Henry P. Stapp on Berkeley California ülikooli teoreetiline füüsik, kes on töötanud koos mõne kvantfüüsika rajajaga. Tema eesmärk ei ole tõendada hinge olemasolu, kuid usub, et hinge olemasolu sobib füüsikaseadustesse.
On vale öelda, et usk hingesse on ebateaduslik, ütleb Stapp. Sel juhul tähendab sõna "hing" ajust ja muust kehast sõltumatut inimest, kes võib pärast surma ellu jääda. Oma raportis "Kaasaegse füüsika teooria kokkusobivus indiviidi ellujäämisega" kirjutab ta: "Põhjendatud on tugevad kahtlused indiviidi püsimajäämises, mis põhinevad üksnes veendumusel, et postuumsed ellujäämised on vastuolus füüsikaseadustega."
Ta töötas Kopenhaageni kvantmehaanika tõlgenduse kallal, mille sõnastasid kvantmehaanika rajajad Niels Bohr ja Werner Heisenberg. Bohril ja Heisenbergil oli kvantmehaanika toimimise osas mõningaid lahkarvamusi ja sellest ajast alates on selle teooria kohta erinevaid tõlgendusi esitatud. Stappi aruanne Kopenhaageni tõlgenduse kohta oli väga mõjukas. See töötati välja 70. aastatel ja Heisenberg kirjutas sellele eessõna.
Miks kvantteooria ei eita elu pärast surma
Stapp selgitab, et kvantteooria rajajad sundisid teadlasi maailma kaheks jagama. Jaotusjoonest kaugemale saavad klassikalised matemaatikud kirjeldada füüsilisi protsesse, mida saab empiiriliselt kontrollida. Kuni eraldusjooneni kirjeldavad kvantmatemaatikud tegelikkust, "mis ei näe ette täielikku füüsilist determinismi".
Rääkides reaalsusest "kuni eraldusjooneni", kirjutab Stapp: "Reaalsuse olek süsteemis kuni eraldusjooneni ei sobi vaatlejale nähtavate omaduste klassikalise kirjeldusega."
Reklaamvideo:
Kuidas jälgivad füüsikud nähtamatut? Nad valivad kvantsüsteemi spetsiifilised omadused ja jälgivad seadmeid, kuidas need mõjutavad füüsilisi protsesse "väljaspool eraldusjoont".
Vaatleja valikul on võtmeroll. Kvantsüsteemis töötades on vaatleja valikul füüsiline mõju.
Stapp toob Bohri analoogia, mis selgitab teadlase ja tema katse tulemuste seost: „Kujutage ette pimedat kepiga: kui ta kannab suhkruroo vabalt, jaguneb inimese ja välismaailma piir käe ja suhkruroo vahel. Kuid kui ta võtab suhkruroo kindlalt oma kätte, saab sellest orienteerumisvahend: inimene tunneb, et suhkruroog on saamas tema keha pikenduseks."
Füüsiline ja vaimne on dünaamiliselt seotud. Rääkides aju ja vaimu seosest, saab vaatleja tabada valitud ajutegevuse, mis muidu oleks lühiajaline. See valik on nagu teadlase valik, kes määrab, milliseid kvantsüsteemi omadusi ta uurida soovib.
Kvantselgitus, mis ütleb, et vaim ja aju on eraldi või erinevad asjad, kuid on siiski ühendatud, "see on teretulnud avastus," kirjutab Stapp. "See lahendab probleemi, mis on sajandeid kimbutanud teadust ja filosoofiat - teaduse fiktiivne vajadus kas samastada mõistus ajuga või panna aju mõistusest sõltumatuks."
Stapp usub, et väide, mille surnud inimese isiksus võib elavate külge "kinnitada", nagu on kirjeldatud vaimude valdamise juhtudel, ei ole vastuolus füüsikaseadustega. Selle aktsepteerimine ei nõua konservatiivses teoorias muudatusi, kuid "on vaja nõustuda ideega, et füüsilised ja vaimsed sündmused toimuvad ainult siis, kui need on ühendatud".
Klassikalise füüsika teooria saab sellest probleemist ainult mööda minna, klassikalised füüsikud saavad vaid väita, et intuitsioon on lihtsalt inimese kahtluste tulemus, ütleb Stapp. Selle asemel peaks tema sõnul teadus tunnustama "teadvuse füüsilist mõju kui füüsilist probleemi, mis tuleb lahendada dünaamiliselt".
Kuidas see arusaam mõjutab ühiskonna moraali
Inimese moraali säilitamiseks on vaja inimesi tajuda mitte ainult vere ja liha bioloogiliste masinatena.
Teises artiklis „Tähelepanu, kavatsus ja tahe kvantfüüsikas” kirjutab Stapp: „Nüüd on saamas selgeks, et avalikkuse aktsepteerimine„ teaduslikule”ideele, et kõik on sisuliselt mehaanilised robotid, on tõenäoliselt märkimisväärne ja katastroofiline mõju ühiskonna moraalsele alusele."
Ta osutab "inimeste üha kasvavale kalduvusele vabanduste otsimiseks, selgitades mõnede mehaaniliste protsesside süüd minu sees:" just minu geenid panid mind selliseks "või" see on minu kõrge veresuhkur, mis paneb mind nii käituma ".
Siin on näide San Francisco linnapea George Mosconi ja linna nõukogu liikme Harvey Milki tapnud Dan White'i kuulsast kaitsest, kus mõrva õigustas asjaolu, et kiirtoidu kuritarvitamise tõttu kaotas ta kontrolli enda üle. Eluaegse vangistuse asemel veetis Dan White vanglas vaid viis aastat.
