Ööl vastu 2. veebruari 1959 suri Põhja-Uuralites täies jõus Igor Djatlovi turismigrupp. Kunagi kirjutasime grupi kadumise populaarsemate versioonide üksikasjaliku analüüsi (artiklit saate lugeda siit), kuid hiljuti paljastusid uued üksikasjad. Fakt on see, et pool sajandit on see tragöödia pälvinud tõsiste teadlaste tähelepanu, esitatud on üha rohkem uusi versioone, üks fantastilisem kui teine. Turistide surmas süüdistati välismaalasi, välisriikide residente ja isegi Nõukogude Liidu tuumakatsetusi, kuid tavaline Verkhoturye jahimees, kelle relva jälitasid õiguskaitseorganid, võisid uurimise lõpetada.
Jahimees ja relv
Verkhoturye seitsmekümneaastane jahimees Aleksander Stepochkin osutus vintpüssi TOP-34 omanikuks, mis ilmus juhtumi materjalides Djatlovi rühmituse surma kohta. Ülekuulamise käigus selgusid muud üksikasjad: selgub, et Stepochkin vahetas relvi hantide hõimu ühe liikmega, kelle territooriumile turistid olid kõndinud.
Handid
Hantid valvasid innukalt oma hõimu territooriume. Pealegi peavad nad pühaks kohaks, kus tragöödia aset leidis. Siin olid nad võõraste suhtes põhimõtteliselt ebasõbralikud. Jahimehe-jahimehe sõnul komistas Djatlov grupp preestri koopasse, kus hoiti ohverdamisobjekte.
Reklaamvideo:
Püha koht
Hunt rääkis Stepochkinile, kuidas turistid joonistasid marsruudi, mis läks otse keelatud koopasse. Väidetavalt ei suutnud Djatlovi rühmitus vastu panna ja võtsid endaga kaasa kulla ja karusnahad. Hantid küttisid öösel ahneid turiste. Šamaanid viskasid telki mingisuguse ravimtaime, ootasid, et dajatlovid külma kätte jõuaksid, ja lõpetasid kogu rühma.
Surma kindel
Stepochkini versioon tundub kummaline. Djatlovi juhtumis mainitakse tõepoolest ühe väikese hõimu esindajaid, kes keeldusid abistamast rühma otsimisel. Pealegi ei osanud hõimu šamaanid ülekuulamise ajal öelda, kus nad tragöödia öösel viibisid.
Aus nõukogude turist
Teisest küljest on Stepochkini versioonis üsna suured lüngad. Uurimisega ei selgunud, kuhu väidetavalt rüüstatud aarded olid läinud - hantid võisid muidugi need tagasi viia, kuid telgi lähedal lumest esemete kandmise jälgi nad ei leidnud. Ja kõiki Djatlovi rühma liikmeid tunti nende enda instituudis kui ausaid inimesi: sel ajal olid kõrged moraalsed põhimõtted õpilaste seas üldiselt moes.
Ushma mõistatus
Ainult üks koht sobib Ushminskaja koopa Stepochkini kirjeldusega. Arheoloogid on tegelikult juba ammu teadnud, et see koht on hantide jaoks püha. Siin täheldati sageli (ja seda tänaseni) religioossete objektide ja usuliste pakkumiste ilmumist. Rühma poisid ei saanud aga ilma spetsiaalse varustuseta alla minna. Peame tunnistama: kas djatlovitlased teadsid koopast ette ja läksid sinna sihikindlalt, või leidsid nad mõne muu geoloogidele tundmatu tee.
Rituaalne hukkamine
Haavade olemus räägib ka hantide rünnaku versiooni kasuks. Mõne õpilase keha lõigati välja, nende näod olid moonutatud ja keeled välja rebitud. Kõik tapetud olid telgist ja üksteisest kaugel, justkui põgeneksid paanikas. Tõsi, arvatakse, et moonutatud laibad on metsloomade küüniste ja hammaste töö, kuid milline loom võiks kaevata 6 meetrit lund ja suruda siis keha nii valikuliselt?
Jahimehejaht
Stepochkini lugu sundis uurijaid taas ammu suletud juhtumiga tegelema. Päris hantide järeltulijad, kes keeldusid kadunud rühma otsimast, peavad läbima põhjaliku kontrolli. Nüüd öeldakse Djatlovi juhtumi kokkuvõttes: "surm elementaarjõu tõttu, millest inimesed ei suutnud üle saada". Varsti võivad selle kummalise vastuse asemel ilmuda tapjate konkreetsed nimed.
