Planeedil on palju arhitektuuri meistriteoseid ja mošeed hõivavad selles nimekirjas erilise koha. Üks idamaise arhitektuuri suurejoonelisemaid pärleid on Sinine mošee, mis asub Balkhi Afganistani provintsi (wilayat) kesklinnas. Uskumatult ilus hoone, mis on peaaegu täielikult kaetud türkiissiniste plaatidega, püüab pilku ja paneb mõtlema, kui suur on selle ime kallal töötanud arhitektide ja kunstnike talent.
Just tänapäevasel kujul sai mošee kuulsuse kui Afganistani kõige ilusam.
Kaasaegne sinine mošee on sisuliselt vana mošee "reinkarnatsioon", mille Tšingis-khaan hävitas umbes 1220. aastal. Moslemi pühamu taastas sultan Ahmed Sanjar Seljuki dünastiast. Siis, 15. sajandil, ehitas sultan Hussein Mirza Baykar hoone ümber või püstitas selle asemele uue - suurema ja luksuslikuma.
Hiiglaslik territoorium ja taevasinine hoone loovad ruumi ja lennutunde.
1910ndatel tehtud islami pühamu kohaplaan näitab, et mošee hõivas väiksema ala ja alles hiljem ilmus siia park. Aastate jooksul ehitati mitmetele Afganistani poliitilistele ja usujuhtidele mošee alusele erineva suurusega hauaplatsid, mis viis asjaolu, et hoone ei ole nüüd nii proportsionaalne kui vanasti. Algsest iidsest mošeedest on üldiselt vähe järele jäänud, kuid just selle uuendatud kujul tunnistati see meistriteos Afganistani ilusaimaks mošeeks.
Afgaanid on kindlad, et siin puhkab Mohammedi nõbu. See on ka Afganistani kõige ilusam mošee.
Muistsed šiiidi traditsioonid
Reklaamvideo:
Üldiselt aktsepteeritud arvamuse kohaselt maeti just sellesse kohta reeturlike vandenõulaste poolt tapetud islami prohvet Mohammedi väimees ja nõbu õige Caliph Ali.
Afganistani ajaloolased väidavad, et Ali maeti algselt Bagdadi lähedale, kuid kohe pärast matmist viisid tema järgijad surnukeha varjamisele. Nad kartsid, et Ali vaenlased ei rahune isegi pärast tema surma ega rüveta säilmeid. Keha transporditi kaameliga, kuid see, kes pikkale kurnavale reisile vastu ei pidanud, kukkus lõpuks maha. Arvatakse, et lahkunu maeti samasse kohta, mistõttu hauaplaat ja hiljem ehitatud mošee said nime "Mazar-i-Sharif" (sõna otseses mõttes - "Püha haud"). See on linna nimi.
Sinine mošee.
Tšingis-khaani vägede sissetungi ajal nendele maadele pidi haua olema kaetud maaga, et vaenlased seda ei märkaks. Noh, selle leidsid legendi järgi kohaliku küla talupojad. Maad künddes komistasid nad kogemata kivihauale. Sees lamas Koraan, kuulus Ali mõõk, aga ka tema surnukeha, mis ei lagunenud, mida hiljem peeti pühaduse märgiks.
Mošee on väga austatud šiiitide poolt, keda on riigis vähemalt 15%.
Huvitav on see, et pärslased ja araablased ei toeta seda hüpoteesi ja usuvad, et Ali ei tapetud mitte üldse siin, vaid Mesopotaamias ning tema haud on nende versiooni kohaselt Najefis (Iraagis).
Kohalikud elanikud kirjutavad mošee kohta palju legende ja mõnda lugu toetavad Afganistani ajaloolaste sõnad.
Teist sellist maailmas pole
Mošee auväärseimate matmiskohtade hulgas on ennekõike Amir Dost Muhammadi, Vazir Akbar Khani ruudukujuline haua-mausoleum ning sarnane struktuur Amir Sher Ali ja tema perekonna jaoks.
Mošee hoovis asuv Hazrat Ali mausoleum on fantastiliselt ilus! See on kaetud väga keerukate plaatidega vaibaga.
Sinine arhitektuuriline ime, mille tuhanded tuvid on valinud.
Sinise mošee eripäraks on see, et isegi paganad saavad sinna siseneda - ehkki teatud tasu eest. Kuid teiste uskude esindajatel on keelatud Ali hauda külastada.
Mošeesse lubatakse inovooge, kuid neil pole lubatud siseneda Ali mausoleumi.
Väliselt näeb mošee lihtsalt hämmastav: kaks helesinise kupli on väga edukalt ühendatud kõigi sinise varjundi plaaditud kattega. Kollane ja punane aktsent näevad sellel sinise-türkiissinise "vaibal" harmooniliselt välja ja ornament on nii keerukas, et sellest on võimatu eemale vaadata. Mitte vähem ilus on hoone sisemus.
Vinge mustrid on hämmastavad.
Ehkki suurem osa sellest teenetemärgist ilmus minevikus ja eelmisel sajandil, on hoone restaureerimise käigus ka muistsemaid kilde - näiteks marmorist tahvlil, millele on kantud silt: "Ali on Allahi lõvi". See oli tema elu jooksul kaliifi nimi.
Sinist mošeed peetakse õigustatult Mazar-i-Sharifi ja Balkhi kõige olulisemaks vaatamisväärsuseks ja tunnusjooneks. Lisaks arhitektuurimälestisele ja palvekohale on sellest mošeest saanud ka linna seltsielu keskpunkt.
Hazrat Ali pühamu peetakse linna ja isegi kogu provintsi sümboliks.
Märtsi lõpus tõstsid šiiidid mošee kohal alati suure lipu, et tähistada 40-päevaste pidustuste algust Navruzi (moslemite uusaasta) auks. Selle pühadeperioodi lõpu päev, mida nimetatakse "punaseks õieks", langeb tavaliselt kokku selle imelise ajaga, kui Mazar-i-Sharifi läheduses õitsevad punased tulbid.
Sinine mošee on UNESCO maailmapärandi nimistus ning lisaks moslemite palveränduritele (peamiselt šiiitidele) ja turistidele külastavad seda arvukalt fotograafid. Ükskõik, kust pildistate, saate kindlasti ka uhke foto.
See näeb välja Sinine mošee öösel.
Ja ka kohalikud elanikud usuvad, et siia on elama asunud põhjusel tuhanded valged tuvid, keda peaaegu alati võib näha mošee sisehoovis ja selle ümbruses. Inimesed ütlevad, et üks neist lindudest (kumb pole teada) pole tegelikult üldse tuvi, vaid Vaimude siia saadetud vaim.
Siniseid mošees asuvaid valgeid tuvi peetakse sama unistuse pühaduse sümboliks, nagu ka Ali mausoleumi.
Teise veendumuse kohaselt muutuvad tavalised hallid tuvid, kes on selles püha kohas ja viibivad mošee territooriumil nelikümmend päeva, valgeks.
Autor: Anna Belova
