Vaimne trauma mõjutab inimest isikliku organisatsiooni erinevatel tasanditel, sealhulgas maailmapildi tasandil. Mida mõeldakse selles kontekstis maailmapildi all?
Inglise terminoloogias on fraas "oletav maailm", see tähendab inimeste oletuste maailm reaalsuse kohta. Maailmapilti mõistetakse kui tema ideede kogu enda ja välise reaalsuse kohta, samuti "mina" ja välise reaalsuse suhte kohta. Neid tõekspidamisi nimetatakse põhiuskumusteks.
Traumana rakendatuna töötas põhiuskumuste kontseptsiooni välja Ameerika teadlane Ronnie Yanov-Bulman. Ta kirjeldas kontseptuaalset süsteemi inimese ja maailma suhte esindamiseks mitme põhilise veendumuse kaudu.
Põhiline veendumus maailma heatahtlikkusest / vaenulikkusest
Esimene neist on usk ümbritseva maailma heatahtlikkusest / vaenulikkusest, mis peegeldab suhtumist maailma nii hea / vaenuliku kui ka hea / halva suhtes. Üldiselt on enamiku täiskasvanute, tervete inimeste, kes ei kannata depressiooni ega muude häirete käes, sisemine kontseptsioon, et maailmas on palju rohkem kui head, et inimesi võib üldiselt usaldada, et rasketes olukordades reeglina inimesed valmis aitama.
See põhiline veendumus trauma uurimise kontekstis jaguneb kahte tüüpi: esimene on isikliku maailma, st inimeste heatahtlikkus / vaenulikkus ja teine on mittepersonaalse maailma, st looduse heatahtlikkus / vaenulikkus.
Reklaamvideo:
Ideed õiglusest, enese väärtustamisest ja õnnest
Teine põhiline veendumus on nn õigluse usk.
See on väga keeruline konstruktsioon, see korreleerub erineval viisil inimese psühholoogilise heaoluga, kuid sellegipoolest usub uurimistulemuste kohaselt enamik inimesi, et üldiselt ei jaotata häid ja halbu sündmusi maailmas juhuslikult, inimesed suudavad juhtida, mis nendega juhtub, elu mõjutab selle kohta ja üldiselt, kui inimene on tubli ja teeb enamasti häid tegusid, siis tema elus juhtub ja peakski juhtuma häid sündmusi.
Seega on juhuse tegur mingil määral elimineeritud.
Kolmas põhiline veendumus puudutab inimese mina. See hõlmab ideed eneseväärikuse kohta, see tähendab, kui palju inimene on väärt teiste inimeste armastust, austust iseenda vastu. Need on sisemised, sügavad struktuurid. Siin sisaldab Yanov-Bulman inimese ideid tema võimest kontrollida temaga toimuvat, kontrollida oma elus olevaid olukordi, neid mõjutada, kontrollida, st olla mingil määral oma elu peremees.
Teine usk, mis on mingil määral eelmisega vastuolus, on usk õnne. Inimene võib arvata, et ta on nõrk, saamatu, et ta ei saa oma eluga hakkama, kuid sellegipoolest võib tal elus vedada.
Kui võtame terved täiskasvanud, siis kui ühendada kõik need põhilised tõekspidamised, kõlab nende kontseptsioon järgmiselt: „Elus on palju rohkem head kui halba ja kui juhtub halba, siis juhtub see kuskil perifeerias, teleekraanil, mitte minuga, mitte minu kõrval ja võib-olla nendega, kes midagi valesti tegid."
Alususkumuste allikad
Kust tulevad põhilised tõekspidamised? Arvatakse - ja seda jagavad ka peamised teoreetilised psühholoogilised kontseptsioonid -, et need põhiideed enda, maailma kohta eksisteerivad imikul verbaalsel tasemel umbes 8 kuud. Lapsel on sügavad teadvustamata ideed selle kohta, kui maailm on tema vastu sõbralik, kui valmis ta on oma vajadustele reageerida.
Seega on väikesel lapsel juba mingisugune alus maailma põhipildiks ja elu jooksul võivad need alused veidi muutuda. Kuid üldiselt peetakse neid tõekspidamisi väga stabiilseteks, vastupidiselt pealiskaudsematele tõekspidamistele ja arusaamadele.
Näiteks inimese mõte, et ta on hea spetsialist, kontrollitakse ühel või teisel viisil pidevalt empiiriliselt, korrigeeritakse ja selle muutused ei tekita meis mingeid raskeid ja tõsiseid tundeid. Põhiline veendumuste süsteem, kui see on üldiselt positiivne, annab inimesele suhtelise puutumatuse ja turvalisuse tunde.
Vaimne trauma: põhiliste veendumuste rikkumine
Kui juhtub äärmuslik stressirohke sündmus, mis ohustab inimese olemasolu, on stabiilne ja usaldusväärne tugi - maailmapilt - häiritud. Inimene hakkab tundma end kaoseseisundis, sest maailm pole enam heatahtlik ega vääri usaldust ning inimene ei tunne end enam nii tugevana, pädevana, kontrollides, mis temaga juhtub, sest reeglina tekivad traumaatilised sündmused äkki.
Me ei saa öelda, et maailmapilt laguneks, kuid selles toimuvad tõsised muutused. Lisaks peaks uute kognitiivsete struktuuride moodustumise mehhanismide kohaselt toimuma kas selle sündmuse assimileerumine, see tähendab, et sündmus peaks olema kantud maailmapilti või majutus, see tähendab muutus maailmapildis uute tingimuste jaoks. Töö traumajärgsel perioodil on maailmapildi taastamine.
Taastumine ei toimu täielikult ja tavaliselt pärast raske traumaatilise sündmuse kogemist hea tulemuse ja tõsiste häirete puudumisel kõlab rahu mõiste järgmiselt: „Maailm on üldiselt sõbralik ja selles on palju häid inimesi, ja see kohtleb mind üldiselt hästi, kuid see on pole alati nii."
Traumajärgsel perioodil kipuvad inimesed otsima traumaatilise sündmuse uusi tähendusi ja tähendusi, et see maailmapilti sobitada.
Uurimistulemused näitavad, et inimesed kipuvad ennast võrdlema teiste inimestega, kes on samu sündmusi kogenud, kuid sattunud raskemasse olukorda, näiteks kaotasid nad ka üleujutuse tagajärjel vara, kuid nende kaotused olid suured. Üldiselt aitab see seda traumaatilist olukorda maailmapilti sobitada ja inimesed hakkavad selles olukorras uusi tähendusi otsima.
Traumajärgne isiksuse kasv
Traumajärgse isikliku kasvu uurimine on käinud juba 1990. aastate algusest. Eelkõige leiti, et pärast vaimse trauma kogemist kogevad mõned inimesed tõsiseid isiklikke muutusi suurema isikliku küpsuse ja väärtuste ümberhindamise suunas.
Need muutused mõjutavad esiteks "mina" kuvandit, see tähendab, et pärast katastroofi kogemist tunneb inimene end tugevamana, väärilisemana ja pädevamana; teiseks, elufilosoofias on toimunud muutus, see tähendab, et pärast vigastust hakkavad inimesed kummalisel kombel end elusamana tundma ja hakkavad hindama seda, mis varem tundus tähtsusetu.
Viimane traumajärgne muutuste rühm puudutab suhteid teiste inimestega. Seega on positiivne muutus "mina" kuvandis, muutused suhetes teiste inimestega suurema läheduse, vastastikuse toetuse ja elufilosoofia näol on kasvualad, mille kallal saame töötada eelkõige psühhokorrektsiooni, trauma psühhoteraapia osas.
