Jänesega tutvumine toimub enamikul meist juba varases lapsepõlves. Lõppude lõpuks on see armas loom lemmiktegelane laste muinasjuttudes. Jäneseid nimetatakse reeglina "kaldus" või "argpüksiks". Ausalt öeldes tuleb öelda, et ei üks ega teine pole tõsi. Proovime välja mõelda, millist rolli korraga need närilised määrati erinevatele maailma rahvastele.
Jumalus või kuri?
Vana-Kreeka, Egiptuse, germaani, Aafrika ja India hõimude hulgas peeti jäneseid nais- ja Kuu märgiks. "Kuu" jänes sai seetõttu, et muistsed inimesed uskusid, et jänesed saavad kuuvalgel mängida. Noh, kõrge viljakus tegi temast reproduktsiooni sümboli. Sageli varustasid nad jänese maagiliste jõududega. Looma vasakut tagakäppa peeti hea õnne talismaniks, sellega raviti reumatismi ja podagrat ning alkeemikud kasutasid käppa imepäraste eliksiiride segamiseks.
Muistsed egiptlased määrasid jänesele auväärse "jumaliku" rolli. Näiteks jumalanna Unut, kes patroonistas Ülem-Egiptuse 15. kohta (nom - haldusring), kujutati jänesena. Ühel ajal Hiinas isikustati naissoost põhimõtet "yin" kuujäneste poolt ja juhust kohtumist jänesega peeti õnnelikuks märgiks. Muistsed kreeklased määratlesid Aphrodite teenimise kaldu ja Hermes kasutas haugi asemel kiirejalgset närilist. Jänesed ei solvanud indiaanlasi, kelle seas temast sai tõeline kultuskangelane. Ja šiiitide seas (üks islami suundi) peetakse jäneseid pühaks loomaks, sest pärast surma inkorporeeriti sinna prohvet Muhamedi väimees Ali.
Aafrika pikakõrvalistel loomadel on palju vähem õnne. Lõuna-Aafrika hõimud, hottentotid ja bushmenid tapsid jäneseid igal võimalusel. Aafrika legendi järgi ei soovinud jänes inimesi surematuks ja lisaks varjas ta nende eest ulukit. Seetõttu andis demiurge Tsue ise aafriklastele relv kahjuliku looma hävitamiseks. Kristluses ja judaismis toimib jänes himude sümbolina ja siin käsitleti neid kui roojast looma.
Reklaamvideo:
Kuradi teenistuses
Meie esivanemad uskusid, et kohtumine jänesega tõotab vaeva näha. "Sa känn ja teki, meil on tee ja tee!" - nii nad ütlesid jänesele, kes ühtäkki üle tee jooksis. Oli arvamusi, et kui jänes kohtub vastsündinuga, pole see hea, kui rase naine näeb jänest, sünnib laps jänese huulega, rasedatel on keelatud jäneset süüa - laps jääb kaldus. Meremehed, nähes laeva lähedal jänest, eelistasid sel päeval merele mitte minna.
On teada, et A. S. Puškin jõudis kord koju tagasi, kui meeskonnalt üle tee jooksis jänes. Luuletaja oli teel Senati väljakule, kuid kui ta sinna pääseks, saadetakse ta parimal juhul Siberisse. See juhtus 14. detsembril 1825, detsemberistide ülestõusu päeval.
Inimesed uskusid ka seda, et kõik jänesed teenivad kuradit ja kurat armastab kõige sagedamini jänesena teeselda, "pöörab pilgu." Goblin ise mängivad üksteisega jänesekaarte ja pärast sellist turniiri näete hämmastavat vaatepilti: tohutu jänesekari jookseb teise metsa uue omaniku teenimiseks. Kuid vesi ei salli neid närilisi, nii et jäneste meenutamine ujumise ajal pole seda väärt.
Meie valgustunud ajastul on elus veel kaks huvitavat ebausku jäneste kohta. Esiteks: jänes on nii kartlik, et magab avatud silmadega, et ohu korral aega pääseda, ja teiseks: jänes võib muuta oma sugu.
Hiiglaslikud jänesed
Arvatakse, et jänes on kahjutu kohev loom. Kuid see pole sugugi nii. Jänesed on üsna agressiivsed loomad, kes kaitsevad oma territooriumi armukadedalt. Ja isegi kiskjate jälitatav vikati ei jookse kellegi teise piirkonda. Looma tagajalgadel on tugevad teravad küünised, millega nad saavad võitluse ajal vaenlasele surmava haava tekitada. Ja jänes ei ole üldse taimetoitlane: mõnikord sööb ta hea meelega väikeseid loomi ja võib isegi linde rünnata. See juhtub ega põlga põlga.
Jänese tavapärane eluiga looduses on aasta või kaks, keskmine kaal on 4,5–5 kg. Siiski on õnnelikke vanamehi, kes kaaluvad oluliselt rohkem.
Fotol on Astrahani piirkonnast püütud jänes. Kaal -12 kg 300g. Jahimehe sõnul tuli ta Kasahstani steppidelt joosta tugevate külmade saabudes.
Eelajaloolistel aegadel polnud hiiglaslikud jänesed üllatavad. Näiteks Vahemeres Menorca saarel elanud Menorca jänes (nuralagus) kaalus 22 kg.
Hilisemates kirjanduslikes allikates on siiski viiteid hiiglaslikule jänesele, mis kaalub kuni 20 kg. Selliseid tohutuid jäneseid Venemaal kutsuti "jänesiprintsideks". Usuti, et "prints" sünnib üks kord 100 aasta jooksul. Kuulus vene kirjanik-jahimees Aksakov suutis kunagi isegi nii ebahariliku pokaali tulistada. See juhtus 1816. aasta sügisel. Juba videvikus märkas kirjanik jänest, mis, nagu talle tundus, "riputas" õue maapinnast eemale. Jahimees ehmatas, kuid tulistas sellest hoolimata imelikku looma. Võrreldes paadunud jänesega osutus tapetud jänes kaks korda suuremaks. Üks talupojakütt selgitas talle, et see oli "jäneste prints". A. Tšerkasovi (1867, lk 285-286) "Ida-Siberi jahimehe märkmetes" on ka viiteid sellistele "vürstidele".
Kaasaegsed jahimehed mainivad mõnikord ka jäneseprintsi. Näiteks siin on lugu ühest jahifoorumist. Kord, pärast edukat jahti, heideti vanale metsamehele naljatledes ette, et ta jättis paljud jänesed kahe silma vahele. Ja vanaisa rääkis järgmise loo: kui ta laskis terve koti pikakõrvase koti, oli seda raske kaasas kanda ja ta laskis puhata. Ja ta unistas meetrikõrgusest jänest, mis ähvardas vanainimest, et kui ta ei lõpeta jäneste türanniseerimist, ei ela ta kevadet nähes. Ja see metsamees pärast säärast jäneste hoiatamist ei lasknud elu lõpuni ja takistas teisi.
Jänesed linna piires pole enam haruldus. Metsade hävitamine ja nende elupaikade vähendamine viis asjaolu, et need loomad on sunnitud elama inimeste kõrval - mürarikastes linnaparkides ja metsavööndites, nii et tõenäoliselt ei ilmu järgmine "jänesepüha" varsti "avalikkuses".
