on dinosauruste tüüpide mitmekesisus tõeliselt hämmastav. Nende hulgas on hõlpsasti äratuntavaid ja paleontoloogilistele teadustele tuntud liike: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus. Seal on tohutul hulgal kujukesi, mida tänapäevased teadlased ei suuda tuvastada, sealhulgas tiivulisi "draakoni dinosauruseid". Kuid kõige hämmastavam on see, et kollektsioon sisaldab märkimisväärset hulka pilte inimestest koos erinevate liikide dinosaurustega.
Pildid viitavad ainsale mõttele, et inimesed ja dinosaurused eksisteerisid tihedas kontaktis. Pealegi hõlmas see kooseksisteerimine kogu suhete spektri - alates võitlusest kahe sellise kokkusobimatu elusolendi liigi vahel kuni võimaliku dinosauruste kodustamiseni inimestel.
Nüüd väljasurnud imetajad - ameerika kaamel ja jääaja hobune ning pleistotseeni hiiglaslikud ahvid - olid Dzhulsrudi kollektsioonis esindatud väiksema arvuga. Just see Djulsrudi kollektsiooni komponent oli põhjuseks tema leidude pikaajalisele mahasurumisele ja diskrediteerimisele. See on arusaadav, kuna inimeste ja dinosauruste kooseksisteerimise ja tiheda interaktsiooni fakt mitte ainult ei lükka ümber Maal asuvate liikide päritolu teooria lineaarset evolutsioonilisust, vaid satub vastuollu kogu moodsa maailmapildiga.
Uurimistöö algusest peale püüdis Voldemar Julsrud oma järeldustega meelitada teadusringkondade tähelepanu, kuid esimestel aastatel oli ta silmitsi tõsiasjaga, et tema katseid eirati täielikult. Alles pärast mitmeid publikatsioone Ameerika ajalehtedes 50ndate alguses märkasid professionaalsed arheoloogid seda ebaharilikku kollektsiooni. Aastal 1954 saabus Julesrudisse Mehhiko Riikliku Antropoloogia ja Ajaloo Instituudi ametlik komisjon. Teadlased ise valisid kontrollkaevamise läbiviimiseks suvalise asukoha El Toro mäe nõlvadel, mis toimus paljude tunnistajate juuresolekul. Pärast mitmetunnist kaevamist leiti suur arv kujukesi, sarnaselt Djulsrudi kollektsiooni kujukestega. Pealinna arheoloogide sõnul näitas leitud esemete uurimine selgelt nende antiiki. Kõik rühma liikmed õnnitlesid Dzhulsrud silmapaistva avastuse puhul ja kaks neist lubasid avaldada teadusajakirjades oma reisi aruande. Kolm nädalat pärast Mehhikosse naasmist esitas komisjoni juht dr Norkwera raporti, milles väideti, et Giulsruda kollektsioon oli moodne võltsing, kuna see sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi. Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla." Djulsrudi kollektsiooni ümbritsevat vaikseina ei suutnud hävitada 1955. aastal tehtud korduvad kontrollkaevamised ega kohalike omavalitsuste korduvad uuringud, mis üheselt kinnitasid sellise keraamikatootmise puudumist piirkonnas.ja kaks neist lubasid avaldada teadusajakirjades oma reisi aruande. Kolm nädalat pärast Mehhikosse naasmist esitas komisjoni juht dr Norkwera aga raporti, milles väitis, et Giulsruda kollektsioon oli moodne võltsing, kuna see sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi. Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla." Djulsrudi kollektsiooni ümbritsevat vaikseina ei suutnud hävitada 1955. aastal tehtud korduvad kontrollkaevamised ega kohalike omavalitsuste korduvad uuringud, mis kinnitasid ühemõtteliselt sellise keraamikatootmise puudumist piirkonnas.ja kaks neist lubasid avaldada teadusajakirjades oma reisi aruande. Kolm nädalat pärast Mehhikosse naasmist esitas komisjoni juht dr Norkwera aga raporti, milles väitis, et Giulsruda kollektsioon oli moodne võltsing, kuna see sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi. Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla." Djulsrudi kollektsiooni ümbritsevat vaikseina ei suutnud hävitada 1955. aastal tehtud korduvad kontrollkaevamised ega kohalike omavalitsuste korduvad uuringud, mis kinnitasid ühemõtteliselt sellise keraamikatootmise puudumist piirkonnas.et Djulsrudi kollektsioon on kaasaegne võltsing, kuna see sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi. Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla." Djulsrudi kollektsiooni ümbritsevat vaikseina ei suutnud hävitada 1955. aastal tehtud korduvad kontrollkaevamised ega kohalike omavalitsuste korduvad uuringud, mis kinnitasid ühemõtteliselt sellise keraamikatootmise puudumist piirkonnas.et Djulsrudi kollektsioon on kaasaegne võltsing, kuna see sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi. Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla." Djulsrudi kollektsiooni ümbruse vaikseina ei suutnud hävitada 1955. aastal tehtud korduvad kontrollkaevamised ega kohalike võimude korduvad uuringud, mis kinnitasid ühemõtteliselt sellise keraamikatootmise puudumist piirkonnas.ei suutnud Dzhulsrudi kollektsiooni ümber vaikuseina murda.ei suutnud Dzhulsrudi kollektsiooni ümber vaikuseina murda.
Acambaro gümnaasiumi ajalooprofessor Ramon Rivera veetis kuu aega põllul, et uurida Giulsrudi kollektsiooni kohapeal tootmise võimalust. Pärast arvukaid Acambaro ja selle lähiümbruse elanike uuringuid (Rivera küsitles eriti tähelepanelikult vanureid) väitis professor, et viimase saja aasta jooksul pole selles piirkonnas midagi sellist, nagu suuremahuline keraamikatootmine.
Reklaamvideo:
60–70-ndatel aastatel viidi kujukeste uurimisel raadiosüsiniku analüüsi abil mitmesuguseid tulemusi: mõned proovid dateeriti II aastatuhandesse eKr, teised - viiendasse. 70–80ndatel kahanes järk-järgult üldsuse huvi Djulsrudi kollektsiooni vastu, teadlaskond jätkas kollektsiooni olemasolu fakti eiramist. Mõned populaarsetes väljaannetes avaldatud versioonid reprodutseerisid kollektsiooni võltsi olemust, tuginedes teesile, et inimesed ei saanud dinosaurustega koos eksisteerida.
90ndate lõpus olukord muutus. Otsustav pöördepunkt Julesrudi leidude tunnustamisel tuli kahe Ameerika teadlase - antropoloog Denis Swifti ja geoloogi Don Pattoni - tegevuse tulemusel. 1999. aasta jooksul külastasid nad Acambarot viis korda. Selleks ajaks oli Dzhulsrudi kollektsioon linnahallis "luku all ja võtme all" ega olnud avalikkusele kättesaadav. Kollektsioon jõudis sinna pärast Dzhulsrudi surma, kui tema maja müüdi.
Swifti ja Pattoni jõulise tegevuse ning nende Mehhiko meedias korraldatud teavituskampaania tulemusel otsustasid kohalikud võimud avada spetsiaalse muuseumi. Sama 1999. aasta lõpus eksponeeriti osa Dzhulsrudi kollektsioonist püsiekspositsioonina spetsiaalselt muuseumile määratud majas. Tänapäeval on muuseum aga taas avalikkusele suletud ja kardetakse, et kogu kogu allesjäänud osa (ja pärast Dzhulsrudi surma kadus suurem osa tema leide ning muuseumisse pääses kõige rohkem viis tuhat) võib lihtsalt kaduda.
Andrey ZHUKOV, Mehhiko ajalooteaduste kandidaat, spetsiaalselt "UFO" jaoks, autori foto.
Allikas: UFO ajakiri
