Elu on põrm ja siis sa sured … Kuid selle käigus saad lõbutseda. Vene klassikaline kirjandus aitab seda tarkust mõista, on inglise kirjanik kindel. Ta räägib seitsmest peamisest elutunnist, mille ta õppis vene kirjanduse lugemisest.
Vau! Anton Tšehhovi juba kuulus "Kolm õde" kannatas saamata jäänud kasumi sündroomi (FOMO, hirm ilmajäämise ees) all. Kuid näidendi esietendusest on möödunud 118 aastat! Ka õed pidid aru saama, et mujal pole alati parem.
Tegelikult on vene klassikute teosed täis psühholoogilise eneseabi juhiseid - ehkki viimaste aastate gurud usuvad, et leiutasid nad ise. Vähemalt nii väidab teismelisena vene kirjandust õppima tormanud inglise ajakirjanik, kirjanik ja stand-up koomik Viv Groskop. Esimene vene klassikute töö, mida ta luges, oli Anna Karenina.
Hiljem otsustas Groskop kirjutada oma psühholoogilise eneseabi õpiku - vene klassikute raamatute põhjal. Mänguline töö Groskoop “Eneseareng Tolstoi järgi. Elu õppetunnid vene vene klassikute 11 teosest”(Anna Karenina Parandus: Elu õppetunnid vene kirjandusest) ilmus hiljuti soome keeles. Kirjanik külastas Soomet oktoobris ja rääkis Soome ajakirjale Me Naiset seitse peamist elutundi, mille ta õppis vene kirjanduse lugemisest. Siin nad on - požaluista!
1. õppetund: elu on segane ja siis sa sured, aga sa saad selle käigus lõbutseda
Elu on keeruline "sport".
"Seetõttu sündis psühholoogilise eneseabi žanr: vajame pisut abi," meenutab Groscope.
Reklaamvideo:
Vene kirjandus ei väida, et see saab olema lihtne. Pigem vastupidi.
See teema on hästi esindatud Nikolai Gogoli loos "Riietusmantel" (1842). Krundi järgi unistab vaene väiklane ametnik uuest mantlist. Ta säästab teda pikka aega. Väga pikk aeg. Kui ta lõpuks mantli ostab, varastatakse see temalt kohe ära. Mees haigestub ja sureb. Lõpp.
Elu on põrutaja ja siis sa sured. Kas see on tüki peamine õppetund?
Mitte päris. Groskopi sõnul võib vene kirjandus osutuda musta huumori, satiiriga eneseabikäsiraamatuks, kuid sellel on alati ilus tasakaal komöödia ja tragöödia vahel.
“Alati on lootust ja valgust. Seal on naljakaid tegelasi, kergeid dialooge ja huumorit, kuid mõnikord on vene kirjanduse teosed kohutavalt tumedad,”räägib Groscope.
Nagu Monty Pythoni Briani elu lõpus, kui ristidel risti löödud laulavad ühiselt, et elus on palju häid asju?
“Täpselt nii. Vene kirjanduses soovitatakse sageli naerda, et mitte nutta."
Muide, Gogoli loos jätkab ametnik "elamist" - kummituse näol, kes varastab mantli.
2. õppetund: ärge jääge saamata jäänud kasumist kinni - mujal pole parem. (Isegi kui see on parem, ei jõua te sinna tõenäoliselt kunagi, nii et lõpetage vingumine ja hakake elama)
Anton Tšehhovi näidendit Kolm õde (1901) peetakse ahastuse kujutamise meistriteosena. Kuid tegelikult võib Masha, Irina ja Olga elu väikelinnas nimetada lõbusaks ja huvitavaks: õdedel on poiss-sõpru, linnas toimuvad kultuuriüritused ja pühad. Nad lihtsalt ei märka seda kõike, sest neil on kinnisidee: neil on vaja iga hinna eest kolida Moskvasse!
Viv Groskopi sõnul kannatavad õed tõsise kasumi kaotuse sündroomi all - juba sajand enne termini loomist.
"Nüüd vaatame ka nutitelefonidest fotosid sotsiaalvõrgustikes ja mõtleme, miks meid sellele peole ei kutsutud."
Näidendil on lahtine lõpp ja me ei saa kunagi teada, kas keegi õdedest suutis oma unistuse ellu viia ja Moskvasse kolida. Tšehhovi teos räägib ka sellest, kuidas õed lihtsalt igatsevad oma mineviku nooruse järele, kui kõik oli parem ja isegi rohi oli rohelisem.
Õppetund nr 3: mõnikord on abiks vastutustundmatu armastus. Tänu temale saate aru, mis on tõeline armastus
Arvasite, et olete suhtes, kuid taipasite hiljem, et teie väljavalitu ei arvanud isegi, et olete paar. Tõsta oma käsi üles, kui see sinuga juhtus!
Viv Groskopil on selline kogemus notsu pangas. Nooruses elas Groskop Venemaal ja armus kirglikult Ukraina kitarristisse, kes ei tundnud tema vastu kunagi kaastunnet. Isegi siis, kui Viv Groskop viskas kõik riided seljast ja tormas öösel Musta mere äärde ujuma. Veest välja tulles nägi ta ainult muusiku taanduvat selga.
“Armastus on mulle alati saladuseks jäänud. Siis mõtlesin, et minus on mingi puudus - kuna ma ei saa aru, kuidas vastastikust armastust saavutada,”meenutab Groskop.
Seejärel luges ta Ivan Turgenevi näidendi "Kuu aega maal" (1855), milles kõik armuvad vastutustundetult ja mitte nendesse inimestesse, keda nad peaksid väärt olema.
“Seda teost lugedes mõtlesin: hei, aga see on sama lugu, mis minu oma, vastastikune armastus. Kuid seda juhtub sageli ja seda saab kogeda."
Parem on hiljem sügavalt armuda inimesesse, kes ka sind armastab.
Õppetund nr 4: alati on lootust. Uskuda tuleb ka siis, kui enam pole lootust
Poetess Anna Akhmatova elu Stalini repressioonide ajal oli pehmelt öeldes kohutav. Akhmatova jäeti elusana justkui kannatama ja valvama, kuidas tema lähedased - sealhulgas armuke ja poeg - saadetakse KGB laagritesse ja vanglatesse. Tema luuletused on aga täis lootust ja visadust.
“Akhmatova pidi palju järjekorda panema - näiteks vanglates, et kuulda uudiseid lähedaste kohta ja toitu tuua. Isegi nendes olukordades võivad pisiasjad olla väga olulised. Näiteks see, et teil on head kingad ja reas on füüsiliselt meeldiv seista,”ütleb Groskop.
Ta tuletab meelde: mida raskem on elu, seda olulisem on end heade asjadega ümbritseda.
“Osta kingi. Osta midagi ilusat kodu. Luba endale šampooni."
Õppetund nr 5: mida keerulisemad on tingimused, seda rohkem vajab inimene tuge ja soojust. Ja vahel ka viina
Soomlast ei saa kuidagi imestada, et suurem osa vene kirjandusest on seotud alkoholiga.
Gogoli filmis Dead Souls (1842) tõstetakse prille erinevates ettevõtetes uskumatult sageli. Mihhail Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" korraldab saatan tõelise põrguliku bakhanaalia. Dostojevski filmis "Vennad Karamazovid" (1880) mängis booze isa tapmises olulist rolli.
Groskoobil õnnestus mitu aastat elada Venemaal ja mõista venelaste armastust alkoholi vastu.
„Kell miinus nelikümmend saate teha midagi sooja hoidmiseks. Te, soomlased, teate, mis tunne on,”ohkab Groscope ja vaatab akna taga pimedale vihmasele Helsingile.
Venemaal on alkoholil ka sotsiaalne külg: Venemaal joovad väga vähesed inimesed üksi. Venemaa ja vahuvein loovad mingil määral kogukonnatunde. Pühi peetakse vähimalgi ettekäändel ja tähistamise ajal tehakse palju röstsaia: omanikule, perenaisele, armsatele daamidele, lõbutsemiseks, sõpruseks …
"Alkohol muidugi soojendab, kuid see annab ka sooja."
Õppetund nr 6: ära kurda saatuse üle, kui teed ise rumalad otsused
Venemaal räägivad nad saatusest palju. Groskopi sõnul võib fraas “te ei saa saatust tallata” lohutuseks suures ja väga riigi kontrolli all olevas riigis, kus inimene oma elu vaevalt mõjutab.
See soov "vooluga kaasa minna" on olemas ka vene kirjanduses. Näiteks Boris Pasternaki filmis "Doktor Zhivago" (1957) leiab peategelane justkui vastu tahtmist suhteid haarava blondiiniga ja jätab raseda naise. Noh, saatuse vastu ei saa vaielda.
Groscope ise ei usu saatuse kõikehaaravasse kontseptsiooni.
“Mis oleks siis mõttega näiteks psühholoogilise eneseabi žanris? Miks siis enda eest hoolitseda, kui sa ikka ei saa oma saatust mõjutada?"
Ta usub, et teatud määral suudame ise oma saatuse luua.
"Vähemalt saame valida, kuidas suhelda meiega toimuvaga."
Õppetund nr 7: oleme kõik lollid ja ei tea, mis meile kõige paremini sobib. Pole midagi valesti. Tehke rahulikult vigu ja proovige uuesti
Vene kirjandus on idioote täis - me ei räägi ainult Dostojevski idioodist (1869), kes tegelikult pole isegi idioot, vaid lihtsalt liiga hea ja lahke inimene, mistõttu pidasid teda kõik idioodiks.
Hea näide on Aleksander Puškini Jevgeni Onegin (1833). Onegin on noormees, kellel on elu igav ja kes rumala tüli tõttu tapab oma parima sõbra. Ta harjab ära imelise naise, kes teda armastab, ega saa isegi aru, millise kohutava vea ta tegi, kuni on liiga hilja - naine on juba "teisele antud".
Groskopi sõnul on paljude vene klassikute teoste põhisõnum see, et meie kui inimesed oleme tavaliselt üsna rumalad. Nii et see on okei vale.
"Me kõik teeme vigu, teeme rumalaid asju ja mõistame, mida oleks tulnud teha, kui viga on juba tehtud," ütleb Groscope. „Aga kui ma olen stand-up-komöödias midagi õppinud, lubab see mul end viga teha. Nalja rääkides ei saa te olla täiesti kindel, et neid kõiki võetakse pauguga vastu. Laval peate olema vaimselt ebaõnnestumiseks valmis."
Nagu elus. Ja ikkagi on suurim viga elust eemale hoida. Groskopi sõnul on vene klassikalise kirjanduse kõige olulisem õppetund järgmine:
“Kui elad, siis ära hüppa üle pea. Ole sina ise. Ärge teeselge, et olete see, kes te pole, aktsepteerige ennast sellisena, nagu olete. Kui teete vea, tõuske üles ja proovige uuesti. Ühel päeval õnnestub. Noh, või see ei toimi."
Salla Stotesbury
