Nad ei tundnud ratast, kuid teadsid päikesesüsteemi struktuuri ja tegid operatsioone. Sajandeid on Ameerika suurim tsivilisatsioon hoidnud oma saladusi. Tänapäeval on arheoloogid avastanud tundmatuid ajaloo lehti ja jõudnud selle kultuuri surma mõistatuse lahendamisele lähemale.
Yucatani poolsaarel asuv Uxmali linn jõudis oma jõu tippu palju hiljem kui teised klassikalise maiade tsivilisatsiooni keskused. Ehitud sakiliste katustega "Dovecote" ilmus 9. sajandil. Mehhiko lõunaosa suured maiade linnad olid selleks ajaks juba varemetes.
Krooni sulane - Maya kuldaeg algas temast. Ta lõi uue poliitika, seisis enneolematu kultuuri tõusu lähtekohtades. Kuid see mees polnud ei kunstnik ega preester ega kuningas. Võib-olla polnud ta isegi … Maya.
Võõramaalane ilmus välja siis, kui kuiv hooaeg hakkas džungliteede kangutamist, lubades vägedel mööduda. Sõdurite kaitse all sisenes ta Vaka linna, jälgis laiade väljakutega mööda templeid ja turge. Linnarahvas seisis suu lahti. Neid hämmastas tulnukate jõud, väljamõeldud peakatted sulgede, odade ja peegelkilpidega - salapärasest läänelinnast pärit kummalised asjad. Kuid pealtvaatajad ei suutnud isegi ette kujutada, et need võõrad muudavad oma rahva saatust. Ja et sellele järgnenud aastakümnetel ilmuks selle rahuliku saatkonna eesotsas oleva võõra nimi kogu Maya mälestusmärkidele, mis on vägev tsivilisatsioon Kesk-Ameerika džunglites.
Surma mask, mis oli valmistatud 340 jadedetükist, jäädvustas igavesti Pakali valitseja pildi.
Muistsed pealdised tähistavad kuupäeva - 8. jaanuar 378 ja võõra nime - sündinud tulekahju. Ta saabus Vacusse (praeguse Guatemala territooriumile) Mehhiko mägismaal võimsa võimu suursaadikuna. Tema mõjul jõudsid maiad nende arengu kõrgpunkti ja hoiti sellel pjedestaalil viis sajandit.
Maiade valitsejad püüdsid rõhutada oma seost legendaarse välismaalasega, kelle nimi oli sündinud tuli. Nad võtsid kasutusele võõrad relvad: kaitseprillid ja noolemängu, millega teda on kujutatud sellel kaasaegsel joonisel.
Reklaamvideo:
HORZI MISSIOON
Maiad on alati olnud mõistatus. Mõnikümmend aastat tagasi, uurides oma linnade kuninglikke varemeid, kaunist ja salapärast kirjutist, kujutasid paljud teadlased rahu armastavat ühiskonda, mis koosnes täielikult vaimulikest, kirjatundjatest ja astronoomiaarmastajatest. Kuid dešifreeritud hieroglüüfid rääkisid midagi täiesti erinevat: sõdivad dünastiad, võimuvõitlus, reetmine, salakavalad mõrvad, paleede süütamine. Kuid nüüd võite maiade ajaloo lehtedele kirjutada täpsed kuupäevad, kirjutada nii kangelaste kui ka kaabakate nimed.
See jade anum (vasakul), mida kroonib joonlaua pilt, - tõendid kunsti kõrge arengutaseme kohta. Ka maiade seas oli kaubandus laialt levinud. Rahana serveeriti kakaoube. Seetõttu kasvavad “šokolaadipuu” kaunad keraamilise jumalanna kehast (paremal).
4. sajandil pKr hõlmas maiade maad muutuste laine. Poliitika muutub, sidemed linnriikide vahel tugevnevad. Kunst on kogenud enneolematut tõusu. Aga mis need sündmused põhjustas? Hiljuti dekrüptitud tekstid selgitavad midagi. Vähemalt kutsuvad nad muutuse süüdlase nime: sündinud tulekahju. Just tema moodustas diplomaatia ja jõu ühendades liidud, asutas uusi dünastiaid ja laiendas kauge Teotihuacani mõju, mis asub Kesk-Mehhikos tänapäeva Mehhiko lähedal. Ehkki maiade jaoks oli niikuinii mõeldud suureks saada ja Birthing Fire tuli just õigel ajal.
Suure Jaguari Tikali templi varemed tõusevad Guatemala põhjaosas džungli keskel. Need varemed annavad endiselt ilmekalt tunnistust iidsete valitsejate suurusest. Tikal oli Kesk-Mehhiko vallutajate esimene sihtmärk, kes tulid siia jaanuaris 378. Kuid järgmise viie sajandi jooksul sai lüüa saanud linn suurriigiks. Eurooplased komistasid Tikalit kõigepealt kogemata, eksides džunglis.
JUNGLE RAAMATUD
Praegu on maiade esivanemate aladel - Lõuna-Mehhiko orus ja Guatemala Peténi piirkonnas - saagikus vaid pisut suurem kui kohalike elanike jaoks vajalik miinimum. Nad ei ela siin - nad elavad siin. Loodus ei kavatsenud siin tsivilisatsiooni luua. Pealegi, kõrgelt arenenud! Inimesed lõid siiski kõigele vaatamata.
Mehhiko lõunaosas asuvad Palenque majesteetlikud mäenõlva varemed tähistavad maiade läänepiiri. 7. sajandil valitsenud Pakali alla ehitati siia palju ehitisi. Ta on maetud sügavale pealdiste templi alla (pildil vasakul). Vastasseisus pooldas linn Tikalit. Kuid umbes 800 paiku võitsid Palenque Tonina linnriigi väed ja kaotasid oma endise mõjuvõimu.
Vaka linna platsil ilmusid asulad umbes 1000 eKr. Viimase kolme tuhande aasta jooksul on see koht vähe muutunud. Tihedates metsades pesitsevad punased makaarad, tukaanid ja raisakotkad. Must-relvastatud ämblikupoisid hüppavad okstele ja liaanidele, ulgutavad ahvid karjuvad kaugelt. Kui Petainis sajab vihma, kogunevad sääsed nii tihedatesse pilvedesse, et tänapäevased maiad suitsetavad nad õlipõletitega välja. Kuival perioodil dehüdreerib kuumus soiseid orusid, jõed muutuvad madalamaks ja algab põud. See on mačeetide ja muda, maod ja higi, aga ka kasside maa, kelle pea on balam, jaaguar, džungli kuningas.
Stars, eesotsas Polyarnayaga, pühib öö läbi pikaldasel fotol võluri maja Uxmalis. Majalased huvitasid eriliselt astronoomiat. Nad koostasid täpse päikesekalendri, arvutasid välja mõne taevakeha liikumistsüklid, arvutasid eclipses. Olulisi sündmusi nagu lahingud ja ohverdused kavandati Veenuse ja võib-olla Jupiteri liikumist silmas pidades.
Esimestel siinsetel elanikel lihtsalt polnud lihtsalt valikut: kõik ümberringi oli juba asustatud. Ja siis õppisid nad oma vaeselt maalt maksimumi võtma. Metsade raiumise ja põletamisega tegid nad ruumi maisi, kõrvitsa ja muude põllukultuuride kasvatamiseks, nagu seda teevad tänapäevased maiad. Nad suurendasid mulla viljakust, istutades vaheldumisi erinevaid põllukultuure, lastes siis maal puhata.
Elanike arvu suurenemisega õppisid maiad keerulisemaid põllumajandustehnikaid: kompostimine, nõlvade paljundamine, niisutamine. Nad katsid soode, muutes need põldudeks ja tõid orgudelt muda ja sõnnikut aedade väetamiseks. Kunstlikes tiikides olid kalad, hirved ja muud metsloomad, siit metsast välja aetud, elasid tarastatud aladel. Selle tulemusel suutis iidne maia pigistada nappidest muldadest välja piisavalt toitu, et toita mitu miljonit inimest - kümneid kordi rohkem, kui nad praegu siin elavad.
Sõjalaste tempel, jõu ja jõu sümbol, seisab Yucatani põhjaosas Chichen Itzas. Chichen Itza sai edukaks kaubanduskeskuseks pärast 1000. aastat AD, klassijärgsel perioodil, palju hiljem kui lõunapoolsed linnad langesid. Templi sees olevad freskod räägivad sellest, kuidas maiad vedasid kaupa mööda maad ja merd, ja ruudukujulised veerud kujutavad sulgedest valmistatud peakatete sõjameeste figuure.
Asulatest said kiiresti linnriigid. Hulgas liaanid on kasvanud võlvlagedega luksuslikud mitmetoalised paleed. Templid ulatusid kümneid meetreid üles. Majalased lõid värvilisi keraamikaid, seinamaalinguid ja skulptuure. Nad, kes ei tundnud ratast ja kellel polnud metallist tööriistu, töötasid välja täiusliku kirjutamissüsteemi ja võtsid kasutusele nulli mõiste. Majalased tegid suuri edusamme diagnostikas, kirurgias ja farmakoloogias: nad teadsid enam kui nelisada ravimtaime ja narkootilisi aineid kasutati keerukates operatsioonides. Nad jagasid aasta 365 päevaks, kohandasid kalendrit, kehtestades midagi liigaasta sarnast, ennustasid eklapiike.
Vahendajateks taeva ja maa vahel olid maiade kuningad - kuhul ajaw, pühad valitsejad, kellele jumalad olid andnud volituse. Nad olid sõjaväe juhid, juhtisid nii ilmalikku kui ka vaimset elu. Ameerika teadlane Arthur Demarest Vanderbilti ülikoolist ja tema kolleegid kirjeldavad maiade "teatririike", kus kuhul ajaw olid keerukate sotsiaalsete ja usuliste rituaalide originaalsed lavastajad.
Kuid need "teatrid" tegutsesid samamoodi, nagu osariigid tegutsevad kõikjal: loovad liite, kuulutavad sõdu ja vahetavad kaupu territooriumil, mis ulatus praegusest Mehhiko lõunaosast üle Peténi tasandiku kuni Kariibi mere rannikuni Honduraseni. Metsadega raiutakse hästi käidud rajad ja sillutatud teed ning kanuud lõikavad jõgesid. Kuid kuni Birthing Fire piirkonda jõudis, polnud maiadel ikkagi ühte poliitilist süsteemi ja iga linnriik valis džunglis oma tee.
Maya ühiskond kannatas eliidi, kes soovis ilusti elada, ülikõrgete nõudmiste pärast. Aadlikud inimesed armastasid mütse, rikkalikult kaunistatud rõivaid, haruldaste lindude sulgi, jade, karpe. Ühte sellist "elu meistrit" saab ära tunda savist kujukeses (vasakul). Põhi: Rituaalne pallimäng nõudis paksu riiet ja see oli surmamäng. Kaotuseks võiksid nad pea maha lüüa.
Tuli, nägi, rääkis
378. aastaks oli Vaca linn muutunud oluliseks keskuseks. Neli väljakut, sadu ehitisi, rituaalipaleed freskodega, sisehoovid, nikerdatud altarid ja paekivimälestised. See kauplemislinn asus olulisel strateegilisel positsioonil San Pedro jõel, mis voolab Peteni tasandiku südamest läände. Linnaturul müüdi seda, mida maiad kasvatasid: maisi, ube, erinevat tüüpi paprikat, avokaadot. Ja ka liim, mis saadi sapodillapuu mahlast, ja kummipuu kummist, millest nad valmistasid rituaalimängude jaoks palle. Ka Vaku said haruldased kaubad. Lõuna pool asuvatest mägedest toodi siia skulptuuride ja kaunistuste jaoks jade, kleidi jaoks püha linnu kvetaloni suled. Kaug-läänest tuli Teotihuacani territooriumilt relvade obsidiaan, peeglite valmistamiseks püriit.
Teotihuacan, vähemalt saja tuhande elanikuga linn (sel ajal võib-olla suurim maailmas), ei jätnud maha ühtegi dešifreeritavat kirjalikku dokumenti. Kuid tema saatkonna motiivid on selged. Vaca linn oli kaunis eelpost, läheduses asuv varjatud laht - ideaalne kinnituskoht suurtele kanuudele. Tegelikult oli see Teotihuacani missiooni "võttelinn". Temaga tahtsid välismaalased alustada kogu Kesk-Petaini vallutamist. Kui võimalik - veenmise teel, kuid mitte õnnestub - jõuga. Peamine sihtmärk Tikal oli kaheksakümmend kilomeetrit idas. See oli Kesk-Peteni mõjukaim linnriik. Järgnevad Tikal ja ülejäänud linnad.
Birthing Fire tahtis näidata oma valitseja avatud ja siirast kavatsust. Tal oli vaja liitlasi ja ta tuli nende jaoks Vakuusse. Vastutasuks võis ta pakkuda oma patrooni, salapärase ülemmehe, kes ilmub iidsetes dokumentides kui nööri-viskaja, poolehoiu. Tõenäoliselt oli see mägismaa kuningas ja võib-olla ka Teotihuacan ise.
Wakat valitsenud päikesepaisteline Jaguar tervitas suursaadikud tõenäoliselt soojalt. Teadlaste arvates sõlmisid kaks valitsejat liidu, ehitades pühamu Teotihuacani püha tule hoidmiseks.
TULEKAHJU JA VALGUS
Lisaks diplomaatilistele toetustele sai Firebirth tõenäoliselt ka sõjalist tuge. Tema ekspeditsioonivägede hulka kuulusid odaviskajad ja odaviskajad, mis olid traditsioonilised teotihuaklaste jaoks. Seljas kandsid nad särava püriidi raudrüü. Tänu neile said kiikunud võitlejad vaenlase pimedaks teha. Nüüd liitusid uue armeega Pétaini sõdalased, kes olid relvastatud kivitelgede ja lühikeste teravate odadega. Paljud neist olid soomustatud kivisoolaga täidetud puuvillast jakkidega. Üksteist sajandit hiljem asendavad Hispaania konkistadoorid oma raudrüü sellise maiade "ihurelvaga".
Väed marssisid sõjaväe kanuudega Tikalisse, suunduma ida poole kuni San Pedro jõeni. Jõudnud selle ülemjooksule, läksid sõdurid marssima. Kogu marsruudil olid garnisonid - ja Tikal sai sellest ohust teada. Linnast 25 kilomeetri kaugusel kaljude vahelises läbisõidus üritas Tikali armee tulekahju peatada. Kuid vaid nädal pärast Wakuusse saabumist oli mägede käskjala juba Tikalis. Linn vallutati 16. jaanuariks 378.
See kuupäev on tembeldatud kuulsale Tikal Stele 31-le. David Stewart Texase ülikoolist, dešifreerides seda 2000. aastal, sai esmakordselt teada sündinud tule olulisest rollist. Veel üks sildil olev kiri ütleb: linna langemise päeval suri Tikali valitseja Suure Jaguari süles. Tõenäoliselt võitjate käes.
Nüüd on Birthing Fire visanud ära "hea tahte saadiku" maski, näidates, et kui ta vajab rahu, siis ainult tervikut. Tema väed hävitasid suurema osa Tikali monumentidest - 14 varasema linna valitseja püstitatud stelle. Uued võitjad vajasid uusi monumente. Samal Stele 31, mis püstitati vallutusest palju hiljem, kannab sündinud tulekahju Ochkin Kaloomte, lääne lord. Ilmselt seetõttu, et ta oli pärit Teotihuacanist, see tähendab läänest. Kuid mitmed teadlased pakkusid välja teistsuguse tõlgenduse: väidetavalt oli sündinud tulekahju rahva kättemaks. Võib-olla esindas ta opositsioonirühma, mis aastaid tagasi, kui Suure Jaguari Käpa isa korraldas riigipöörde, läks läände Teotihuacani poole ja on nüüd võimu tagasi saanud.
Tikali ja lähiümbruse rahustamiseks kulus Firebringeril aega. Kuid aasta pärast tema saabumist on Tikali monumentidel nikerdatud veel ühe võõra valitseja nimi. Sildides nimetatakse teda öökull-odaviskaja pojaks. Uus valitseja polnud isegi paarkümmend aastat vana ja ilmselt sai Birthing Fire regendiks. Kahtlemata valitses vallutatud linna de facto just tema.
LÄÄNE ISSAND
Uute valitsejate alluvuses läks Tikal ründesse. Birthing Fire juhtis kas ise sõjaväe kampaaniat või oli selle ideoloog. Seda mainitakse sellistes kaugetes linnades nagu Palenque, mis asub Tikalist rohkem kui 250 kilomeetrit loodes. Ja ühel Huashaktuni linna freskodel, mis asub kakskümmend kilomeetrit põhjas, on kujutatud maiade aadlikku, kes annab Teotihuacani vormiriietuses sõdalasele vande, arvatavasti tulekahju sündinud armee poolt. Sarnast sõdalast võib näha hauda valvaval riiulil, kus arheoloogid avastasid imiku, vanema lapse ja kahe naise, kellest üks oli rase, jäänused. Tõenäoliselt on need Tikallaste poolt tapetud Huashaktuna valitseva perekonna jäänused. Valitseja ise viidi tõenäoliselt Tikalisse ja ohverdati.
Sellel äsja avastatud meistriteosel viib Kankueni valitseja Tai Chan Ahk läbi rituaalse tseremoonia. Oli 795 september. Stelaed ja freskod on rohkem õnne kui käsikirjad. Jaguari nahasidemed ei päästnud iidseid käsikirju inkvisitsiooni tulekahjude eest. Ainult mõned "raamatud" on meie ette jõudnud.
Birthing Fire viis moes sisse agressiivse poliitika. Ja see poliitika edestas teda pikka aega. Tikal võttis 426. aastal kaugel lõunas asuva Copani, mis on praegu Honduras. Kinich Yash Kuk Mo rajas siia uue dünastia, mis eksisteeris neli sajandit. Näib Teotihuacani toel: postuumses portrees on teda kujutatud Kesk-Mehhiko elanikele tüüpilises kostüümis. Ja ka teda kutsuti lääne isandaks.
Mõned teadlased väidavad, et Tikalist sai Teotihuacani vasalliriik ja laiendati suzeraini võimu kõigile maiade maadele. Teised ei pea Firebringerit sissetungijaks, uskudes, et ta aitas Tikal ainult oma mõjusfääri laiendada.
Selle "suursaadiku" saatus on müstiline. Tema surma kohta ei ole andmeid ega tõendeid selle kohta, et ta kunagi maiade maad valitses. Tõenäoliselt polnud ta kuningas. Kuid kuningad unustati, kuid tema teod polnud. Vake'is asuva vaguni, mis räägib võõramaalase saabumisest neile maadele, püstitas alles järgmine põlvkond.
Ta viis tsivilisatsiooni uuele tasemele. Tänu välismaalasele muutus Tikal oma järeltulijate all tavalisest polist "suurriigiks". Algas niinimetatud klassikaline majade ajastu. Religioon ja kunst on rikastatud võõraste motiividega, kultuur muutub keerukamaks ja mitmekesisemaks.
Siis hakkas maya õitsengule panustama uus jõud. 6. sajandil alustasid laienemist Peteni orust põhja pool asuva Calakmuli valitsejad, kes nimetasid end kan (ehk siis mao). Aja jooksul esitas Calakmul Tikalile väljakutse ja vaenlane lõhestas maailma. See opositsioon stimuleeris kõigepealt maiade kiiret arengut ja hävitas seejärel nende tsivilisatsiooni.
KUI JUMALAD TULEVAD
Kord, aastal 800, tabas katastroof rahulikku Cancúeni linna. Seda ette nähes püstitas valitseja Kan Maax oma lossi lähenemistele kakssada tuba. Kuid tal ei õnnestunud ehitust lõpuni viia.
Ründajad ujutasid koheselt linna äärealad ja tormasid laias ojas Cancúeni püha keskuse poole. Pole kahtlust, et rünnak oli välkkiire. Ehitusmaterjalid olid laiali. Radadel lebab hunnik lõpetamata kivimälestisi. Palaköögis olid laiali potid ja kausid.
Vallutajad võtsid 31 pantvangi. Nende säilmete lähedalt leitud ehted ja kaunistused viitavad sellele, et tegemist oli õilsa sündimisega inimestega, võimalik, et Kan Maaxi sugulastega või tema külalistega. Vangistute hulgas oli lapsi ja naisi, sealhulgas kaks rasedat. Kõik nad viidi rituaalide jaoks sisehoovi ja hukati omakorda. Mõrvarid pidasid oda ja kirvesid, andes oma ohvritele surma ja lõpetades nende surmaga.
PURE INDIA MURDER
Hukkunute surnukehad pandi lossi tiiki. Üheksa meetri pikkune ja kolme meetri sügavune veehoidla viimistleti punase krohviga ja toideti maa-alusest allikast. Rituaalsete rüüde ja ehete kehad sobivad sinna hõlpsalt. Vaenlased ei säästnud ka Kahn Maaxit ja tema naist. Need on maetud tiigist 90 meetri kaugusel palee rekonstrueerimiseks mõeldud 60-sentimeetrise ehitusmaterjalide kihi alla. Kuningal oli seljas oivaline peakate ja pärlmutrist kaelakee, mis kuulus "Cancúeni pühale valitsejale".
Kaks venda sattusid Tikaali ja Calakmuli linnade vahel pikaleveninud konfliktis barrikaadide vastaskülgedele. Verises lahingus tappis üks teise. On alanud uus aeg - julmuse, vägivalla, fratricide ajastu.
Tundmatute tapjate käitumine on salapärane. Mingil põhjusel polnud nad saagist huvitatud. Rohkem kui kolm ja pool tuhat väärtuslikku jade, sealhulgas isegi mitu tervet plokki, olid puutumatud. Keegi ei puudutanud palee majapidamistarbeid ega Cancúeni tohutu köögi keraamikat. Ei toimunud röövimist ega rüüstamist - oli vaid jõhker veresaun. Ameerika teadlane Arthur Demarest usub, et surnukehade tiiki viskamisega mürgitasid tapjad allikat. Lisaks lõikasid nad kõigi Cancúeni kivimälestistele nikerdatud kujude näod ära ja lõid need maapinnale. "Nad ei hävitanud seda kohta lihtsalt," ütles Demarest, "see oli rituaal."
EHITUSSÕNG
Nii langes Cancúen, maiade tsivilisatsiooni üks viimaseid tugisambaid Pasioni jõe orus, praeguses Guatemalas. Kuid selleks, et mõista ründajate julmust, on vaja ette kujutada kogu pilt sellel ajal toimunust.
Paljud maiade linnad olid selleks ajaks juba kadunud. Kuhul ajaw - pühad valitsejad, kes austasid freskodes, skulptuurides või arhitektuuris kõiki tegusid, ei tellinud enam uusi teoseid. Hieroglüüfide kirjutamine muutus harulduseks, dateerimine kadus mälestusmärkidelt. Elanikkond on dramaatiliselt vähenenud. Aadlikud lahkusid paleest, mille ületasid imposantsed isikud, kes endistes trooniruumides toitu tulel keetnud ja varisenud müüride lähedale püstitasid pikendusi.
Siis nad lahkusid ja džunglisse said paleed ja templid.
Cancúen oli juba langenud, kui Tikal püstitas põhjas veel rituaalseid ehitisi. Kuid 30 aastat hiljem väheneb selle rahvaarv kiiresti. Viimane seal asuv monument on dateeritud 869. aastal. Aastaks 1000 oli klassikaline maiade tsivilisatsioon lakanud olemast.
Miks ta kadus? Miks lahkusid inimesed paleest ja templist, mida ei ehitatud sajandeid - aastatuhandeid? Need küsimused tekkisid kohe, kui džunglist leiti esimesed "kadunud linnad". Algul oletasid teadlased äkilise katastroofi: vulkaanipurse, maavärin, surmav orkaan, salapärane epideemia. Tsivilisatsiooni surm kestis aga vähemalt kakssada aastat. Põhjus polnud globaalne katastroof, vaid terve rida probleeme.
Maiade põllumehed ei oodanud loodusest soosimist. Nad kasutasid selle ressursse laialdaselt. Pikkade sajandite jooksul haritav maa on kahanenud. Elanikkond kasvas - ja metsi raiuti, mullad välja pesti. 9. sajandil algas põud ja paljud suured linnad asusid jõgedest kaugel. Osa saaki oli siin "vihmaseks päevaks" võimatu edasi lükata. Kõik see tõi kaasa nälja.
Ka poliitiline süsteem on lagunenud. Enam kui tuhat aastat on inimesed usaldanud oma heaolu valitsejatele-preestritele. Selle aja jooksul muutus eliit maiade jaoks väljakannatamatuks koormaks. Ta vajas üha rohkem jade, kestasid, haruldaste lindude sulgi, keraamikat ja muid luksuskaupu. Ja maa ei suutnud enam isegi toituda. Valitsejad kaotasid rahva usalduse. Jumalaid jootati endiselt rohkesti verega - kuid jumalad ei aidanud enam oma rahvast. Meeleheide röövis kahju inimestelt. Sõjad au ja vangistuste vastu on muutunud vägivaldseteks rünnakuteks, mis sarnanevad Cancúeni veresaunaga.
Maiade maailm on juba ammu kaheks jagatud. Kahe võimsa liidu vastasseis kestis üle 130 aasta. 5. sajandil alustas Tikali linn aktiivset tegevust. Selle mõjusfäär oli lõunapoolne ja tema liitlane oli tugev Mehhiko osariik Teotihuacan. Sajand hiljem ilmus rivaal. Calakmuli (tänapäeva Mehhiko madalikud Campeche provintsis) põhjapoolne linnriik ühendas Peténi piirkonna põhja- ja idapoolsed linnriigid.
Nagu tavaliselt, püüdis iga rivaalitsev valitseja tõestada, et ta on tugevam, rikkam ja üldiselt parem. See tähendab, et ta muutis uued kirikud naabri omadest võimsamaks, paleed - ilusamad, vaatemängud - suurejoonelisemad. Skism stimuleeris arengut, algas maiade kuldaeg. Nad on jõudnud kunstis, astronoomias ja meditsiinis enneolematutele kõrgustele.
Kuid vaenulikkus kahandas ressursse, nõudis uusi sõdu, vange - odavat tööjõudu. Aastal 562 alistasid Calakmuli väed rivaali, ehkki nad ei hävitanud ei linna ega elanikke. Tikal vastas musta tänamatusega, lüües Calakmuli. Mõnda aega loodi jõudude tasakaal.
Tonina linnast pärit vasakpoolse serva tagaküljel on kuupäev: 18. jaanuar 909. See on maiade pika krahvkonna viimane avastatud kuupäev - sajandite nummerdatud kalender. Praegune „pika loendamise” tsükkel algas tõenäoliselt aastal 3114 eKr ja lõpeb varsti 2012. aastal. See lubadus sumiseb tänapäevalgi. Cancúeni sõjamehe savist kuju käes (allpool) - omamoodi kirves, mida "karistajad" aadli tapmiseks kasutasid.
EMA HIND - KAKS ALLIKAT
Suured probleemid said alguse kohalikust konfliktist. Pasioni jõe lähedal asus Dos Pilase väike, kuid uhke sõjaline osariik. Sellel oli kaks suurt veeallikat - ega midagi muud. Dos Pilases ei kasvatatud ega müüdud midagi. Teadlased nimetavad seda röövriigiks: see eksisteeris austust kogudes. Dos Pilase jaoks oli sõda enamat kui lihtsalt rituaal kuningate ülistamiseks ja jumalate plakeerimiseks. Ta oli ellujäämise vahend.
"Bipolaarne" maiade maailm ei jätnud aga väikelinnale iseseisvuse võimalust. Tikal-Calakmul vastasseisus oli Dos-Pilas kohustatud võtma küljed. Ja temast sai Tikali eelpost, kes üritas just Pasioni jõe äärsetel kaubateedel kontrolli taastada.
Aastal 653 saabusid suzeraiini väed Dos Pilasesse. Neid juhtis üks Tikali vürstidest, kelle nimi oli Balay Chan Kaviel. Garnison ehitas noorele saadikule pealtnäha luksusliku pealinna, kattes nõtked ehituskonstruktsioonid nikerdatud fassaadidega. Ent Pasioni jõe vastu tundis huvi ka Tikali igavene vastane Calakmul. 658. aastal vallutas ta Dos Pilase ja saatis endise valitseja Balay Chan Kavieli Tikalist välja.
Selle loo jätk sai teatavaks alles kuus aastat tagasi. Siis koputas Dos Pilases puu maha äike ja juurte alt selgus trepp. Selle peal olevad kirjad ütlevad: kaks aastat hiljem naasis Balay Chan Kaviel Dos Pilase juurde. Miks uus valitsus lubas? Lihtsalt hakkas nüüd nutikas noormees valitsema Calakmuli nimel, keda ta aitas Pasioni jõe oru hõivata. Ja kui uued omanikud käskisid defektil sõdida oma venna vastu, Tikalisse.
Aastal 679 ründas ta kodulinna. Balay Chan Kaviel võitis, täites oma lapsepõlve tänavad verega. “Ümberringi oli koljusid mägesid, veri voolas ojadena,” loetakse trepil olevat kirja. Ta vend tapeti. Fratritsiid tõi Dos Pilase Peténi edelaosas Petishbatunis juhtima. Calakmul on jõudnud haripunkti. Tikal ehitas uuesti ja vähem kui kahekümne aasta jooksul alistas Calakmuli, juba igaveseks. Dos Pilas võttis teatepulga üles, jätkates võitlust Calakmuli nimel. Kuid 761. aastal pööras õnn Dos Pilasest eemale. Vasallid vallutasid linna, selle valitseja saadeti riigist välja.
Maiade maailm sünnitas sõja - ja uppus sellesse. Võidud muutusid põgusateks ja tähendasid üha vähem. Kaos levib asustatud madalikel. Linnarahvas elas pidevas hirmus. Nad lõid rituaalsed ehitised tükkideks, ehitades rünnakute korral kividest kindlustusi. Lüütud linnu ei taastatud. Ja võitja lahendas ainult lühikese aja jooksul ressursside ammendumise probleemi.
NELJAS PLAAGI AJAS
Tavalised inimesed, põgenedes sõja, nälja ja põua eest, põgenesid suurepärastest linnadest või surid. Ja aadel võis mõneks ajaks varjupaika leida Cancúenist, Pasioni jõe peaveekogu vaiksest sadamast. Kuna allavoolu asuvad linnad olid juba kaosesse sukeldunud, puhkes Cancouen õitsengule, kaubeldes luksuskaupadega ja asustades külalis eliiti jõukatesse kodudesse. Selle kuldajastu arhitekt oli valitseja Tai Chan Ahk, kes tuli võimule 757. aastal 15-aastaselt. Ta muutis strateegilise kaubandussadama suurejooneliseks pühaks keskuseks. Selle süda oli võlvlagedega kolmekorruseline palee, pindala 25 tuhat ruutmeetrit. Preester-kuninga jaoks polnud paremat stseeni! Tai Chan Ahk mängis suurepäraselt oma rolli - ja ajastu hukkus palee seinte taga.
Meil pole andmeid, et Tai Chan Ahk oleks kunagi sõjas osalenud või vähemalt ühe lahingu võitnud. Kuid peaaegu nelikümmend aastat kontrollis ta Pasyoni oru ülemjooksu tänu sellele, et aitas naabreid ja rajas liite. 790. aastast Cancúeni altaril konkureerib ta tundmatu aadliga rituaalses pallimängus, mis võib-olla on püstitatud lepingu või riigivisiidi tähistamiseks.
Tai Chan Ahk suri 795. aastal ja tema järglaseks sai tema poeg Kan Maax, kes, püüdes oma isa ületada, laiendas paleed. Ent pomp ja rituaal - endised võimu atribuudid - ei aidanud enam valitsejaid. Viie aasta jooksul jõudis selle linna väravatesse kaos. Ja kui väravad sisenesid tapjad, kellest me oma loo alguses rääkisime. Ühel kurval päeval hävitasid nad Cancúeni kogu suurejoonelisuse. Klassikalise maia perioodi viimased nõrgalt haisevad tuled kustusid. Inimesed pole välja surnud - kuid tsivilisatsioon, mis valitses piirkonnas viis sajandit, on ajaloolise etapi igaveseks jätnud.
Autor Guy Guillotte
