… Pärast lihavõttepühade sündmusi polnud Kristuse jüngrid veel oma täielikku tähendust täielikult mõistnud. Neile piisas, kui nad teadsid, et Issand elab, et Ta on ülestõusnud. Nad naasid Jeruusalemmast Galileasse ja seal ilmus Ta neile mitu korda, nüüd mäel, nüüd järve kaldal. Hele maailm laskus nende hinge. Apostlid ei mõelnud tulevikule vaevalt.
Kui Kristus nende seas elas, toetusid nad temas kõigele. Nüüd on Jeesus jälle siin, tema kõrval. Pärast pikki katsumusi saabus puhkeaeg … Kuid Messia maine tee oli juba lõpule viidud ja nüüdsest pidid jüngrid ise sillutama teed heade uudiste jaoks.
Ja nii ilmus Inimese Poeg nende ette ühele Galilea künkale. See oli neljakümnes päev pärast Tema ülestõusmist. Apostlid langesid õpetaja ees ja valitsesid vaikides kuuldes, mida nad oskasid ainult aimata. Nende saatus oli otsustatud: jüngrid pidid siin maailmas täitma apostelliku missiooni.
"Mulle on antud kõik meelevald taevas ja maa peal," ütles Issand. - Minge siis minema, õpetage kõiki rahvaid, ristides neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel, õpetades neid jälgima kõike, mida ma teile olen käskinud; ja ma olen teiega kogu päeva kuni vanuse lõpuni."
Kristus tõstis käed ja õnnistas apostleid. Ja nii, õnnistades, hakkas ta neist eemalduma, taevasse tõusma. Taeva hiilguse särav pilv varjas teda.
Jüngrid seisid liikumatult, vaatasid taevast ja ootasid …
Ühtäkki ilmusid neile kaks valgetes rüüdes inglit ja teatasid: “Galilea mehed, miks te seisate ja vaatate taeva poole? Jeesus, tõusnud teie juurest taevasse, tuleb samamoodi nagu te nägite teda üles tõusvat …”Siis kummardasid apostlid Jumala ülestõusnud Poja poole ja rõõmustasid hinge, kerge südamega, tagasi Jeruusalemma.
Sellest ajast alates, neljakümnendal päeval pärast ülestõusmispüha, tähistavad kristlased Issanda Ülestõusmise püha.
Reklaamvideo:
Oliivimägi ehk taevaminemine on kõrgeim Jeruusalemma ümbritsevatest mägedest. Selles kohas, kust Päästja üles tõusis, seisis kunagi Püha Helena püstitatud ilus kirik. Sellest kohast tõusis Kristus taevasse, õnnistades oma jüngreid. Oliivimäge nimetatakse ka "kolme tule" mäeks. Seda valgustab tõusva ja loojuva päikese valgus ning iidsetel aegadel oli see öösel valgustatud Saalomoni templi tuledega.
Aastakümneid tagasi, Ülestõusmise püha eelõhtul, tulid paljud inimesed Õlimäele ja seal veetsid nad küünlate põletamisega terve öö palves ja lauldes. Ja kogu mägi tundus olevat põlenud.
… Nad tulid vaatama - kirst oli tühi!
Ja mürrikandjad põgenesid
Rääkige imede imest:
Et Teda pole otsima!
Ütles: "Ma tõusen jälle üles"! Ja ta tõusis uuesti!
Nad jooksevad … vaikides … nad ei julge seda tunnistada.
Et pole surma, et saab olema tund
Kas nad on gro? oleks ka tühi, Valgus taeva tule poolt!
(K. Sluchevsky)
4. ja 5. sajandil oli taevaminemise pidu kristlikus kirikus juba universaalne. Aja jooksul koostati selle puhkuse jaoks spetsiaalne jumalateenistus: see koosneb kuulsa kiriku laulukirjutaja - Damaskuse Püha Johannese - kaanonitest.
Iidsetel aegadel olid Ülestõusmisega seotud mitmesugused kombed ja rituaalid: Euroopas tõsteti mõnes piirkonnas Kristuse ausammas templi lakke, millele lisandusid spetsiaalsed tseremooniad ja laulud. Venemaal küpsetati taevaminemise ajal tainasredelid - "Kristuse redelid" ja nad sõid neid ettevaatlikult, ületades end ise. Kes redelit murrab, ei tõuse taevasse, patud on liiga rasked.
Tüdrukud ja tüdrukud käisid Ülestõusmisel munade ja pannkookidega põllul. Igaüks otsis oma riba, viskas muna kolm korda üles, murdis siis lahti, tükeldas muna ja pannkoogi tükki ning mattis ülejäänud riba, öeldes:
Kristus, lenda taevasse
Tõmmake meie sarve kõrvad.
Rahvajutud ütlesid, et kevad on lõppemas, suvi läheneb:
Ja Venemaal on kevad rõõmsalt sajandivanune ning kui päeval tuleb Ascension - see hammustab nagu kägu, täidab ööbiku, koristab suveks oma rinna.
Ülestõusmispäev tuleb, kevad-punane laiskus visatakse maha, suvel pöördub see ümber - teesklege -, hakkab ta põllul tööd tegema.
Ülestõusmisele eelnev öö on eriline - ööbik. Ööbikud laulavad valjemini ja valjemini kui muul ajal.
Raamatust: "100 suurt püha". Jelena Olegovna Tškulaeva
