Voldemar Julsrud oli põline sakslane, kes kolis 19. sajandi lõpus kaugesse Mehhikosse. Ta asus elama väikesesse Acambaro linna, mis asub Mexico Cityst 300 kilomeetrit põhja pool. Seal alustas ta oma riistvaraäri, mis teenis talle korralikke sissetulekuid. Ja vabal ajal oli Dzhulsrud kiindunud arheoloogiasse. XX sajandi kahekümnendate aastate alguses avastas ta koos Padre Martinezega kaheksa miili kaugusel El Torso mäest Chupikauro maa-alused kultuurimälestised.
Kuid kõige huvitavam sündmus tema elus juhtus kakskümmend aastat hiljem, juulis 1944. Varahommikul tegi ta ratsutamist mööda El Toro mäe nõlva ja nägi ühtäkki mullast välja ulatuvat mitut raiutud kivi ja keraamikatükki. Pärast imelike leidude uurimist jõudis Julsrud järeldusele, et neid ei saa seostada ühegi teadaoleva arheoloogilise kultuuriga. Rauakaupmees otsustas alustada oma arheoloogilisi uuringuid ja palkas kohaliku talupoja Odilon Tinajero, lubades maksta talle iga leitud eseme eest ühe peeso. Seetõttu oli Ginajero kaevetööde ajal äärmiselt ettevaatlik ja pani enne tööandjale viimist esemed kogemata kokku. Nii hakkas kujunema kuulus Djulsrudi kogu, mida esmalt täiendas Valdemari poeg Carlos Djulsrud ja seejärel tema lapselaps. Carlos Jr.
Lõppkokkuvõttes hakkas Dzhulsrudi kogu moodustama umbes 35 tuhat esemeid. Põhimõtteliselt on need kujukesed erinevat tüüpi savist, valatud käsitsi ja töödeldud lahtise tulistamismeetodiga. Teine kategooria on kiviskulptuurid, kolmas keraamika. Kõige huvitavam fakt oli see. et kogu kollektsioonis ei olnud ühtegi skulptuuri eksemplari. Kujundite suurused varieeruvad kümnest sentimeetrist kuni ühe meetri kõrguseni ja poolteise pikkuseni. Lisaks sisaldab kollektsioon seal leiduvaid muusikariistu, maske, obsidiaane ja jadeinstrumente. Koos esemetega leiti väljakaevamiste käigus mitmeid inimese koljusid, mammutskeleti ja jääaja hobuste hambaid.
Dzhulsrudi kollektsioonis oli palju antropomorfseid kujukesi, mis esindasid peaaegu täielikku inimkonna rassitüüpide komplekti - mongoloidid, neegrid, kaukaasoidid, polüneesia tüüpi jt. Kuid see polnud peamine sensatsioon. Kõige hämmastavam oli asjaolu, et umbes 2600 kujukest olid dinosauruste kujutised. Pealegi on fossiilsete sisalike tüüpide mitmekesisus tõeliselt hämmastav. Nende hulgas on paleontoloogiateaduse jaoks hõlpsasti äratuntavad ja tuntud liigid: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus ja paljud teised. Seal on tohutult palju kujukesi, mida tänapäeva teadlased ei suuda tuvastada, sealhulgas tiibadega "draakonidinosaurused". Kuid kõige silmatorkavam on see, et kogu sisaldab märkimisväärset arvu inimeste pilte koos erinevate liikide dinosaurustega. Ka kollektsioonis on nüüd väljasurnud imetajaid - ameerika kaamel ja jääaja hobune, hiid-pleistotseenahvid jt.
Just see komponent Acambaro leidudest on pika ajaloo kollektsiooni ja selle omaniku akrediteerimise aluseks. See on suures osas mõistetav, sest inimeste ja dinosauruste kooseksisteerimise ja tiheda interaktsiooni fakt mitte ainult ei lükka ümber maa liikide tekkimise teooria lineaarset evolutsionismi, vaid satub leppimatusse vastuolusse kogu tänapäevase ametlikult tunnustatud maailmavaatelise paradigmaga. Kui 1947. aastal avaldas Dzhulsrud oma kulul kujukeste raamatu, ei näidanud ametlik teadus selle vastu mingit huvi. Ja edaspidi tuli kollektsiooni tunnustus suurte raskustega.
1950. aastal tuli Ameerika ajakirjanik Lowell Harmer Acambaro juurde. Ta viibis El Toro mäe väljakaevamistel ja pildistas Djulsrudi isegi äsja kaevatud dinosauruse kujukestega. Tema järel avaldas Los Angelese ajakirjanik William Russell fotoaruandega artikli Dzhulsrudi väljakaevamistest. Oma väljaandes viitas Russell, et esemed eemaldati 5–6 jala (pooleteise meetri) sügavuselt ning paljud esemed olid põimitud taimejuurtega, mistõttu tal ei olnud leiu autentsuses vähimatki kahtlust. Nendel väljaannetel oli oma osa Waldemar Julsrudi kogu populariseerimisel ja see rikkus akadeemiliste teadlaste vaikuse vandenõu.
Mehhiko võimud lükkasid 1952. aastal võltsingute teesi ametlikult tagasi. Siis ütles riikliku niisutusinstituudi superintendent Francisco Sanchez, et ta saab üheselt väita, et Acambaros puudub igasugune keraamikatootmine. Acambaro linna linnapea Juan Carranza andis välja ka ametliku avalduse, milles öeldi, et piirkonnas läbi viidud eriuurimise tulemusena selgus, et linnas ja selle ümbruses pole ühtegi inimest, kes tegeleks selliste toodete tootmisega. Ajalooprofessor Ramon Rivera intervjueeris kohalikke vanureid ja sai teada, et eelneva saja aasta jooksul ei olnud Acambaro piirkonnas kunagi midagi keraamikatoodangu taolist ilmunud. Iga mõistliku inimese jaoks on see siiski selgeet keegi ei tee tuhandeid ja tuhandeid figuure ega matta neid sügavasse mulda, et avalikkusele trikki mängida. Kollektsioonil on funktsioone. See ei sisalda mitte ainult ühte duplikaati, vaid keraamilised kujukesed on valmistatud erinevat tüüpi savist, erinevates stiilides ja erineva oskusastmega. Kujukeste tootmine eeldaks tohutut puidukogust, mis on kuivas ja puuta piirkonnas Acambaro alati olnud äärmiselt kallis. Lisaks ei saanud selline lahtise tulega suurtootmine lihtsalt märkamatuks jääda. Kujukeste tootmine eeldaks tohutut puidukogust, mis on kuivas ja puuta Acambaro piirkonnas alati olnud äärmiselt kallis. Lisaks ei saanud selline lahtise tulega suurtootmine lihtsalt märkamatuks jääda. Kujukeste tootmine eeldaks tohutut puidukogust, mis on kuivas ja puuta piirkonnas Acambaro alati olnud äärmiselt kallis. Lisaks ei saanud selline lahtise tulega suurtootmine lihtsalt märkamatuks jääda.
Aastaks 1954 jõudis pahatahtlike algatatud kriitika Dzhulsrudi kollektsiooni vastu maksimaalselt ja see viis selleni, et peavoolu teadus näitas selle vastu lõpuks huvi. Teadlaste delegatsioon eesotsas Riikliku Antropoloogia ja Ajaloo Instituudi hispaaniaeelsete mälestiste osakonna direktori dr Eduardo Nokvera käis Acambaros. Lisaks temale kuulus rühma veel kolm antropoloogi ja ajaloolast. See ametlik delegatsioon valis mäeküljel ise kontrollkaevamiste koha. Need toimusid lugupeetud kohalike kodanike arvukate tunnistajate juuresolekul. Sõna otseses mõttes pärast mitmetunnist tööd leiti suur hulk kujukesi, sarnased Djulsrudi kollektsiooni omadega. Pealinna arheoloogide sõnul näitas leitud esemete uurimine selgelt nende antiikaega. Meeskonnaliikmed õnnitlesid Dzhulsrudi silmapaistva avastuse puhul ja kaks neist lubasid reisi tulemused teadusajakirjades avaldada. Möödus aga kolm nädalat ja naastes Mexico Citysse, esitas dr Noquera aruande, milles väideti, et Giulsruda kollektsioon on võlts, kuna see sisaldab dinosauruse kujukesi.
Reklaamvideo:
Edaspidi oli kõik keeruline, Dzhulsrudi paljastada soovijaid oli alati. Vahepeal on Ameerika Ühendriikide eksperdid kindlaks teinud, et arvude vanus on kaks kuni viis tuhat aastat. Kollektsioon sisaldab suurt hulka kivikujusid ja kõigil neil on tugeva erosiooni tunnused. Selle võltsimine on peaaegu võimatu. Selgus, et indiaanlased pidasid El Toro mäge iidsetest aegadest pühaks. Nüüd väidavad kohalikud, et seal on neli tunnelit, mis viivad mäe sügavusele. Tundub, et seal on mingi iidse tsivilisatsiooni maa-alune linn. Kuid inimesed peidavad nende tunnelite sissepääsud usinalt, sest kardavad, et nende kodukohad muutuvad võõraste tarbetu kõrgendatud huvi objektiks. Ja ameeriklane John Tierney, kes õppis Acambarost materjale ligi nelikümmend aastat, on veendunud, et Julsrudi kogutud kogu on vaid osa tohutust "raamatukogust"hauaga kaasas. Ta usub, et El Toro monumendi põhikomponent peaks olema matmine, mida pole veel leitud.
Tuleb märkida, et veel 1945. aastal ütles Mexico City riikliku antropoloogiamuuseumi Acambaro tsooni arheoloogiadirektor Carlos Perez, et Giulsruda kollektsiooni esemete autentsus on väljaspool kahtlust. Pealegi oli tal isiklikult võimalus uurida mõnede Mehhiko iidsete asumite kohtadelt leitud dinosauruse kujukesi. 1978. aastal konfiskeeris föderaalpolitsei kahelt antiigikütilt 3300 kujukest, mis olid stiililt sarnased Djulsrudi kollektsiooniga. Nende hulgas oli üheksa dinosauruse kuju. Kuid nad kõik leiti El Chivo mäelt, mis asus samuti Acambaro lähedal.
Väita, et Meso-Ameerika indiaanlased elasid kõrvuti dinosaurustega, oleks mõnevõrra tülikas. Loogilisem on eeldada järgmist. Arheoloogia pole vaevalt okupatsioon, mida armastavad ainult meie kaasaegsed. Nad armastasid keskaegses Itaalias väga kaevata Vana-Rooma ja etruski vanavara maast. On teada, et Egiptuse vaaraode katsealused ei tahtnud midagi väga iidset otsides liiva paksusesse süveneda. Võimalik, et nende kaasaegsed Mehhikos võiksid tegeleda paleontoloogiaga ja see isegi õnnestus. Nii palju, et klassiruumi koolide õpilased valmistasid savist dinosauruse kujukesi, fantaseerides ja kujutades mõnikord koos inimestega fossiilseid sisalikke. Kui teatud teadmisi patroneeriv valitseja suri, pandi tema matmisesse tuhandeid ja tuhandeid savifiguure ja palju muud. Muuhulgas oli ka dinosauruste kujusid … Kuid see on muidugi ainult üks hüpoteesidest.
V. Bumagin. "Imed, mõistatused, saladused" №1 (50) 2009
