Kogu Venemaa Vanausulised - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kogu Venemaa Vanausulised - Alternatiivne Vaade
Kogu Venemaa Vanausulised - Alternatiivne Vaade

Video: Kogu Venemaa Vanausulised - Alternatiivne Vaade

Video: Kogu Venemaa Vanausulised - Alternatiivne Vaade
Video: Vanausuliste keedusuhkur 2024, Mai
Anonim

17. sajandi keskel, Aleksei Tishaishy valitsusajal, toimus Vene kirikus lõhe - patriarh Nikoni pingutused, kes üritasid kodumaist liturgilist korraldust kreeklasega "sobitada", eeskujuks võetud, tekitasid antiikaja tsaalottidest ägedat vastupanu.

Uue patriarhi algatatud reformid hävitasid sajanditepikkused traditsioonid, kuid mis on eriti oluline - need uuendused ise põhinesid iidsel Bütsantsi austamise ja ülendamise taval, millest Venemaa võttis oma usu. Kuid Nikoni ajaks oli möödunud 200 aastat sellest, kui Ottomani türklased vallutasid tormi Konstantinoopoli ja Bütsantsist sai ülev sadama tuum.

Tahtsime parimat

Ja kuidas võiks Kolmas Rooma olla võrdne Teise omaga, kui see ammu muutus moslemiks Istanbuliks ja sealsed rõhutud kristlased õmblesid isegi Türgi mustri järgi rüüd? Millised traditsioonid seal on …

Kuid kitsarinnaline Nikon pidas kangekaelselt kurssi ideaalsuse poole, kaugel reaalsusest ja tema vastaseid, vanausulisi, nimetati skismaatikuteks kuni 1905. aastani. Ehkki tegelikult oli ainus skismaatiline patriarh ise!

Miks nad ei põletanud mitte teda, vaid peapiiskop Avvakumit, miks nad tappisid aadliku Theodosia Morozovi ja teised kannatanud? Vastus on lihtne: tsaar Aleksei Mihhailovitš toetas Nikoni, kes unistas teisest kroonist, millega ta krooniks türklaste väljasaatmiseks Bütsantsi maadelt. Selleks juhatas Vaikseim uue korra rügemendid, selleks ehitati esimene vene fregatt "Kotkas". Tema Majesteedi unistused ei täitunud, kuid tuhandeid vanausulisi kiusati taga.

Mille pärast? Mille poolest erineb nikoni õigekeelsuse "versioon" usust, mida vanausulised on alates Epifaaniast hellitanud?

Reklaamvideo:

Vanausulised kasutavad ristimärgi juures kahe sõrmega sõrmi (kolm kokkuvolditud sõrme sümboliseerivad kolmainsust ja kaks sirgendatud - Kristuse kahte olemust, jumalikku ja inimlikku. Pealegi peaks see, mis näib inimkonna sümbolina, olema pisut painutatud - austust jumalikkuse vastu).

Vanausulised tunnustavad ainult kaheksaharulist ristilöömist. Neil on austus ka lihtsal nelja otsaga ristil, kuid nelja otsaga ristis rist seda ei tee, sest seda peetakse ladina keeleks. Samuti kirjutavad nad Kristuse nime ühega "ja" - "Jeesusega". Ja nii edasi, ja veel ja veel.

Väikesed asjad, ütleme? Elu koosneb pisiasjadest …

Huvitav on see, et 100 aastat enne Nikonit, Ivan Julma elu jooksul, poleks ühtegi reformi möödunud. Tollases Stoglavi katedraalis kuulutati karmilt: "Kui keegi ei õnnista kahte sõrme, olen mina nahk ja Kristus … neetud!" Lühidalt ja selgelt.

Möödus sajand ja patriarh veenis kroonikandjat lõhestama, meelitades teda ühinema vallutatud Konstantinoopoli …

Katariina II turgutas ka "Kreeka projekti", saades võidu türklaste üle, kuid keisrinna ei julgenud Istanbuli tormata. Kuid "Ema Ekaterina" lõi vanausulisi esimesena lõdvaks. Selleks ajaks oli vene õigeusu vanausuliste kirik tugevamaks muutunud, selle harud-suunad, nn lepingud välja kujunenud, tekkisid sektid - Khlystov, Molokans, eunuhhid jt.

Rogozhskajast sai vanausuliste kogukondade seas rikkaim ja mõjukaim.

Rogozhi kogukond

Nad ütlevad, et Rogozhskaya Sloboda võlgneb autojuhtidele oma nime. Umbes 16. sajandi lõpust valisid selle koha kapid, kes olid hõivatud suveräänse posti ("Yamskaya gonboy") kättetoimetamisega. Siit, Moskva kaugest ääreosast Rogozhskaja Zastavast, asus Vladimirsky trakt (nüüd Entuziastovi maantee) ja verstapost oli nikerdatud: "Kaks miili Moskvast".

Kui kiriku ja suveräänsete võimude tagakiusamine "aeglustus", hakkasid vanausulised tasapisi asuma Rogozhskaya Sloboda - kuskil 1760-ndatel aastatel. Nad kauplesid vabalt, asutasid tehaseid, kuid tegid oma jumalateenistusi salaja - pikad vilistamise ja massilised hukkamised olid liiga meeldejäävad. Lõppude lõpuks on Solovetski kloostri ülestõusust, mis peaaegu puhkes ususõda, möödunud vaid 100 aastat. Ja kirikumehed janunesid endiselt vere järele, nõudes võimudelt kättemaksu ja surma. 1685. aastal avaldas valitseja Sophia kurikuulsa "12 artiklit", mille kohaselt põletati tuhandeid vanausulisi elusalt, piinati, saadeti välja või visati trellide taha …

Seda ei unustata kohe. Kuid, nagu öeldakse, poleks õnne, vaid ebaõnne aitas.

Aastal 1771 läbis Moskva “maru katku” (katkuepideemia). Ja vanausulised näitasid end paremast küljest - ravisid, matsid ja võitlesid ebasanitaarsete tingimuste vastu ning skismaatikute kaupmehed ehitasid oma rahaga katku jaoks kasarmud-haiglad. Nii et Katariina halastas - tema tollane lemmik, krahv Orlov lubas "skismattidel" ehitada Rogozhsky kalmistu lähedusse Püha Nikolause nimelisse puukuuri. Noh, sa pidid lihtsalt alustama …

20 aastat hiljem ehitasid vanausulised Matvey Kazakovi projekti järgi suvekatedraali ja pühitsesid selle Püha Püha Theotokose kaitse auks - nende arvates kaitseb neid õnnetuste eest Jumalaema patroon.

Tõsi, peagi selgus, et Vaimulike kirik on palju suurem kui Kremlis asuv katedraal ja Katariina käsul kultushoonet "lühendati" ning viie peatüki asemel oli järele jäänud vaid üks. Sellegipoolest oli jumalateenistuse katedraal 200 aasta jooksul Moskva suurim õigeusu kirik. On uudishimulik, et katedraal on endiselt Katariina aegade hõbedastel lühtritel küünlaid süüdatud!

Pseudogooti stiilis Kristuse Sündimise talvekirik ehitati 19. sajandi alguses. Samal ajal sai kogukonnast vanausuliste ühe kõige arenenuma haru (või tõlgenduse) - Belokrinitski nõusoleku preesterluse - tõeline vaimne keskus. Asula ehitati aktiivselt üles - kahekorruselised kivimajad, eakate hooldekodud, vaimuhaigete varjupaigad, lastekodus, püstitati kaks kooli - ning Moskva ja kogu Venemaa vanausuliste metropoliidi elukoht.

Unustatud võimalus?

Sageli kaotatakse vanausuliste ajaloo tagant midagi üldisemat - Venemaa ajalugu. Vaadake - reformatsioon, võiks öelda, oli trend 17. sajandil. Protestandid - luterlased, kalvinistid, anglikaanid ja teised - said jõudu juurde, tõstes moraali ja hoolsuse vooruse astmele. See on täpselt need omadused, mis olid omane meie vanausulistele, "iidsete õigeusu" lepingute pidajatele.

Tänaseks on jõukaimate ja arenenud riikide nimekirja eesotsas protestantlik Šveits, Saksamaa, Holland, Taani ja Suurbritannia.

Ja kas Venemaa ei saaks ka neid ettevõttena hoida, kui Nikonile oleks õigeks ajaks käe andnud, poleks neil lubatud muistseid kombeid hävitada?

Pole asjatu, et Vene impeeriumi kõige rikkamad inimesed on pärit vanausulistest. Mamontovid, Ryabushinsky, Tretjakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - nad kõik on vana riituse järgijad.

Kui kapitalism purustas Raseja enda alla, marssisid vanausulised esirinnas, saades ettevõtluse peamiseks tugisambaks. Ja kui neile antaks kohe algusest peale tasuta rein, siis millises riigis me praegu elaksime?

"Kuldsete aastate" eelõhtul

Erinevate hinnangute kohaselt olid 20. sajandi alguseks 4–5 miljonit Vene impeeriumis elanud vanausulist Vene impeeriumis. See on seda silmatorkavam, et riik ja "valitsev" kirik olid "skismaatikute" suhtes endiselt vaenulikud. Näiteks ei tunnustatud vana riituse järgi peetud pulmi ja kuni aastani 1874 peeti kõiki vanausuliste lapsi ebaseaduslikuks. Neil oli keelatud ametit pidada. Lühidalt öeldes oli olemas mingi usuline apartheid.

Ja 17. aprillil 1905, lihavõttepühade ajal, anti välja keiserlik dekreet "Usulise sallivuse põhimõtete tugevdamise kohta". Määrus andis vanausulistele õiguse luua kogukondi ja korraldada usurongkäike, lasta kellukesi helistada ja vanade trükitud raamatute kohaselt seaduslikult jumalikke jumalateenistusi korraldada. See oli puhkus!

Keiserliku dekreedi mälestuseks püstitati Rogozhi kogukonna sisse mainekas ja samal ajal täis ranget armu kiriku kellatorn Kristuse ülestõusmise nimel, olgu see siis teine või kolmas kuldne kuppel - see on vaid meetri võrra madalam kui Ivan Suure kellatorn, hoone, mille kohal on sajandeid keelatud. Tõsi, paljud vanausulised on kindlad, et Rogozhskaya Sloboda kellatorn on Kremli omast vaid ühe tellise võrra madalam või isegi ületab Fryasini loomingut …

Rogozhskaya Slobodat kaunistasid aga mitte ainult templid: kirjeldatud ajal hakkas tegutsema kolmekorruseline Morozovi haigla, avati kõrgkool - Moskva vanausuliste õpetajate instituut.

Võib öelda, et aastakümne olulise lihavõttepühade ja suure sõja vahel oli vanausuliste jaoks kuldne aeg. Ehitati taimi ja tehaseid, pandi raudteid. Venemaa SKT kasv ulatus 19% -ni!

Kuid see on hoopis teine lugu …

Valeri BOLSHAKOV

Soovitatav: