Teadlaste arvates kasutati algselt reliikviat paganlike kultuste jaoks
Piibli järgi hoiti argis kümne käsu tekstiga kivitablette. Need anti Moosesele Siinai mäel 50. päeval pärast juutide lahkumist Egiptusest. Umbes 2600 aastat tagasi kadus aga ristiusu ja judaismi üks peamisi pühakohti jäljetult. See juhtus kaua enne Babüloonia kuninga Nebukadnetsari armeed märtsis 597 eKr. e. sisenes Jeruusalemma. Linn loovutati ilma kakluseta, kuid ark ei ilmu babüloonlaste hõivatud aarete detailses registris. Samuti ei ilmunud ta nende varade loetellu, mille 18-aastane juudi kuningas Jeconiah endaga kaasa võttis - austusvangina pagendati ta koos 10 tuhande kodanikuga Babülooniasse. Tõenäoliselt oli enne linna alistumist religioosne pühamu turvaliselt peidetud. Aga kus?
JÄRGMISES INDIANA JONES
Arka otsimist jälitasid väsimatult fanaatikud, seiklejad, kõigi triipudega seiklejad. Selle varanduse omandamise süžee moodustas Indiana Jonesi seiklustest kuulsa Hollywoodi filmide saaga esimese filmi, mille nimi oli "Kadunud arka otsimisel". On kurioosne, et film põhines täiesti reaalsel jutul, kuidas kolmanda reichi kõrgeimad hierarhid, kaldudes religioosse müstika poole, jahtisid kristlikke pühakodasid.
Sel aastal asusid mitmed arheoloogide meeskonnad siiski välja kaevama korraga kahte iidset linna, kus piibliteksti kohaselt hoiti arkki enne Jeruusalemma jõudmist. Need on Shiloh (Jeruusalemmast 40 kilomeetri kaugusel) ja Kiriat Yarim linnad, mis on Iisraeli pealinnast 15 kilomeetri kaugusel.
On loogiline eeldada, et nad otsustasid reliikvia seal varjata. Ehkki kaar oli valmistatud puhtast kullast, oli sellel esiteks suur usuline tähendus. Ja linnades, mis olid varem arki ladustanud, oli sellise pühamu hoiustamiseks valmis "infrastruktuur".
Selle aarde omandamise süžee moodustas kuulsa Hollywoodi filmi saaga esimese filmi, mis rääkis Indiana Jonesi seiklustest. Foto: ikkagi filmist "Indiana Jones: Kadunud arhi radarid"
Reklaamvideo:
SARVAD LOOMAD
Piibel väidab, et Shiloh linnas (iidsetel aegadel oli see Judea vaimne keskus, seal asus ülempreestri residents) asus Ark 369 aastat, kuni 11. sajandil eKr algas sõda vilistidega. Vaenlasega lahingusse minnes võtsid juudid templi arki, lootes, et see toob lahinguväljal õnne. Vilistlased võitsid siiski täieliku võidu ja vallutasid väärtusliku pokaali.
"Ühel leiukohal Shiloh toimunud kaevamiste käigus leidsime tohutul hulgal loomade luid," ütleb arheoloogiliste tööde direktor dr Scott Stripping. - Me usume, et see koht oli tempel arkide ladustamiseks. Sest muidu on nii paljude loomsete jäänuste päritolu keeruline selgitada. Kuid kui eeldada, et ohverdusi tehti siin 350 aastat, siis langeb kõik oma kohale. Nüüd on luukoe proovid saadetud uurimiseks. Piiblis on nimekiri, mis reguleerib selgelt, millised loomad ja millises vanuses võivad ohverdada. Kui luud on määratletud tüüpi, saab see selgeks tõendiks, et tempel asub kuskil läheduses.
TEADLIKUD ON VALMIS PILDIT MUGAVA
Ajaloolise teabe kohaselt ei kestnud ark vilistidega kuigi kaua. 7 kuud pärast epideemiate seeriat, hiirte, rottide ja muude halbade märkide sissetungi otsustasid nad selle oma eelmistele omanikele tagastada. Nii sattus juudi pühakoda Kiriath-Yarimi linna, mida nüüd ka arheoloogid kaevavad. Piiblis öeldakse, et selles linnas hoiti arki umbes 20 aastat ja seejärel vedas kuningas Taavet (sündinud 1035 eKr) Jeruusalemma ja päädis Saalomoni templiga. Kuid teadlased väidavad juba, et tegelikkus oli teistsugune.
- Tõenäoliselt kolis ark Jeruusalemma umbes 300 aastat pärast väidetavat kuningas Taaveti ajastut (teadlastel pole selle ajaloolisuse osas üksmeelt - autor), - ütleb Kiriath Yarimi väljakaevamiste üks juhte, professor Thomas Roemer kolledži õppe- ja uurimiskeskusest de France (Pariis). - Täna me teame, et erinevad inimesed kirjutasid Piibli erinevad tekstid eri aegadel. Sageli tehti hilisemaid sisestusi poliitilistel põhjustel. Eeldame, et tegelikult vedas kaare Jeruusalemma Josiah - Juuda kuueteistkümnes kuningas (sündinud 648 eKr). Ta toetas poliitilise võimu ja kultuurielu koondamist ühte keskusesse, võitles ebajumalateenistuse vastu ja toetas monoteismi. Oma ideede populariseerimiseks otsustas ta kasutada kuningas Taaveti autoriteeti. Ja tema kirjatundjad omistasid Taavetile idee viia pühamu Jeruusalemma nii, et Josia nägi välja nagu "kuulsa eelkäija kuulsusrikas järeltulija".
Seetõttu ilmus ark tegelikult Jeruusalemmas mitu aastakümmet enne babüloonlaste sissetungi. Ja kolm sajandit enne seda oli ta Kiriath-Yarimis.
Seda teooriat kinnitavad kaudselt arheoloogilised leiud. Teadlased on muljetavaldava tugiseina jäänused üles kaevandanud: selle laius ulatub kolmeni ja kõrgus hävitamisest hoolimata on kaks meetrit. Savikildude järgi otsustades ehitati konstruktsioon 7-8 sajandil eKr. See sein toetab kunstlikku terrassi, mis viib mäe tippu. Ilmselt oli seal tempel, kus arka hoiti. Teadlaste arvates kinnitab sellise ulatusega hoone olemasolu teooriat, et selles linnas oli aastaid kultuskeskus, mis kui mitte ületada Jeruusalemma templit, siis konkureeris sellega. Ja kui peamist pühamu siin ei olnud, siis milleks alustada grandioosset ehitust?
KAS KANNASIN IDOLI?
Legendi kohaselt loodi ark pakti tahvelarvutite hoidmiseks. Thomas Roemer usub aga, et asi ei piirdunud selle hinnalise veosega.
“Selle piirkonna asustatud rahvastel on eksitav lugu hinnalisest rinnast, kus hoitakse kahte püha kivi või kahe jumala kuju,” räägib professor. - see oli islamieelsete araablaste ja beduiinide ühine koht. Ka iisraellased polnud alati monoteistid. Nad kummardasid kaananlaste jumalaid nagu Baal ja Astarte. Võib-olla kanti nende kujusid algselt arkas?
Baal on mürisev jumal, sõja ja viljakuse patroon. Roemer märgib, et pole juhus, et Kiriath-Jarimi linnal on Piiblis teine nimi Kiriath-Baal. Sõja ajal viidi kaar ise salarelvana lahinguväljale. Astarte on armastuse ja jõu jumalanna. Ja on iseloomulik, et Piiblis raviti arki kummardavaid naisi steriilsusest ja neid, kes ei näidanud üles piisavat austust, karistati steriilsusega. Ajaloolaste sõnul kajastab Piibel paljude iidsete kultuste kaja. Ja paljud mõistatused lahendatakse, kui leiate selle sisu Arki.
KUIDAS VAATASID?
Laev oli valmistatud kõrbe akaatsiapuust. Laius oli umbes 70 cm, pikkus 115-120 cm, kõrgus umbes 70 cm, seest ja väljast oli see kaetud kuldplaatidega. Kaare kohal suleti massiivne, 4 sõrme paksusest puhtast kullast valmistatud kate. Kaane peal olid välja sirutatud tiibadega kuldsed keerubid, mis olid üksteise vastas. Servadele kinnitati neli kuldsõrmust, millesse sisestati sama väärismetalliga kaunistatud postid.
YAROSLAV KOROBATOV
