Püha põõsa Tulasi lugu, mis vabastab kõik patud.
Indias kasvab Tulasi puu peaaegu igas sisehoovis, nii eramajades kui ka kõrghoonetes, kivipottides lamedatel katustel ja terrassidel. Selles riigis on mitut tüüpi õitsvaid puid ja põõsaid, mis kannavad maitsvaid ja tervislikke puuvilju. Tulasi ei kanna vilja ja tema väikesed heleroosad õied on peaaegu nähtamatud, aga just see põõsas, mis on lühike, väikeste piklike lehtedega, austatakse siin teiste taimede kohal. Tulasi teenivad templites, neid ülistatakse kui suurt pühakut. Realnoe Vremya tavaautor Natalja Fedorova räägib järgmises veerus üksikasjalikumalt Tulasi ja sellega seotud traditsioone.
Mitte põõsas, vaid suurepärane pühak
Tulasi pole lihtsalt põõsas, seda teab iga usuline indiaanlane. Nagu nad mulle Lääne-Bengalias, kus ma praegu elan, seletasid, ei saa tema jumalateenistust võrrelda paganate kummardamisega kivi või puu külge, sest sel juhul ei kummarda nad mitte materiaalset eset, vaid inimest, kes on sellise kuju võtnud. Indias säilinud iidsed pühakirjad Puranad räägivad Tulasi lugu. Selles öeldakse, et üks suur pühak elas vaimses maailmas, Goloka planeedil. Ja ühel päeval otsustas naine kaastundest mööda minna maa alla ja võtta siin põõsa kuju, et inimesed saaksid teda kummardada ja kasu saada. Tulasi tõlgitakse võrreldamatuks. Öeldakse, et keegi maa peal pole temaga võrdne, kui ta Jumalale pühenduks, nii et talle meeldib see, kui inimesed selle taime eest hoolitsevad.
Tulasi puu teenistus toimub templites hommikul ja õhtul. Tavaliselt külastan ma igal hommikul ühte neist templitest Mayapuri linnas. Detsembris-jaanuaris, kell neli hommikul, on endiselt väga pime ja külm ning ümberringi asuvatel riisipõldudel koiotid ulgivad ja seal on paks udu. See ei takista aga sadu asunduses elavaid indiaanlasi ja välismaalasi jalgrattasõidu ja jalgsi hommikuste jumalateenistuste juurde sõitmast. Üks selle hommikuse templi kummardamise elemente on Tulasi arati ja puja (laulmine ja rituaal).
Tulasi jumalateenistus templis.
See juhtub niimoodi. Kaks väikest Tulasi põõsast (emas- ja isastel pooltel) viiakse pottides altariruumi ja asetatakse väikestesse laudadesse. Seejärel viib üks kogudusevanematest jumalateenistuse: puule pakutakse tuld (sulatatud võiga valgustatud puuvillast taimi), viirukit ja lilli. Tulasi kaunistavad värskete lillede, tavaliselt saialillede, vanikud. Sel ajal pakuvad kogu ülejäänud publik Tulasile prostituuti ja jutustavad tema pranama-mantrat (lühike salm, milles kiidetakse tema omadusi). Seejärel laulavad kõik meloodilisi palveid bengali keeles trummide kõlamiseks (mrdanga) ja vaskplaatide helisemiseks (karatal). Pärast seda puudutavad vallavanemad kordamööda Tulasi pakutud tulekahju parema peopesa ja otsaesisega ning hingavad sisse ka talle pakutavate lillede aroomi. Siis kõnnivad kõik vähemalt kolm korda Tulasi ümbruses: usutakse, et kui teete seda iga päev,inimene saab lahti kõigist pattudest ja süütegudest.
Reklaamvideo:
Usulistes peredes peetakse kodus iga päev samu jumalateenistusi kui templites. India usklikud on kindlad, et ebaõnne ei tule kunagi majja, kus Tulasi elab, ja tänu tema kohalolekule saab see koht puhtamaks kui kõik pühad kohad. Potti, milles Tulasi kasvab, kaunistab kaunist tikitud kangast seelik. Samuti peetakse soodsaks joota maad Tulasi lobus, võtta osa sellest maast ja katsuda sellega oma otsaesist. Kui sa seda teed, saab inimene jumala kummardamise tulemuseks sada päeva.
Tulasi aroom ja maitse
Tulasi on söödav taim. Botaanikas nimetatakse seda pühaks basiilikaks. Tulasi lehtedel on hapu maitse. Teades taime raviomadusi (diafootiline, palavikuvastane, närve tugevdav, spasmolüütiline, antibakteriaalne), kasutavad seda paljud India (ja mitte ainult) farmaatsiaettevõtted. India usklikud peavad seda siiski solvamiseks, nad ei osta kunagi selliseid ravimeid.
Tulasi lahkub jumaluse jalgadele.
Tulasi lehti saab siiski süüa. Neid pannakse tingimata toitu, mida pakutakse altaril jumalale. Pühakirjad ütlevad, et ilma selleta ei võta ta vastu isegi pakkumise puru. Seejärel saab pakutava toidu kõrval süüa ka Tulasi lehti. Skanda Puranas öeldakse, et Tulasi lehte süües saab see laitmatult puhtaks: "Isegi patune, kel puudub vaimne armastus, võib siseneda Issanda majja, kui ta lihtsalt sööb Issandale pakutavat Tulasi lehte." Kui keegi ei söö lehte, mida ei pakuta, võrdub see brahmana tapmise või oma emaga seksimise patuga.
Samuti kasutatakse Tulasi lehti jumaluste jalgade kaunistamiseks templites. Taimed teevad jumaluste kaela kaunistamiseks suuri lehtedest ja lilledest vanne, seejärel jagatakse need vanikud osadeks ja jagatakse kogudusevanematele.
Tulasi küljest on vaja lehti kitkuda väga hoolikalt, et puu mitte vigastada. Vishnu-smrti-s öeldakse: „Kui keegi murrab Tulasi lehti kogudes oksi, tunneb Issand oma südames valu. Enne Tulasi lehtede korjamist peaksite kolm korda peopesasid plaksutama ja korjama, et mitte tema oksi raputada. Seda tuleks teha päevasel ajal, koidikust hämaruseni. Mäletan, et käisin õhtul oma maja hoovis Tulasi bussi ääres jalutamas ja tahtsin lehti korjata. Üks India naine peatas mind, öeldes midagi oma keeles ja tehes negatiivse käeliigutuse.
Roosikrants Tulasi linnast.
Kui Tulasi puu kuivab ja sureb, lõigatakse selle okstest ja pagasiruumist välja helmeste helmed (japa-mala), millel kordavad paljude traditsioonide esindajad mantraid. Šastrites öeldakse, et Issanda nime Tulasi rosaariumil laulmine vabastab inimese kiiresti materiaalsest sidemest. Samuti valmistavad Tulasi helmed (kanthimala), mida kantakse kaela ümber. Need kaitsevad inimest halbade unenägude, õnnetuste, püssirünnakute eest. Kuid selleks, et neil helmedel oleks selline mõju, tuleb neid pakkuda altaril olevatele jumalustele. Kõik, kes kannavad altaril pühitsemata Tulasi helmeid, lähevad pärast surma põrgusse, öeldakse pühakirjades.
Tulasi kummardatakse ka murti (jumaluse) kujul - teda kujutatakse lehmalauda tüdrukuna elegantsetes riietes. Mul oli kunagi õnn külastada sellist Tulasi templit Vrindavani lähedal Põhja-Indias. Järve kaldal põldude vahel seisab väike tempel, templis on vaid üks väga ilus jumalus Tulasi, keda teenivad mitmed siin elavad mungad.
Tulasi Devi jumalus.
Vabaneb pattudest
Šastrudes on nii palju erinevaid kirjeldusi, kuidas Tulasiga inimese kummardamine ja lihtsalt puudutamine võib teda aidata. Näiteks öeldakse, et kui inimene sureb, peate taime lehed tema keelele panema. “Tulasi Devi lehed, lilled, juured, koor, oksad, pagasiruumi ja vari on vaimsed. See, kelle surnukeha põletatakse Tulasi puu tulekahjus, läheb vaimse maailma, isegi kui ta on patustest kõige patune, ja see, kes sellise tule teeb, vabaneb kõigi pattude tagajärgedest. Seetõttu pannakse tuhastamise ajal traditsiooniliselt tules ka surnukehaga Tulasi kepp.
Ka Puranas öeldakse, et kõige soodsam koht eluks maa peal on see, kus kasvab palju Tulasi põõsaid. Nii hea on vaadata põõsast või kõndida majast või aiast, kus see kasvab, nii et see vabaneb kohe kõigi tema eelnevate pattude, sealhulgas pühade tapmise pattudest. Isegi Tulasi aroomi ülistatakse: kui seda kannab tuul, puhastab see kõiki, kes seda lõhnavad. Ja seda kohta, kus selle puu vari langeb, peetakse parimaks kohaks planeedil.
Lahkumineku austajad peaksid Tulasi kummardama ja see annab neile lootuse varaseks taasühinemiseks. Sarnased soovitused kehtivad ka vallalistele tüdrukutele: kui Tulasi on nende teenusega rahul, saadab ta neile hea abikaasa.
Tulasi templi sisehoovis.
Isegi Tulasi varju peetakse heatahtlikuks. Paljud mu India tuttavad on öelnud, et meditatsiooni või palve ajal on parem keskenduda põõsa varju. See kaitseb vaimude ja kummituste mõju eest. Näiteks jagas seda mälestust üks ameeriklane: 1970ndatel elas ta sõpradega Atlanta vanas majas, kus kodusõja ajal toimusid ägedad lahingud ja paljud inimesed hukkusid. Kummitused piinasid neid igal õhtul. Kui nad aga Tulasi majja tõid ja teda kummardama hakkasid, kadus kuri mõju.
Raamatus Tulasi Upanishad meenutavad tänapäevased kommentaatorid meest, kes suri möödunud sajandil seljaaju vähki: “Oktoobri alguses pandi kannatanud patsiendi keha kohale väike Tulasi ja kui see viidi välja 10 minutiks õue, kaebas patsient, et valu naasis eelmine tase. Ta pandi tavalisse kohta, patsient kinnitas selgelt, et kõige tugevam valu on tuhmunud. Ka Indias riputatakse Tulasi pott naise voodi kohale, kes ootab last, et leevendada valu tiinuse ja sünnituse ajal.
Isegi Tulasi varju tuleb käidelda väga ettevaatlikult, ütlevad šastrid, et tema varjule astumine on solvang. Kuigi elektrivalgustusega tubades on see peaaegu vältimatu …
Nii kasvatatakse Tulasi Venemaal kunstliku valguse käes.
Tulasi väljaspool Indiat
Sellest Tulasi mõjust inspireerituna ostavad paljud inimesed kogu maailmas, usklikud ja mitte ainult, talle seemneid ja kasvatavad kodus puu. Muidugi kasvab Tulasi kõige paremini India troopilises kliimas. Vene keeles pole sellel taimel piisavalt valgust, nii et peate sisse lülitama spetsiaalsed lambid, mis simuleerivad päikesevalgust kogu päevaks. Samuti on vaja säilitada ruumis õhuniiskuse tase ja kõrge temperatuur. Tulasi nõuab võõras kliimas palju hoolt, sageli leidub mitmesuguseid kahjureid, samas kui taime juurte ja oksade küljest ära lõigata ei saa ning kui ta sureb, peetakse seda ebasoodsaks märgiks. Kuid kõik need raskused ei peata paljusid minu vene sõpru, kes ikka Tulasi oma aknalauale istutavad.
Natalia Fedorova, foto autori arhiivist
