Ameerika põliselanike kohta on palju müüte - india hõimude kohta, mis on seotud nii nende eluga enne mandri avastamist Columbuse poolt kui ka kolonisatsiooni ajastuga. Kuid mitte kõik neist pole tõesed ja saladusi on üha rohkem.
Arvatakse, et Hispaania konkistadoorid koloniseerisid õnnetud indiaanlased. Vahepeal vallutasid kohalikud elanikud sajad hispaanlased aastas pärast Hernan Cortezi maandumist Mehhikos ja ohverdasid nad või isegi söövad. Sellele järeldusele on teadlased viinud Mehhiko linnast ida pool asuva Sultepec-Tecoake linna väljakaevamiste tulemused. Leiti selgelt Euroopast pärit inimeste säilmeid.
Kroonikad räägivad neil kaugetel aegadel toimunust. Aastal 1520 suundus Hispaania konvoi asteekide pealinna Tenochtitlani. Saatemeeskonnad vedasid varusid vallutajatele, kes olid need maad varem okupeerinud. Kuid Sultepec-Tecoacas vallutasid konvoi asteegide liitlased - Acolua indiaanlased. Kinnipeetavate hulgas oli kaevamise käigus leitud koljude järgi 15 hispaanlast, 45 Aafrika ja India päritolu Kuuba jalaväelast, 350 hispaanlaste liitlast indiaanlast, samuti umbes 50 naist ja 10 last.
Inimeste ohverdamine. Pilt asteekide koodeksist Malabekki
Kinnipeetavaid hoiti kuue kuu jooksul usteta koobastes. Toit anti neile läbi seina seina sisse koputatud väikeste akende. Naiste ja laste jaoks ei tehtud erandit. Sultepec Tekoake linna keskväljakult leiti lahutatud naissoost jäänused. Vaagna luude hulgas on üheaastase lapse kolju. Võib-olla oli see mingi rituaal.
Seejärel tapeti kõik vangid. Mõni ohverdati, teised söödi lihtsalt ära. Jah, acolyuas ei kõhelnud inimliha söömast. Kasutati ka hobuste liha, mille hispaanlased kaasa tõid. Kuid sigu, mida valvurid ka endaga kaasa võtsid, nad ei söönud.
Ohverdatud hispaanlaste skeletid. Sultepec-Tekoake arheoloogilise kompleksi muuseum
Arheoloogilise ekspeditsiooni juht Enrique Martinez kommenteeris leide:
Reklaamvideo:
Sead ohverdati ja nende jäänused pandi šahtidesse, kuid puuduvad tõendid, et neid oleks söödud. Erinevalt seajäänustest on inimese luustik lõhestatud. Lõikejäljed näitavad, et liha on luudelt eemaldatud.
Muide, Tekoake linna nime teine osa Nahuatli keeles tähendab "kohta, kus nad neid sõid." Kui Cortezi sõdurid naasid varem lahkunud India linna, nägid nad valvurite päid puust vaiadele tõmmatud ja nende kõrval hobuste kolju.
Cortezit teavitati juhtunust ja ta käskis vastutegevuse eskadrilli saata Sultepec Tecoacasse. Kuid põliselanikud teadsid sellest juba ette. Nad viskasid hispaanlaste jäänused madalatesse šahtidesse ja lahkusid linnast, et vältida valget kättemaksu.
Indiaanlaste mahajäämuse müüti lükkab ümber muistse Peruu linna Chan Chani varemetest tehtud leid. Arvatakse, et maailma esimesed telefonide näidised ilmusid 19. sajandi keskel. Sellegipoolest leiti Peruus seade, mis oli selgelt suhtluseks. Selle valmistasid neid kohti asustavad Chimu indiaanlased. Aparaadi vanus on ekspertide sõnul vahemikus 1200 kuni 1400 aastat.
Iidne "telefon"
Artefakt pääses Preisi parun Walram von Scholleri kätte, kes oli kirglik arheoloogia vastu ja osales eelmise sajandi 30. aastatel Peruu väljakaevamistel. Parun kogus ulatuslikku leiukogu, mille ta siis annetas muuseumidele. "Telefon" päädis Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseumi võlvkelder Marylandis.
Tõsi, leid meenutab moodsa telefoni väga eemalt. Chima kasutatav aparaat koosnes kahest 8,9 sentimeetri pikkusest kõrist, mis olid ühendatud 23 meetri pikkuse puuvillase nööriga. Mõlemad kõrvitsad, mis täitsid heli saatjate ja vastuvõtjate rolli, olid kaetud sellise ainega nagu kumm ja varustatud nahamembraanidega. Nagu näete, oli see tolle aja kohta üsna arenenud leiutis. See oleks aga 19. sajandil selline välja näinud.
Kõige üllatavam on see, et Peruu põhjaosas Rio Moche orus asunud tšimu ei osanud isegi kirjakeelt. Nad olid siiski üsna arenenud tsivilisatsioon. Nende osariiki hakati nimetama Chimoriks, mille pealinn oli Chan Chan, suurim indiaanlaste ehitatud Lõuna-Ameerika linn. Selle pindala oli peaaegu 20 ruutkilomeetrit ja rahvaarv 1200 elaniku kohta ulatus 100 tuhandeni.
Chan-Chani linna varemed
Linnahooned olid ehitatud päikesekuivatatud savist ja kaunistatud paljude skulptuuride, reljeefide ja kaunistustega.
Kesk-Andide arheoloogia ja antropoloogia spetsialist Matos väitis, et Chimu tundis inseneriteadmisi. Linnast leiti metalltooteid, hüdraulilise niisutussüsteemi jäänuseid ja muid esemeid. On teada, et Chimori osariik saavutas oma õitsengu 900. aasta paiku, kuid pärast nende maade vallutamist inkade poolt 1470. aastal langes see lagunemiseni.
On kummaline, et telefonist leiti ainult üks eksemplar, mis osutas selle olemasolule ainult ühes versioonis. Tõenäoliselt kuulus see eliidi esindajatele.
Inkade impeeriumi valitsejaid peeti jumalate järeltulijateks. Kummalisel kombel erinesid nad isegi väljapoole oma katsealustest: nad olid habemega ja heleda nahaga. Inkade kuningad ei näinud üldiselt välja nagu Ameerika põliselanike tavalised esindajad. Seda märkisid ka konkistadoorid, kellel oli võimalus nendega kokku puutuda. On hüpotees, et inkasid valitsesid eurooplased, kes jõudsid kunagi mandrile.
Ümarate silmadega habemega mehe kuju. México, Mehhiko
Ja selle kohta on tõendeid. Peruu Chiclayo provintsis asuva iidse templi varemete väljakaevamisel komistasid arheoloogid salaruumi, kus lebasid kuue mõrvatud naise jäänused. Kuna kehad olid ebaloomulikes asendites, jõudsid teadlased järeldusele, et siin viidi läbi ohverdus. Ilmselt oli ruum mõeldud just sellisteks rituaalideks.
Templi varemed asuvad Pukala piirkonnas, 30 kilomeetrit pealinnast Chiclayost. See kuulub Sikaani kultuuri, mis eksisteeris praeguse Peruu põhjarannikul aastatel 750-1375. Seejärel vallutasid need maad Chimu kuningriik, mis sai seejärel inkade impeeriumi osaks. Võimalik, et ingad laenasid Sikaani tsivilisatsioonilt mõned rituaalid, sealhulgas inimeste ohverdamise tseremooniad.
Inkid ohverdasid tavaliselt jumaluste auks, kelle panteonis oli vähemalt kümmekond inimest. Päikesest jumal Inti ja Viracocha, keda peeti kõrgeimaks jumaluseks, paistsid silma.
Viracochat kujutati valgenahaliste habemega mehena pikas rüüs. Müütide järgi tuli ta merest. Mõned hõimud kutsusid teda Inga Viracochaks, mis tähendab merevahtu. Temaga koos olid ka teised valge habemega tohutult suured inimesed. Nad ronisid pilliroopaatides Titicaca järve kallastele ja rajasid suure kivilinna Tiahuanaco. Sealt saatis Viracocha välja käskjalad, kes pidid õpetama kohalikule elanikkonnale jumalate tarkust. Viracocha nimetas end ka jumalaks ja väitis, et just tema lõi maailma. Kuid kõik ei uskunud teda ja ei kuuletunud ning siis läks solvunud Viracocha koos kaaslastega alla Vaikse ookeani ja suundus läände - sinna, kuhu päike loojub.
Viracocha
On olemas versioon, et "valged jumalad" tulid Ameerikasse Euroopa mandrilt. Ja nad olid muidugi tavalised inimesed, mitte jumalused. Legendi järgi abiellusid valged hiiglased kohalike naistega. Neist sündis inkade hõim. On teada, et ingad erinesid ülejäänud indiaanlastest heledama naha ja kolju kuju poolest, intellektuaalsest arengust rääkimata.
Muude hõimude seas säilitati legende valgete jumalate kohta. Colombia mägedes elanud tšibcha legendides mainitakse "valget õpetajat" Bochikut (teda kutsuti ka Sua - "päikseks"). Mehhiko asteegid andsid valgele jumalusele nime Quetzalcoatl. Maya indiaanlased nimetasid oma "valget jumalat" Kukulkaniks. Legendide kohaselt ehitasid Kukulkan ja tema 12 õpilast püramiide ja rajasid Mayapani ja Chichen Itza linnad, õpetasid maiad relvi kasutama. Ja siis lahkusid nad riigist, suundudes läände.
Kui võrrelda kõiki neid legende, saab selgeks, et salapärase valge habemega inimese ja tema abiliste tee kulgeb läbi kogu Kesk- ja Lõuna-Ameerika Yucatani rannikust Peruu rannikuni ja sealt mööda merd läände, Polüneesia poole.
Tamara Troyanova
