Võimalus kutsuda ja vestelda vaimudega teisest maailmast eksisteeris juba ammu enne sõna enda ilmumist - spiritualism. Kunst on sama vana kui maailm. Kõik olemasolevad religioonid on ühes asjas üksmeelsed - seal on elavate ja surnute maailm, seal on surnute hinged, see tähendab surnud inimeste vaimud.
Juba iidsetest aegadest, iidsetest aegadest peale on elavad alati kutsunud neid, kes siit maailmast lahkusid. Reeglina juhtus see lootusetu olukorras, kui oli vaja kellegi väga tugevat abi või kui ema, kes leinas last, igatses teda, kutsus ta tulema. Lapsed palvetasid, et nende surnud vanemad neid ära kuulaksid. Lesk kutsus oma surnud abikaasat … Inimesed pöördusid alati taeva poole, et lahkunud hinged neid kuulda võtaksid.
Käed olid keerutatud pisaratesse ja sügavasse meeleheitesse ning sellele meeletule nutule reageerisid järelloo hinged. Aeg-ajalt leidus siin-seal vestlusi ja kuulujutte, et keegi on surnud meest kuulnud või isegi näinud, ning paljud inimesed nägid ja kuulsid surnu häält või tema varju.
Mõnikord ja üsna sageli ilmuvad surnute vaimud üksi ja ilma igasuguse väljakutseta. Selle kohta on teada palju erinevaid juhtumeid. Nii meie kui ka muul ajal on seda juhtunud. Siin on vaid kaks näidet vaimu ilmumisest ilma igasuguse väljakutseta:
See juhtus Moskvas 1998. aastal.
Oli palju olukordi, kus vaimud, kes ilmusid ilma kutsumata, rääkisid inimestele, hoiatades neid probleemide eest …
Venemaal on ammusest ajast olnud, on ja on neid, kes teavad, kuidas surnud vaimusid kokku kutsuda - need on nõiad, nõiad ja loitsud. Alguses kuskil 13. sajandil hakkasid tekkima ja moodustuma ühiskonnad, mis koosnesid spiritistidest, inimestest, kes teavad, kuidas ja kes tahavad helistada neile, kes on läinud teise maailma. Euroopas, nagu ka igas muus äritegevuses, hakati spiritismi tegema ja seda tehti avalikult ning isegi tellimusi anti kõigile, kes selles eriti edukad olid.
Reklaamvideo:
Aja jooksul jõudis spiritismi mood Venemaa. Alguses tehti seda vaevaliselt, siis ilmus kõikjale palju tulihingelisi spiritismi austajaid, nende seas aristokraate, haritlasi ja suure sündimisega inimesi - kuninglikke isikuid. On ebatõenäoline, et me saaksime nüüd teada, mis neid erakorralisi inimesi vaimustusse tõmbas - janu teadmiste järele, teise maailma saladused või terav soov veenduda, et on olemas järelelu. Kes teab, võib-olla oli selline ajaviide nende jaoks mingi meelelahutus, sest tol kaugel ajal, välja arvatud pallid ja teatrid, polnud midagi!
Olgu kuidas on, meie juurde on jõudnud päevikud ja memuaarid, kus on üksikasjalikult kirjeldatud vaimude kutsumise seansse ja kohalviibivate inimeste nimesid. Tsiteerin sissekannet keisrinna Maria Alexandrovna isikliku ootamise ajal käinud Anna Feodorovna Tyutcheva päevikust:
"Eile korraldati Talvepalees taas pöördelaud (nagu toona kutsuti spiritismi sessiooni)." Lisaks loetletakse keisrinna aumärgis sellel istungil viibinud isikud: keiser Aleksander II, keisrinna Maria Aleksandrovna, emakeisrinna Alexandra Feodorovna, suurvürst Konstantin Nikolajevitš, Württembergi kroonprints, krahv Peter Andrejevitš Šuvalov, krahv Vladimir Fedorovitš Adlerberg, Aleksei Tolstoi, Aleksei Tolstoi. ja ka kaks auavaldust - Alexandra Dolgorukova ja Anna Fedorovna Tyutcheva, kes kirjutasid selle päeviku ise.
Ootel oleva daami märkmetest näeme, et ka kõikidel seanssidel osalesid paljud teised ajalooliselt kuulsad isiksused. Mõnele neist oli nii meeldinud võimalus vestelda nendega, kes on meist täna kaugel, et nad tegid isegi reegliks, et ärge kunagi langetage otsuseid ilma kõikjalolevate vaimude nõuannete ja juhtnöörideta.
Selline oli näiteks suurhertsoginna Alexandra Iosifovna, suurhertsogi Konstantin Nikolajevitši naine. Ka keiserlike isikute märkmetest on teada, et vaimude nõuannetest saadud kasu oli hindamatu. Keisrinna Alexandra Feodorovna üks lähedasemaid sõpru kirjutas oma memuaarides, kuidas tema juuresolekul kutsusid Nikolai II ja Alexandra Feodorovna pöörleva laua järgmisel istungil Aleksander III vaimu ning vaim andis tema pojale teatud nõuandeid.
Muidugi, kui kasulikud sellised nõuanded võivad olla, saab ainult igaüks enda jaoks kindel olla. Teine küsimus on, kas see, kellele nõu anti, kuulas seda alati ja kõndis oma tegudest hoolimata kurjast saatusest. Võtame näiteks Nikolai II, keda kogu tema saatjaskond pidas väga, väga vaoshoitud inimeseks, kuid ühes oma päevikus rääkis ta iseendaga liiga emotsionaalselt ja seda kõike seetõttu, et ta ei kuulanud seda, mida vaim talle ütles.
Ühe memuiristi lugu on tänaseni säilinud, kuidas krahv Šeremetev, kes igatses oma surnud naist, kasutas oma vaimu kutsumist. Lahkunu vaim mitte ainult ei lohutanud lohutamatut lesknaist, vaid rääkis talle ka, kuidas edasi elada, samuti seda, millal ja mida karta.
Üldiselt tõstatati spiritismi teemat muinas- ja kaasaegses kirjanduses korduvalt, kinos oli ka palju erinevaid aineid, arvestamata Hamleti prototüüpi. Kuid arvatavasti mõtlesid vähesed inimesed, kust see tuli. Ja kui see küsimus tõstatati, kõlas tema aadressil palju erinevaid, vastuolulisi väiteid.
Nihilistid ütlesid ühte ja spirituaalid muud. Isiklikult usun, et selle nähtuse päritolu on pärit kaugest minevikust, meile kõigile teadaolevalt iidsele nõiakunstile. Kui võrrelda vaimuliku seansi ajal vaimude kutsumise meetodeid nõia poolt vaimude kutsumisega, siis on kohe näha olulisi erinevusi.
Kui näiteks istungil osalejad saavad endale vaimu kutsumisel lubada istuda ümarlaua taga, siis peab nõid seda tegema üksi, piiritletud ringis seistes, valgetes riietes ja paljajalu. Spiritistlikul sessioonil osalejate jaoks praktiliselt puuduvad konventsioonid, seadused ja reeglid. Enne seda ei pea nad paastumist jälgima, end valgetesse rõivastesse riietama ja usinalt loike õppima. Kõik, mida nad peavad tegema, on helistada õigesti neile surnud mehe vaim, viia läbi lugupidavat tooni vestlust ja lasta sel õigel ajal minna.
Mõelge kuulsa 19. sajandi vaimuliku Allan Kardeki vaimude kutsumise spiritistlike sessioonide salvestustele. Nende salvestuste autor oli obsessiivselt pühendunud spiritismi fenomenile. Ta mitte ainult ei uurinud entusiastlikult kogu Euroopas läbi viidud seansside vaimude vastuseid, vaid avaldas ka hulga hämmastavaid raamatuid elavate ja surnud inimeste vestluste sisuga.
Vaimudega vestlustest saate kindlasti aru, et nad kõik - nii kerged kui ka langenud - on alati väga tugevalt seotud elava maailmaga. Kohtadesse, kus nad kunagi elasid, armastasid, kannatasid, sünnitasid lapsi ja vaenlased ja kahtlused piinasid neid. Neid kõiki tõmmatakse haudade juurde, kus nende tuhk peitub, nad tahavad näha meid siin maailmas elamas. Harva ei suuda mõni vaim meie väljakutsele vastata, sest see on ainus võimalus meie küsimusele kuulda ja sellele vastata. Me ei tea, mis põhjusel jääb meie väljakutse vastamata. Võimalik, et helistame neile neil päevil, kui isegi võti - loits ei saa meie jaoks välismaailma ust avada. Olgu nii või teisiti, paluvad vaimud alati, et kutsuksime neid ikka ja jälle sellesse mahajäetud maailma.
Oma mitmeaastase praktika jooksul, esitades küsimusi teise maailma vaimudele, mõistsin: kõik surnud inimeste hinged (vaimud), pärast surma, pärast kehast lahkumist, lähevad esialgu täiesti erinevatesse kohtadesse vastavalt elule või surmale, mille nad ise valisid ise.
Näiteks mõrvarid või enesetapud leitakse tumedamatest maailmadest. Neid on nende seisund ja süükoormus nii koormatud, et nad ei saa suhelda nendega, kes on nagu nad ise. Nende tulevase saatuse ebakindlus kaalub neid hullupööra. Nad ei leia puhata ja nende olemus kaob igatsusega. Kui nõid, õigekirjakeerutaja või vaim kutsub endaga sarnase vaimu esile, leiab ta selles omamoodi õndsuse, oma katsumustest tähelepanu kõrvalejuhtimise ja valuliku olemasolu.
Mõrvarite ja enesetappude vaim otsib väljastpoolt, st meie juurest maakeral vähemalt vähest tuge. Nad on valmis meile vestluses meeldima ja vastama kõikidele küsimustele, et olla vähemalt keegi nõudlik ja vajalik. Isegi kõige kurikuulsamad ateistid pärast surma kahetsevad oma viga ja hellitavad igal võimalikul viisil lootust Jumala halastusele ja andestusele. Kui vaim, kelle maine elu kulges vastavalt Jumala seadustele, vastab spiritisti või eksortsisti üleskutsele, siis vestlusest vaimuga saab selgeks, et tema saatus pole kaugeltki nii halb.
Ta on muinasjutuliselt ilusas, meeldivas maailmas ja rõõm valdab teda! Selles maailmas olevad vaimud suhtlevad sama, nagu nemadki, kergete vaimudega. Neil pole takistusi näha neid, kes neid armastasid ja keda nad armastasid - need on nende sugulased ja sugulased, abielus abikaasad, nende kuulsusrikkad esivanemad, aga ka neid ümbritsevad inglid (agelsid). Ajal, mil surmavoodis eraldati nende keha hingest, püüdes lahkuda meie maisest surelikust maailmast, ilmusid inglid nende järel ja viisid nad õigesse kohta või nagu me maa peal kombeksime öelda - valguse, taevase kuningriigi juurde. Kuid ka seal ihkasid nad vaimude vastuste järgi meie maad.
Pean ka teile seda ütlema: teistsuguste vaimudega vesteldes juhtisin tähelepanu asjaolule, et nende vastustes on vastuolu, ainult mõnes küsimuses on nad üksmeelsed. Selle üle järele mõeldes jõudsin järeldusele, et kõik vaimud - nii heledad kui ka tumedad - pole midagi muud kui surnud inimeste hinged ning pärast elust lahkumist säilitavad nad tegelikult oma iseloomuomadused, aga ka isikliku arvamuse. See tähendab, et kui kaks inimest mõtlevad ühe ja sama asja kohta erinevalt, siis pärast surma ütlevad nende hinged (vaimud) sama!
Vaimude kokkukutsumine spiritistlikel seanssidel
Pakun teile mõningaid katkendeid vestlustest, mis leidsid aset spiritistide ja teise maailma vaimude vahel, keda nad kord oma sessioonidel kokku kutsusid.
Allan Kardeki selgitus enesetapu teinud hr Gerard Farseny G. vaimu väljakutse kohta: "Väljakutse tehti tema ema soovil."
Lühike selgitus Allan K. päevikus märkustele, mis tehti pärast vaimu kutsumist: “Allpool kirjeldan vestluse sisu Anita Furozi vaimuga, kes suri 28. veebruaril 1854. Leidsin haua koos tema hauakiviga kohalikul kalmistul ja otsustasin tema vaimu kutsuda.”
Kardeki seletus allolevale istungile: “Õhtulehest lugesin mõrvari Matisse A. avalikku hukkamist ja otsustasin tema vaimuga rääkida. Matisse vastas alles 9. korda, see on dialoog."
Kardeki seletus allpool toodud seansi kohta: "Täna üritasime kutsuda oma kodus südameinfarkti tõttu surnud monsieur Maurice Sorge'i vaimu 24. veebruari 1860 keskpäeva paiku. Proovisime helistada kuus korda, kuid ta ei tulnud."
Kardeki selgitus alljärgnevale istungjärgule: “Arvatakse, et see kutsub esile monsieur Jobardi vaimu, kes oma maise elu jooksul ei olnud meile mitte ainult sõber, vaid ka Pariisis asuva Spiritualistide Seltsi aupresident. Hr Jobar oli Brüsseli tööstusmuuseumi direktor. Sündis Besse ja suri insuldis 27. oktoobril 1861 Brüsselis, 69-aastane. Elu jooksul tegi ta surma korral ettepaneku oma vaimu kutsuda. Mida me oleme täna valmis tegema. Salvestan dialoogi kohe pärast selle kutsumist."
Kardeki selgitus alljärgnevale seansile, et vaidlustada vene arsti vaimu: „Hr Popov oli Moskvas võrdselt kuulus nii oma silmapaistvate moraalsete omaduste kui ka teaduslike teadmiste poolest. Üks kohal olnud daamidest rääkis surnud arsti vaimuga, sest ta oskab vene keelt. Ta kirjutas minu jaoks üles selle dialoogi tulemused."
N. Stepanova
