Selles artiklis otsustasin jätkata teemat Mansi rahva esindajate kaasamisest Djatlovi rühma surma. Tahan kohe öelda, et ma pole selle versiooni kategooriline pooldaja, tahan lihtsalt kõike korras pidada. Niisiis.
Juhtumi materjalide uurimisega jätkates juhtisin tähelepanu Mansi ütlustele seoses jahi ajal nähtud suusaraja radadega. Juba nendes tunnistustes on avatud vastuolu ja segadus, millele uurija millegipärast tähelepanu ei pööra.
Siit saame lugeda 2. aprilli 1959. aasta Nikolai Pavlovich Anyamovi, sündinud 1936. aastal, rahvusest Mansi ülekuulamisprotokollist:
See kõik sobib kokku. Tõepoolest, selgub, et Anyamov nägi Djatlovi rühma suuskade jälgi ainult Auspiya jõel. Nad lihtsalt ei jõudnud kaugemale, vähemalt prokuratuuri kinnitusel.
Aga kui me lugesime 23. märtsi 1959. aasta ülekuulamisprotokolli, oli teine mansi rahva esindaja Andrei Alekseevitš Anyamov üllatunud:
Kuidas nii? Milliseid kitsaste suuskade jälgi võis ta näha Lozva jõe ääres, sest see asub Auspiya jõe kohal ja praktiliselt Otorteni mäe all. Seda on kaardil näha.
Samas on üllatav raja suund. Tunnistaja sõnul kõndisid raja rajanud inimesed Auspiya jõe poole. Niisiis liikusime Otorteni mäelt!
Reklaamvideo:
Veel üks kaudne tõestus selle kohta, et Lozva jõe piirkonnast leiti suusaraja jälgi, on teise Mansi Bakhtiyarov Pavel Vasilyevichi 16. märtsi 1959. aasta tunnistus:
Miks ta äkki täiesti kohatult ütleb, et pole kunagi Lozva jõe ülemjooksul viibinud? Kas uurija küsis temalt selle kohta? Miks sa küsisid? Lõppude lõpuks räägime palvemäest, mis asub Vizhai jõe ülemjooksul. Ja siin Lozva? Samal ajal tuleb mõista, et Otorteni mägi asub Lozva jõe ülemjooksul. Nende jõgede ülemjooksu vahel on umbes viiskümmend kilomeetrit. Bakhtiyarov tegi kogemata libisemise? Ta tahtis öelda, et ta ei viibinud Auspiya jõe ülemjooksul, kuid ütles Lozva, sest nad pole üksteisest kaugel, aga kas ta kohtus seal Djatlovi rühmaga? Või teadis ta, et neid seal nähti.
Ja siis tekib selline pilt. Djatlovi grupp läks ettenähtud marsruudil ja jõudis Otorteni, kus nad ööbisid ja kirjutasid lahingvoldiku, läksid siis veelgi kaugemale ja tegid kohaliku pühakodadega seoses mingi vea. Näiteks komistati matmispaika ja võeti suveniir. Ja tagasiteel seedri lähedale sõideti neist üle
Ringi ümber kõrguse 1079, mille nõlval oli telk. ja nool tähistas umbkaudu surma kohta.
Miks te panipaika ei jõudnud? Oli hilja, tooteid oli veel, nii et otsustati hommikul hoidlasse jalutada.
Usun, et ainult selles olukorras saame kaaluda Mansi osaluse versiooni. Mitte mingil muul juhul ei oleks see juhtunud. Ükskõik, kuidas mansid uustulnukatesse suhtusid, ei tapaks nad lihtsalt üheksa inimest niisama.
Ja kordan veel kord, et olen kindel, et kutid juhuslikult surid. Tõenäoliselt juhtus see ettearvamatute sündmuste tagajärjel, mitte plaanitud mõrva tagajärjel.
