Tõestusmaterjal üks (Thomas Aquinas)
Looduses on liikumist. Miski ei saa iseseisvalt liikuma hakata, selleks on vaja välist tegutsemisallikat. Eelmise tegevuse allika lõpmatu otsimine on mõttetu. Järelikult peab olema midagi, mis on kogu liikumise algne allikas, mitte seda, et teda liigutaks miski muu. See on Jumal - liikumatu liikuja.
Teine tõestus, kosmoloogiline (Thomas Aquinas)
Igal efektil on oma põhjus. Eelmise põhjuse lõpmatu otsimine on mõttetu. Seetõttu peab olema "põhjuseta põhjus", kõige järgneva algne põhjus. See on Jumal.
Kolmanda tõestus (Thomas Aquinas)
Kõik maailma objektid on omavahel seotud ja omavahel seotud ning nende olemasolu on võimalik ainult omavahelistes suhetes ja suhetes. Varasemate suhete ja omavaheliste seoste lõputu otsimine on aga mõttetu. Seetõttu peab olema midagi täiesti iseseisvat ja täiesti isemajandavat. See on Jumal.
Reklaamvideo:
Neljanda tõestus (Thomas Aquinas)
Ümbritsevas maailmas on objektide ja olendite (näiteks putukast inimeseni) struktuuri keerukuse järjekindel hierarhiline suurenemine, lõputu universaalne püüdlus täiuslikkuse poole. Seetõttu peab olema midagi täiesti täiuslikku, mis on kogu täiuslikkuse allikas. See on Jumal.
Viies tõend, teleoloogiline (Thomas Aquinas)
Ümbritsevas maailmas täheldatakse teatavat korda ja harmooniat, mille päritolu ei saa omistada maailmale endale. See korraldus paneb meid eeldama, et on olemas mõni mõistlik korralduspõhimõte, mis selle korra kehtestas. See on Jumal.
Kuues tõendusmaterjal moraalse ja antropoloogilise kohta (Emmanuel Kant)
Kõigil inimestel on moraalne tunne, kategooriline kohustus. Kuna see tunne ei motiveeri inimest alati toimingutele, mis toovad talle maiseid eeliseid, peab moraalseks käitumiseks, mis asub väljaspool seda maailma, olema mingid alused ja motivatsioon. Kõik see eeldab paratamatult surematuse olemasolu, kõrgemat kohut ja Jumalat, kes kehtestab ja kinnitab moraali, premeerides head ja karistades kurja.
Seitsmenda tõestus (Augustinus, Calvin)
Iga normaalne inimene sünnib mõttega jumalast, mis on põimitud tema enda teadvusesse. See mõte surutakse ebaõiglastes inimestes maha (Rm 1:18). Inimese kasvades saab ta sellest üha selgemalt aru. Kriitilised elusituatsioonid stimuleerivad seda ideed sageli ellu.
Kaheksanda tõestus, müstiline
Inimene on omane otsesele müstilisele kontaktile Jumalaga, viies inimese ekstaatilisse olekusse. See Jumalaga ühenduse loomise kogemus on nii ainulaadne ja nii valdav, et iseenesest on see juba tõend Jumala olemasolust.
Üheksanda tõend (Augustinus)
Kõik inimesed usuvad, et tõde on olemas. Kui Jumal on tõe ja tõelise Jumala Jumal, siis Tema on Tõde. See suurtähega tõde on muu tõe olemasolu tingimus. Seega tähendab mis tahes tõe olemasolu tõe olemasolu suure tähega, mis omakorda tähendab Jumala olemasolu.
Tõestatud kümme, ontoloogiline (Anselm):
Esimene eeldus: lõpmatu ja täiusliku mõiste on inimesele omane. Teine eeldus: eksisteerimine on täiuslikkuse vajalik ja vajalik osa. Järeldus: lõpmatu ja täiuslik - see tähendab Jumal - on olemas, kuna täiuslikkuse määratlus hõlmab ka olemasolu.
Üheteistkümnenda tõestus (Aristoteles)
Inimene mõistab oma lõplikkust, piiratust ja suremust. Kust see teadvus pärit on? Jumal tuletab talle seda pidevalt meelde oma lõpmatuse, lõpmatuse ja surematuse kaudu. See tähendab, et inimese lõplikkus on juba iseenesest tõend lõpmatu Jumala olemasolust.
Kaheteistkümnenda aasta tõend (Augustine, Thomas Aquinas)
Mees on lohutamatu. Ta igatseb õnnistusi. Jumal ise on talle selle janu andnud, nii et inimene ei leidnud kuskilt lohutust enne, kui pöördub Jumala poole. Selle janu olemasolu inimeses on kaudne tõend Jumala olemasolust.
Tõestus kolmeteistkümnes (Berkeley)
Inimene on võimeline tajuma (tundma) enda ümber olevaid objekte, mis ei saa olla ühegi füüsilise nähtuse tagajärg ega inimese enda tahte väljendus. Seega tähendab see inimese tajuvõime Jumala olemasolu ainsaks ratsionaalseks seletuseks sellele võimele.
Tõend neliteist, eksistentsiaalne
Jumal ilmutab end inimestele evangeeliumi ilmutuse kaudu - Tema armastuse, andestuse ja inimese õigeks kuulutamise kaudu. Inimene, kes on selle ilmutuse vastu võtnud, tunnistab kohe Jumalat. Muud sertifikaate ei nõuta. Jumala olemist ei ole mitte niivõrd “tõestatud”, kui “tunnustatud”, ja see teadmine pole intellektuaalne, vaid eksistentsiaalne.
Viieteistkümnes tõestusväärne ime
Ime on nähtus, mida saab seletada ainult Jumala olemasolu ja otsese üleloomuliku sekkumisega. Imelistest sündmustest on palju tõendatud fakte. Seetõttu on palju sündmusi, mille jaoks Jumala olemasolu ja üleloomulik sekkumine võivad olla ainus veenv seletus. Ja seetõttu on Jumal olemas.
Tõestatud kuueteistkümnes intellektuaal
Me teame, et maailm on intelligentne. See tähendab, et suudame seda mõistlikult mõista. Järelikult on kas teadaolev maailm ja meie teadvustav mõistus puhta juhuse saadus või mõlemad on kõrgema mõistuse loodud. Juhuslikkus tundub meile vähem tõenäoline. Seetõttu on nii ratsionaalne maailm kui ka mõistus ise kõrgema mõistuse toode, s.t. Jumal. Seega on Jumal olemas.
Tõend seitsmeteistkümnes
Iga meie loomulik sisemine soov või püüdlus vastab reaalsele objektile, mis on võimeline seda soovi rahuldama. Ent meis on ka selline soov, mida ei suuda rahuldada midagi ajutist, mitte midagi maist, mitte midagi loodud. Seetõttu peab olema midagi, mis on üle kõige, mis on ajutine, maine ja loomulik. Seda "midagi" inimesed nimetavad jumalaks ja igaveseks eluks koos Temaga.
Tõend kaheksateistkümnes, esteetiline
Bachi muusika (The Beatles, Puškin, Cezanne jt) on olemas, seega jumal on.
Üheteistkümnes tõend, usuline
Paljud inimesed erinevatest aegadest ja erinevatest kultuuridest on saanud kogemuse Jumalaga suhtlemisest. On võimatu tunnistada, et nad kõik on selle kogemuse olemuse ja sisu kirjeldamisel nii võrdselt “valed”. Seetõttu on jumalik olemas.
Kahekümnes tõend, avalik
Usk jumalasse - kõrgeimasse olendisse, kellel on õigustatud õigus kummardada ja ülistada kõike, mis eksisteerib - on peaaegu kõigi maailma rahvaste ühine joon. On uskumatu, et kõik need inimesed eksisid oma elu selle kõige olulisema ja olulisema elemendi osas. On palju tõenäolisem, et neil oli õigus, ja seetõttu on Jumal olemas.
Tõend kakskümmend üks (Pascal)
Jumala olemasolu mõistlik tõestamine on võimatu, kuid igaüks meist peab võtma selle või selle otsuse Tema olematuse kohta. Kui otsustate, et on olemas Jumal ("pange jumal"), siis ei kaota te igal juhul midagi, isegi kui pärast teie surma selgub, et olete eksinud. Kui otsustate, et Teda pole olemas ja eksite, ootab teid kohutav karistus. Kui võidate, saate kõik, kaotamise korral ei kaota midagi.
