Kanoonilises kristlikus kirjanduses kirjeldatakse palju juhtumeid, kus inimene viibib samaaegselt erinevates kohtades. See nähtus pakub parapsühholoogidele suurt huvi. Muidugi võime eeldada, et need on antiikaja teadmatute religioossete fanaatikute leiutised ja meie valgustunud ajastul mõistab iga normaalne inimene füüsiliselt võimatust olla korraga kahes erinevas kohas. Isiksuse lõhenemisest on teada juhtumeid, mille tegelikkust tõestasid pealtnägijad ja kinnitasid dokumendid. Järgnevalt käsitletakse kolme sellist juhtumit.
Keskaegse nunna Maarja imed
Maria Coronel de Agreda sündis 1602. aastal Hispaanias keskklassi perre. Lapsekingadest peale kasvatasid tema vanemad tüdrukut omakasupüüdmatu teenimise vaimus Issandale. Juba varases lapsepõlves hakkas Maarja nägema eredaid visioone religioossest sisust. Vanemaks saades ei maksnud ta transisseisundisse minemiseks midagi. Tüdrukuna läks Maria Agreda linnas frantsiskaanide korra immakaalse kontseptsiooni kloostrisse.
Siin tegi õde Mary omal algatusel pikaajalise paastu, palves veedetud unetute ööde ja isepäise rituaalidega askeetlikkuse tõotuse. Varsti pärast sellise karmi elustiili alustamist leidis ta tööinimeste kingituse. Õde Mary on korduvalt näidanud oma võimet lugeda lähedalasuvate inimeste meeli ja ka levitada, tõustes oma kambri põranda kohal. See ehmatas ümberkaudseid ja põhjustas samal ajal neile noore imetöötaja suhtes aupaklikku suhtumist.
Kuid see, mis kaasaegseid kõige rohkem tabas, oli õde Maarja võime viibida korraga kahes erinevas kohas. Pb enda arvutused, aastatel 1620–1631 avaldas ta seda kingitust mitusada korda ja kasutas seda Jumala auks.
Nii et tema teise "mina" õnnestus näiteks toimetada üle Atlandi ookeani Texase lääneosa kõrbealadesse, et kuulutada seal kristlust oma tollastele poolpaljadele punakattega elanikele.
Hispaanlaste sissetungi alguses Mehhikosse, mille nad olid juba "meisterdanud" Mehhikosse, oli konkistadooride hulgas ka frantsiskaani preester, austusväärne isa Alonso de Benavides. Kui ta leidis end Rio Grande ranniku ääres, kus praegu asub Presidio linn, elanud Humanose indiaanlaste hulgast, avastas ta oma üllatuseks, et need metsikud nomaadid olid juba pöördunud ümber kristlikku usku. Veelgi enam, nad väitsid, et neid juhatas õigele teele salapärane "sinine naine", kellel on väga lahke hing. Nende sõnul ilmus ta nende hulka ootamatult, eikuskilt ja sama äkitselt. See jutlustaja mitte ainult ei selgitanud neile Kristuse õpetusi, vaid andis ka helmeid ning parandas ka nende haavu ja ravis haigusi.
Reklaamvideo:
Isa Benavidez polnud mitte ainult üllatunud, vaid pahane ka indiaanlaste juurest kuuldu üle. Ta saatis mitu kirja paavst Urban VIII-le ja Hispaania kuningale Philip IV-le, paludes tal teavitada teda, kes teda kohalike paganlike seas misjonitöös ees ootas.
Kuid munk Benaviidid said vastuse saada alles 1630. aastal ja mitte üldse paavstilt ega kuningalt. Kui misjonär naasis kodumaale Hispaaniasse, kuulis ta imetlustest, mida õde Mary tegi Pärispatuta saamise kloostrist, käis seal visiidil, kohtus temaga ja neil oli pikk eraviisiline vestlus. Seal said Benavides veenva kinnituse, et Maarjal on üleloomulikud ja seletamatud võimed, ning said ka teada, et selles kloostris eelistasid nad nunnade rõivaste õmblemiseks sinist kangast.
20. sajandi nõid
1970. aastal sõitsid kaks tuntud ja lugupeetud parapsühholoogi, dr Karlis Osis ja dr Erlendur Haraldsson Indiasse, et õppida tundma nn pühade inimeste tegevust. Nende aastate jooksul üks kuulsamaid oli mees nimega Dadajay. Eriti populaarseks osutus ta riigi lõunaosas, kus tal oli palju austajaid. Enne oli Dadajay edukas ärimees ja seejärel "ümberõppinud" pühakuna. Ja muidugi, nagu iga pühak, teadis ta ka imesid teha.
Tema tagaloetavate arvukate imete hulgas tabas üks tema tegusid eriti uurijaid - esiteks selle ebatõenäosus ja teiseks peaaegu juhtumi dokumentaalne kinnitus selle juhtumi tegelikkusele.
1970. aasta alguses sõitis Dadajay Allahabadi, umbes 400 miili kaugusele kodust, ja viibis ühe oma järgija pere juures. Külalislahkete austajate juures viibides läks ta kord pärastlõunal aeda välja, et värskes õhus mediteerida. Naastes majja, teatas pühak uimastatud omanikele, et ta oli just külastanud Kalkutat. Dadajay ütles koguni maja perenaisele, et tema sõnade õigsuses võib kergesti veenduda, kui ta võtab ühendust oma emaliku, ka Kalkutas elava tütrega, ja palus tal kontrollida, kas pühak on nende inimestega, kelle aadressil ta oli oma aadressi andnud.
Ja perenaine otsustas tema nõuandeid järgida, sest Dadajai suhtes kogu austuses ei uskunud ta nii fantastilise tegevuse võimalust.
Inimesed, kelle perekonna Dadajay sõnul külastas ta Kalkuttasid, olid seotud järgmisega. Tema järgija ja austaja Roma Mukherji istus tema toas ja luges raamatut, kui Dadajay ühtäkki tema ette ilmus. Alguses oli tema kuju udune ja poolläbipaistev, kuid peagi realiseerus see täielikult. Fantoomi äkiline ilmumine ehmatas teda nii palju, et ta karjus ja hakkas valjuhäälselt hüüdma oma ema ja venda. Vahepeal istus Dadajai rahulikult laua taga ja palus uimastatud tüdrukul talle teed tuua.
Kui Roma oma tuppa tee juurde tagasi jõudis, jälgisid teda ema ja vend, kes olid elukutselt arst. Roma ei sisenenud tuppa, vaid sirutas veidi ukse avades käe toa sees oleva salvega läbi pilu, millel seisis tass teed ja kauss küpsiseid. Selle tühimiku kaudu nägi Roma ema Dadajayt. Tagant seisnud vend nägi ainult seda, kuidas Roma käsi kandikuga tuppa kadus ja siis tagasi tühjaks tuli. Niisiis andis ta selle kellelegi, kes oli toas, kuna romad ei saanud midagi salve tuppa sisenemata panna - tema käeulatuses polnud midagi sobivat.
Vahepeal sõitis perepea, ühe Calcutta panga haldur koju. Ta ei uskunud oma ärritunud leibkonnaliikmete juttu ning jätkas nende vastuväiteid ignoreerides Roma toa ukse poole ja vaatas sisse. Ta nägi seal laua lähedal tugitoolis istuvat meest, kellel ühes käes oli tass teed ja teises sigaret.
Kui kõik pereliikmed otsustasid lõpuks tuppa siseneda, polnud seal kedagi, kuid laua tuhatoos suitsetas poolsuitsutatud sigaret. Roma teadis, et see on Dadajay lemmiksort.
Ma külastasin oma ema … unes
1943. aasta talvel teenis Panamas Ameerika armee noor leitnant (nimetagem teda John Browniks). Sel päeval oli leitnandi hing rahutu: ema viibis New Yorgi mälestushaiglas ja päev enne seda pidi naine läbima keerulise kirurgilise operatsiooni. Temaga koosolemiseks rasketel hetkedel puhkust saada polnud võimalik.
Ema mõte ei jätnud Johni minutiks ning kui umbes veerand varem oli õpingutes paus, sai temast ühtäkki kohutav unisus, ta lahkus kasarmust, istus päikese poolt valgustatud pingile ja tegi kohe tuhara.
Ja Johnil oli unistus. Ta unistas, et viibib New Yorgis, seistes East River Drive'is sama haigla vastas. Ta läks sisse, teatas saatjale, et siin oli tema ema, kellele tehti eile operatsioon, ja palus luba teda külastada. Saatejuht, tutvunud patsientide nimekirjaga, teatas Johnile, et tema emal oli pärast operatsiooni hea enesetunne ja ta nägi teda. Kui saatja kirjutas leitnandi ees- ja perekonnanime külaliste registreerimisraamatusse, pöördus õde nende poole. Ta ütles, et tunneb ära Johannese foto järgi, mis ripub ema palatis tema voodi kohal. Õde lisas, et seal pildistati teda samas talvevormis, nagu ta praegu kannab. Pärast tüdrukute tänamist sisenes John liftiuksest ja õde nägi, et ta oli soovitud põranda nuppu vajutanud.
Kuid kui lift üles tõusis, muutus leitnant äkki kummituslikuks ja tundus, et teda ümbritseti udus …
John ärkas Panamas kasarmu ees pingil istudes. Ta mõistis, et nägi unes kõike, mis juhtus, ehkki ta magas paar sekundit sõna otseses mõttes: kell näitas 13:15.
Möödus mitu päeva ja leitnant John Brown sai emalt kirja. Ta teatas, et operatsioon oli edukas, et tema enesetunne oli hea ja tõenäoliselt lastakse ta varsti haiglast välja. Ja kirja lõpus kirjutas mu ema veidra loo, mida ta kuulis valveõe käest. Ta rääkis oma patsiendile, et tema poeg, ilus noor leitnant, jõudis haiglasse - tüdruk tundis teda foto järgi. Saanud loa oma ema külastada, sisenes ta lifti, et minna üles kirurgiaosakonda, ja … kadus!
Keegi ei näinud teda liftist väljumas ega osakonna koridorist kõndimas. Külastajate registreerimisraamatus näidatakse leitnandi visiidi aega - 12:15, mis vastab Panama ajale 13:15. Raamatus on ka külastaja nimi ja perekonnanimi.
Tõsi, selgus, et nad ei kuulunud John Brownile, vaid hoopis teistsugusele inimesele.
Ilja KONSTANTINOV
