Iidsetest aegadest kuni tänapäevani
Evolutsiooniprotsessis arenes iidne inimene paratamatult. Ja tema füüsilisel jõul, kiirusel, reaktsioonil ja muidugi tervisel oli suur tähtsus. Loodusliku valiku sõelast said läbi ainult need, kellel on need omadused.
Ellujäämiseks pidi inimene võitlema kiskjatega; tänu oma tugevusele, kiirele jooksule sai ta ohtu vältida. Aja jooksul hakkasid inimesed oma füüsilisi ja vaimseid võimeid võrdlema, proovile panema.
Need, kes sellise testi läksid, võitsid õiguse saada klanni või hõimu juhiks. Nii tekkis inimeste seas vajadus oma võitluses füüsilisi omadusi proovile panna.
Ühiskonna arenguga muutusid selle võitluse vormid ja meetodid, testid, hakkasid ilmnema nende erinevad tüübid. Spordi päritolu, mis on inimkultuuri üks suurimaid saavutusi, põhineb just sellistel maadlusvormidel.
Sport kui võistluste süsteem erinevates harjutuste ja treeningute komplektides on läbinud pika evolutsioonitee. Esimesteks spordialadeks võib pidada katseid erinevate füüsiliste tegevuste ja tööoskuste osas, võitlustüüpe, mis hõlmasid maadlust, jooksmist, hüppamist, raskuste tõstmist, ujumist, vibulaskmist, sõudmist, vehklemist, labajala viskamist jne.
Pole kahtlust, et igal rahval oli selline spordiala. Nendes sündmustes on võimatu täpselt kindlaks teha, kus ja millal esimene sündmus esimest korda toimus.
Arheoloogide andmete järgi otsustades oli esimene võistlus maadluses. Varasem teave nende kohta pärineb 27.-26. Sajandist. EKr. Daganas "Gilgameshis" (8. sajand eKr) on teavet maadlusvõistluste kohta, viidates 3. aastatuhandel eKr Sumeri mälestusmärkidele.
Reklaamvideo:
Juba iidsetest aegadest on maadlus Aserbaidžaanis olnud laialt levinud traditsiooniline spordiala. Muistendites ja muinasjuttudes, iidsetes kirjanduslikes allikates räägitakse palju maadlusvõistlustest. Dastanis "Kitabi Dede Gorgud" kirjeldatakse koos maadlusega ka muid võitluskunsti liike.
Samuti tuleb märkida, et need võitlused olid sageli suunatud lihtsalt konkurentsile kui sellisele. Muinasjuttudes ja muistendites olevad vaprad mehed panid oma jõu proovile lõvide, härgade peal, võitlesid omavahel aknatiivadel.
Aeg möödus, võitlus arenes, suhtumine sellesse muutus, kakluste läbiviimise reeglid muutusid. Seejärel korraldati Aserbaidžaanis selle iidse spordiala maadlusvõistlused spetsiaalsetes kohtades nimega zorkhana.
Oghuzi rahva, sealhulgas tüdrukute julgustükid olid osavad ka ratsutamises, vehklemises ja laskmises. Poistele ei antud nimesid enne, kui nad näitasid lahingus julgust, võitsid duelli. Dataani "Kitabi Dede Gorgud" kangelased Bamsa Beirek ja Banuchichek, olles end ainult võistlustel proovile pannud, aknalaudadel lasknud ja maadlevad, annavad üksteisele südame.
Ja pole tähtis, et võistlus peeti noormehe ja tüdruku vahel: Bamsy Beirek ületas tüdruku, tulistas teda noolega, koputas seejärel maale, suudles teda kolm korda, korra natuke ja, eemaldades sõrme sõrmest, pani selle sõrmele.
Muude allikate "Kitabi Dada Gorgud" legendides nimetatud spordivõistluste kohta saate lugeda. Aserbaidžaani luuletaja XI sajandi teostes. Khagani Shirvani räägib “chovganist” - ratsamängude meeskonnamängust, ratsutamisest, malest, vehklemisest jne.
Muistsed türgi keelt kõnelevad rahvad veetsid suurema osa oma elust hobusel. Oguzes jahtisid hobust, hoidsid toitu, kaubitsesid, käisid kampaanias … Hobusel sündisid nad, võitlesid, sõid ja jõid ning surid. Need inimesed tegid hobuste seljal ajalugu, lõid kultuuri, lõbutsesid ja korraldasid erinevaid võistlusi.
Ajaloolased on palju kirjutanud sellest, et hunnide seas peeti enamus spordialasid hobustel. Türgi keelt kõnelevate rahvaste seas olid laialt levinud sellised spordialad nagu hobuste võiduajamine, maadlus hobusel seljal jne.
Chovgani meeskonnavõistlused moodustati I aastatuhande keskel pKr ja olid sajandeid populaarsed Aserbaidžaanis, Kesk-Aasias, Pärsias, Türgis, Iraagis ja teistes naaberriikides.
Allikad räägivad esimestest Kesk-Aasia riikide ratturite seas toimunud rahvusvaheliste šovinivõistluste ajaloost, mis peetakse ühes islamimaailma kultuurikeskuses - Bagdadis.
Chovgan-võistluste pikaajaline populaarsus Aserbaidžaanis on tegelikult kinnitust leidnud. Selle mängu pilt roogadel, mis leiti arheoloogiliste väljakaevamiste käigus Orangalast Beylagani piirkonnas, tõestab vaieldamatult selle mängu levikut 9. sajandil.
Nizami "Khosrov ja Shirin" ning dastani "Kitabi Dede Gorgud" töödest saab teada, et chovgani ajalugu Aserbaidžaanis ulatub 6.-7. Sajandisse ja võib-olla isegi iidsematesse aegadesse.
Faktiline tõestus selle kohta, et chovgan on iidne Aserbaidžaani mäng, on selle korduv kujutamine Aserbaidžaani miniatuurides, teave selle rakenduseeskirjade kohta, mis on saadaval antiigi kirjalikes allikates.
Sarnaselt teistele idas populaarsetele spordialadele, kaugemates piirkondades, mängivad šovganimängu levimisel ja arendamisel suurt rolli britid. Niisiis, see mäng, mis tutvustati XIX sajandil. Indiast Inglismaani, arenes ja levis aktiivselt Ameerikas ja Euroopas juba uute reeglite alusel.
See brittide initsiatiivil lülitati see 1900. aastal nimega polo mäng esmakordselt Pariisis peetud II olümpiamängude programmi ja kinnistati selle nime all lääne tsivilisatsiooni.
Keskajal oli Aserbaidžaan, mida eristas islamimaailmas oma tugevuse ja suursugususe poolest, kultuurilise arengu ja teadusliku potentsiaali poolest üks edasijõudnud riike.
Riigis oli selliste teaduste nagu filosoofia, meditsiin, astronoomia, matemaatika, muusika, kirjanduse ja kujutava kunsti kõrval laialt levinud ka intellektuaalne sport, male. Malepaleedes oli male lemmik ajaviide.
Aserbaidžaani maletajate seas oli palju naisi. Ka kuulus Aserbaidžaani poetess Mekhseti Ganjavi (12. sajand) mängis hästi malet. Teave selle kohta, et ta oli osav maletaja, on saadaval tema kaasaegsete töödes. Muide, Mekhseti Ganjavi malemängude lindistamine on jõudnud meie aega.
Traditsiooniliselt jätkus Aserbaidžaani naiste malemäng hilisematel aegadel. XIX sajandil. Aserbaidžaanis viibides mängis Aleksander Dumas malet kuulsa Aserbaidžaani poeedi Khurshudbanu Natavani Karabahši khaani tütrega ja tundis rõõmu oma imelise mängu üle.
Seega võime järeldada, et Aserbaidžaani spordil on iidne ajalugu ja spordialad olid väga mitmekesised - alates chovganist, hobuste võiduajamistest, odaviskamisest, erinevat tüüpi maadlusest kuni maleni välja. Alates iidsetest aegadest on nende mängude traditsioonid säilinud tänapäevani, neid on ühel või teisel kujul säilinud mitmesugustel spordialadel.
Kahekümnenda sajandi alguses. Aserbaidžaani kangelaste Sali Suleimani ja Rashid Jusifovi nimed olid populaarsed kogu maailmas. Võistlustel, mis toimusid maailma kõige olulisemates linnades - Pariisis, Londonis, Roomas, Chicagos, Washingtonis, demonstreerisid nad oma oskusi.
Sali Suleimanit peeti kogu maailma kangelaste kõige ohtlikumaks vastaseks. Teda hüüti "Dagestani lõviks", "ida lemmikuks". Ta murdis kergesti rauaketid, sidus raudvarda sõlme. Tänapäevani kanduvad temast legendid suust suhu.
Rashid Yusifov ei jäänud võitluses näidatud õnnestumiste osas maha. Kahekümnenda sajandi alguses. Bakuust, kiiresti arenevaks naftalinnaks, on saanud üks maailma suuremaid tööstuskeskusi. Sellega seoses tulid siia erinevate riikide naftaspetsialistid ja töötajad.
Hea aja veetmiseks tutvustasid välismaalased Aserbaidžaanis oma riikides tuntud ja armastatud spordialasid. Selle tulemusel muutusid Bakuus neil aastatel populaarseks ujumine, kergejõustik, raskuste tõstmine, võimlemine, jalgpall jne.
Kahekümnenda sajandi alguses. jalgpall kogub Bakuus suurt populaarsust. Lühikese aja jooksul on loodud palju jalgpallimeeskondi: “Balakhani jalgpallurite ring”, “Stella”, “Spordi sõbrad”, “Spordimees”, “Kongress”, “Unitas”, “Belaya”, “Centurion”, “Progress” jne.
Alguses, kuna puudusid ühendused, võistlusi korraldavad struktuurid, toimus see kõik spontaanselt, võistkonna kaptenite vahel. Ja meeskondade arv linnas kasvas kiiresti.
Ja nüüd on jalgpallivõistlused hakanud toimuma riikidevahelisel tasandil. Aastatel 1912–1913. kõigepealt Tiflis ja seejärel Bakuus korraldati Aserbaidžaani ja Gruusia jalgpallimeeskondade kohtumised.
Lõpuks, 1914. aastal loodi Aserbaidžaanis jalgpalliliit. Liit võttis üle ametlike linnameistrivõistluste ja muude võistluste korraldamise ja läbiviimise. Alates sellest aastast on riigis saanud traditsiooniks luua erinevate spordialadega seotud organisatsioone ja seltse.
Kuna Aserbaidžaan oli osa Vene impeeriumist, siis sajandi alguses ei tehtud siin spordi arendamise tööd riigi tasandil. Riigi tasandil algas spordi arendamine 1920. aastatel.
Sellest ajast peale on mitte ainult Bakuus, vaid ka teistes vabariigi linnaosades ja linnades tehtud tööd erinevate spordialade klubide ja sektsioonide loomiseks, elanikkonna füüsilise ja füüsilise spordiga tegelemiseks materiaalse ja tehnilise baasi loomiseks.
1920. aastal korraldati vabariiklikes relvahariduse struktuurides kehakultuuri nõukogu, mis hakkas juhtima spordi arengut riigis.
Nõukogu algatusel loodi kehalise kasvatuse alane töö keskkoolides, kultuuri- ja haridusorganisatsioonides, lastekodudes ja töötajate klubides ning korraldati esimesed spordiklubid.
Nad õppisid võimlemist, jalgpalli, kergejõustikku, korvpalli, vehklemist, tõstmist ja muid spordialasid. Nende aastate jooksul asutati Aserbaidžaanis ettevõtted “Avtomotor”, “Vodnik”, “Rechnik” ja veidi hiljem “Dynamo”. Alates 1921. aastast toimuvad linnade vahel erinevatel spordialadel võistlused.
1922. aasta lõpus tegelesid Aserbaidžaani ametiühingud kehalise kultuuri ja spordiga. Nad lõid oma egiidi all spordiseltsid, osutasid erilist tuge vabariikliku spordi materiaalse ja tehnilise baasi loomisel. 1923. aastal hakkas Aserbaidžaanis ilmuma esimene spordileht "Girmizi idmanchi" ("Punane sportlane").
Samal aastal avati Bakuus kehalise kasvatuse õpetajate kool, kus koolitati erinevate spordialade õpetajaid ja spetsialiste. See andis tõuke vabariigi arengule koos traditsiooniliste ja muude spordialadega.
Kui näiteks 1920. aastal oli Aserbaidžaanis kaks korvpalliseltsit, siis 1924. aastal korraldati juba 52 võistkonda ja kaks aastat hiljem ulatus nende arv 300-ni.
Samadel aastatel korraldati Aserbaidžaani Nafta- ja Keemiainstituudis ja kehakultuuri keskmajas poksiringid. Riigis toimusid sageli spordiüritused ja võistlused ujumises, veepallis ja sukeldumises.
Täna pööratakse rikaste sporditraditsioonidega riigis Aserbaidžaanis erilist tähelepanu spordile. Neil traditsioonidel on tuhat aastat ajalugu, tõusuteede ja mõõnadega arengutee.
Aserbaidžaani sport liigub täna oma kõrgeimate tippude vallutamisele. Rio de Janeiro olümpiamängud tõestasid seda veel kord.
Põhineb veebisaitide azerbaijan.az ja ksam.org materjalidel
O. BULANOVA
