Tõenäoliselt pole ühtegi inimest, kes poleks kunagi kuulnud põrgust, kohast, kus patustajaid ootab kohutav karistus. Kristlikud põrguideed on väga levinud ja isegi religioonist kaugel asuvatele inimestele üsna tuttavad, kuid kuidas näeb välja sissepääs sinna?
Põrgu sissepääsu üks levinumaid ideid on nn põrgu suu ja põrmu suu, mis on väga populaarsed nii õigeusu kui ka katoliikluse ajal.
Tuleb märkida, et sageli kujutati saatanat ennast neetud söömisest, kuid see on täiesti eraldiseisev pilt.
Dante Alighieri järel põrgut ja saatanat kujutav graveering.
Suu ikonograafia põhineb piiblitekstidel patuste edasise saatuse kohta.
Eelkõige Psalmi 19 kathisma 140-st psalmist, samuti Jesaja raamatu 5. peatüki 14. salmist, kus öeldakse allilma tohutult avatud suu kohta.
Kuigi on ka mitmeid teisi apokalüptilisi tekste.
Reklaamvideo:
Põrgu sissepääsu idee kui tohutu koletise haigutav suu on teada juba keskajast. Esmakordselt ilmus see pilt anglosaksi kunstis umbes 800 aasta paiku ja levis XII-XIII sajandiks kogu Euroopas, jäädes äärmiselt levinuks süžeeks piltidel, mis põhinevad viimasel kohtuotsusel ja põrgusse laskumisel.
On tähelepanuväärne, et põrgu suu pilt oli äärmiselt populaarne mitte ainult kujutavas kunstis.
Fragmendi fragment teoloogia Püha Johannese apokalüpsise tõlgendamisest, XIX sajand.
Keskaja teatritel olid sageli spetsiaalsed rekvisiidid ja isegi mehaanilised seadmed, millega nad vaataja hirmutamiseks ilmekalt põrgu sissepääsu taasesitasid.
Reeglina mängiti sellistel piiblilistel motiividel põhinevatel etendustel stseene patuste hinge eksimustest ja Kristuse võidukast põgenemisest põrgusse (kui ta purustas põrgu väravad, kuulutas seal oma jutlust ja vabastas paljusid vangistatud hinge, viies kogu Vana Testamendi õigeks ning Aadam ja Eeva põrgust välja).
Kuid kas põrgusse sisenemise mõte on tõesti puhtalt kristlik päritolu?
Vaatamata põrgu suu piiblilistele motiividele laenati süžee iseenesest ilmselgelt saksa-skandinaavia legendidest jumalate ja kogu maailma surma kohta. Eelkõige räägib ennustus Ragnaroki kohta koletu hundist Fenririst, kellel on tohutu suu.
Arvatakse, et kõrgeim jumal Odin sõdib Fenririga, kuid ta tapetakse tema poolt, misjärel Odini poeg Vidar kätte maksab oma isale ja murrab hundi suu (see aga ei päästa maailmalõpust).
Nende ilmumise aja silmatorkav kokkusattumus skandinaavlaste ristiusustamisega räägib põrguliste huulte skandinaavia päritolu kasuks, mis pole absoluutselt üllatav, arvestades seda, kui sageli kirik kasutas paganlike mütoloogiliste motiivide ühendamist piibliliste teemadega.
