Igaüks meist on vähemalt korra elus mõelnud enesetapule. Mõne jaoks on see mööduv mõte, samas kui keegi allub teatud mustale soovile ja lahkub siit ilmast. Oleme harjunud tõmbama selge piiri enda, elusate ja nende vahel, kes otsustasid enesetappu teha, isegi kui ebaõnnestunult. See on aga põhimõtteliselt vale ja toimib täiendava toiduna pilvise mõistusega inimese enesetapumeeleolude jaoks.
On huvitav, et eluolusid, mis mõnes põhjustavad surma mõtteid, võivad teised tajuda täiesti normaalsetena - elu püüdlused ja ootused on inimeste seas nii erinevad.
Selle tulemusena selgub, et igaüks meist on nakatunud selle viirusega, mis sarnaselt mõne herpese vormiga esineb ka igal inimesel, avaldub mõnes sageli, samas kui teises peaaegu mitte kunagi. Kõike määrab ainult meie võime selliste saatuslike soovidega toime tulla ja maailmavaade.
Isegi irratsionaalne käitumine pole loomadele võõras. Loomade "enesetapu" kõige kuulsamad ilmingud on vaalade ja delfiinide kummaline käitumine. Igal aastal registreeritakse palju juhtumeid, kui need loomad visatakse kogu karjana maale.
Samal ajal üritavad inimesed neid sageli päästa, kuid tulutult, sest tohutud imetajad keelduvad kategooriliselt naasmast oma algse elemendi juurde. Nad surutakse sunniviisiliselt ookeani, kuid visatakse jälle kaldale. Kui kuulus filosoof Plutarch jälgis seda nähtust palju sajandeid tagasi, tõlgendas ta seda üheselt enesetapuna.
Üks levinumaid juhtumeid juhtus mitu aastat tagasi Austraalias ja Uus-Meremaal. Austraalias uputas Tasmaania saarel peaaegu korraga üle saja vaala ja delfiini kaldale. Kuid need on ainult leitud loomad. Tõenäoliselt oli neid kokku mitu korda rohkem.
Paljud teooriad on esitatud seletustena. On selge, et nad ei saanud selle nimel teadlikult minna. Teisalt oleksid nad võinud kaotada oma sisemised võrdluspunktid. Kehv ökoloogia oleks võinud mõjutada. See juhtub peaaegu alati pärast mereväeõppust. Lisaks võivad loomad lihtsalt haigestuda, nagu juhtub lemmikloomade puhul, kes keelduvad äkki söömast ja surmast, kuid me ei süüdista neid enesetapus.
Reklaamvideo:
Kuid kõige suurema kahju, mille eest vastutab inimene, põhjustab navigatsioon - laevamootorite müra vigastab tugevalt akustilise orientatsiooni eest vastutavate loomade ülitundlikke organeid.
Kuid kõik need teooriad kukuvad kokku lihtsa tõsiasjaga: tuhandeid aastaid tagasi, kui ühtegi sõukruviga laeva ei olnud ja loodus oli puutumatu, käitusid loomad samamoodi. Millegipärast keelduvad paljud selle asjaoluga arvestamast. Muidugi on inimtegevuse mõjul selliste juhtumite arv suurenenud, kuid neid juhtus varemgi, mis tähendab, et see probleem on täiesti teistsuguse iseloomuga, kui tavaliselt arvatakse. Lammas aitab sellest probleemist aru saada.
Üsna hiljuti, 2005. aasta lõpus, juhtus Türgis uskumatu vahejuhtum: mitu lambakarja asus korraga baashüppeid tegema (kõrguselt hüpates) ainult langevarjudeta karjamaast kaugele kuru. Igaüks - 1500 lammast - hüppas kuristikku, tekitades omanikele kahju rohkem kui 100 000 dollarile. See algas ühe julge ja hullu lambaga, mida teised järgisid. Üks kolmandik lammastest suri, kuna ülejäänud kaks kolmandikku kukkus pehmele pinnale.
See episood tuletab meelde tuntud juhtumeid, kui ka Lõuna-Aafrika antiloopid heidavad end tervete karjadena nõlvadelt maha. Teadlased seletavad selliseid juhtumeid teatud arvu isendite arvukusega konkreetsel territooriumil, ehkki sama lammaste arvukamate karjadega seda mingil põhjusel ei juhtu.
Kui nõustume rahvastiku reguleerimise alateadliku mehhanismi teooriaga ja kanname selle inimestele üle, siis kummalisel kombel saab palju selgeks. Näiteks on enesetappude arv inimestes otseselt proportsionaalne territooriumi asustustihedusega. Külades on neid vähem ja linnades rohkem.
Loomadel tekib tung surra alateadlikult, kuid kas see on meis nii teadlik? Lõppude lõpuks on enesetappude põhjused tühised. Võib-olla üritab midagi tundmatut ja kontrollimatut hoida meid piirides? Igal juhul on enesetappude protsent elaniku kohta koos planeedil Maa kogu elanikkonnaga juba aastaid kasvanud.
SUITSIDI PÕHJUSED
Üks esimesi ja olulisemaid panuseid enesetaputeema uurimisse kuulub suurele prantslasele Emile Durkheimile. Just Durkheim tuvastas neli peamist enesetapuliiki, see klassifikatsioon on tänapäevane. Ilmselt võtmetegurite leidmisel oli ta oma ajast palju aastaid ees ja tema lähenemine on alati universaalne.
Isekas enesetapp on enesetapp, kui inimese sidemed ühiskonna sotsiaalse struktuuriga kaovad.
Seetõttu eemaldub inimene lihtsalt ümbritseva maailma normidest, reeglitest ja püüdlustest, suutmata või lihtsalt tahtmata neile alluda. See vaade on tüüpilisem intellektuaalse mõtteviisiga inimestele, kuna nad suudavad olukorda hinnata.
Altruistlik enesetapp on see, kui inimene ohverdab avalikkusele oma huvid, mille taustal ta kaotab ennast, saamata endale aru, et ta on esmane. Sellistel juhtudel on tema jaoks kõige olulisemad mõned hüpoteetilised ja abstraktsed mõisted, mille hävitamine või probleemid põhjustavad impulsse enesetapuks.
Anoomiline enesetapp - seotud sotsiaalsete kriisidega. Neid on kahte tüüpi - majanduslik, kui on heaolu taseme muutused, ja perekond, kui abielu alused purunevad.
Surmaga lõppenud enesetapp on see, kui inimest domineerib teatud rühm inimesi, kellele ta ei suuda vastu panna.
Ega asjata jõuavad kõik enesetappude põhjuste uurijad järeldusele, et põhiroll on elu subjektiivsetel poliitilistel, ideoloogilistel, majanduslikel ja sotsiaalsetel aspektidel. Just nemad kujundavad inimese arvamuse ja mõjutavad tema suhtumist teatud sündmustesse enda ümber. Märkimisväärset rolli mängib ka inimese elustiil üldiselt. Mida lähemal on inimesed looduslikule elule, seda vähem on enesetappe - see on pikka aega tõestatud.
Venemaal ei olnud peaaegu ühtegi enesetappu, kui riik oli agraarne ja inimesed elasid väikestes kogukondades, hoolides ainult toidust. Sotsioloogid on välja arvutanud, et seda suundumust saab eranditult jälgida kõigil juhtudel. Kui kogukond on väike, on see ühtne ja saab probleemide lahendamisel hakkama ilma äärmuslike meetmeteta.
Kui ühiskond on liiga suur, et olla alati ühendatud ja mitte ainult mõnel erilisel ajaloolisel hetkel, siis on igal inimesel raske tunda, et ta pole üksi, ja siis suureneb enesetappude arv.
Kuid inimkond läheb sujuvalt üle linnaelule. Meie riigis on saja aasta jooksul maa- ja linnaelanike suhe muutunud diametraalselt ja isegi varsti on küla kadunud. Seetõttu ei tohiks üllatada megalinnade ja isegi lihtsalt suurte linnade kõrge vabatahtliku suremuse üle. Üksindus miljonite seas on peamine tõukejõud kaasaegse maailma kuristikku.
Meie kogu maailm on oluliselt muutunud, sealhulgas ka meie sihtasutused. Oleme saanud targemaks, kuid see rikub meid. Me ei olnud enam usklikud ning meie aju ujutas üle sektide ja müstiliste liikumiste mõju, surudes meid mõnikord otse enesetapu ("Taaveti haru") ja mõrvade teele.
Ja mis on tulemus? Inimesed kaotasid oma tugijala ja paljude, peaaegu kõigi jaoks on enesetapp muutunud järjekordseks demokraatlikuks õiguseks. Tundub, nagu tahaksin ja tapaksin ennast - oma elu ja mida tahan, seda ka teen. Kuidas paarsada aastat tagasi oli? Siis ütles kristlik usk, mida usaldati ja rangelt austati sünnist surmani, selgelt, et enesetapp on kõige raskem patt. Ja see pidurdas oluliselt inimese impulsse. Paljud ei osanud mõeldagi sellist keeldu rikkuda.
Hirmutav on mõelda, et sageli tekitavad asjad, mille poole püüdleme, meile rohkem probleeme kui arvame ja võivad põhjustada meie surma. Püüame mugava elu poole, kuid niipea, kui selle saavutame, kaotame oma sisemise tuuma ega leia endale muud kasutust. Alguses võitleb inimene eesmärkide nimel, kuid nendeni jõudes ei pruugi tal teisi olla, mis on selgelt näha väga rikaste inimeste näitel, kelle moraalne kõdunemine on nii suur, et see on juba ammu rääkinud linnast.
Neil on kõik olemas ja nad ei tea absoluutselt, kuhu oma jõupingutused suunata. Parimal juhul leiavad nad endale mingi kummalise okupatsiooni ja halvimal juhul on nad alati sügavas depressioonis, mis varem või hiljem paneb inimese surma üle mõtlema.
Ameerika sotsioloogid on tuvastanud seose Ameerika Ühendriikide elatustaseme ja enesetappude statistika vahel ning tulemus on šokeeriv. Kõik pole sugugi nii, nagu me ette kujutasime.
Näiteks 20. sajandi esimese kahe kümnendi suhteliselt stabiilsetel aastatel oli enesetappude arv Ameerikas palju suurem kui Venemaal ja see kasvas pidevalt. Kuid kui 1930. aastate suur majanduskriis kätte jõudis, oli ootamatu majanduslangus, mida süvendasid Teine maailmasõda ja 1950. aastate "aatomipsühhoos". Siis tulid jõukad 1960–1970ndad ja ameeriklased hakkasid tervete armeedega enesetappu tegema. Ameerika unistusele lähenedes lakkasid inimesed liiga sageli oma elu väärtustamast.
Isegi viimase paarikümne aasta jooksul toimunud inforevolutsioon annab käegakatsutava panuse enesetappude arvule kogu maailmas. Peamiselt on tegemist uute eeskujude ja ideaalide loomisega, mille vastuolulisus võib inimese elus kõige viimase asjani suruda.
Lisaks on teabe üleküllus suurenenud stressiallikas, millega tundlikud inimesed toime ei tule. Mõnikord reklaamivad nad mõnda meie ajastu uut "jumalat", kuid temaga juhtub midagi ja fännid, kes ei suuda kaotust taluda, hakkavad ise akendest välja hüppama ja veeni lõikama.
MATERJALI VENEMAA
Venemaal on elanikkonna madalamate kihtide seas enesetappude kohta kohutav statistika. See on arusaadav. Nad näevad luksust, mis pole neile kättesaadav, eriti kui nende elu on pärast NSV Liidu lagunemist allamäge läinud. See on sümboolne. Riik üksikisikute kujul hakkas endalt elu võtma pärast seda, kui riigi tohutu poliitiline struktuur tegelikult sama tegi.
Juhtunu üle võib pikalt vaielda, kuid NSV Liit viis enesetapuni need, kes enne seda aastaid valitsesid.
Ja ta sõitis sinnamaani, et süsteem ei saanud eksisteerida ja varises kokku, hävitas ennast, poos ennast üles.
Need, kes hiljem tulid, lõid selle kaose ainult vilja, andes endale igavese saatuse olla juhtunu süüdlane.
Selles olukorras on paljud kaotanud oma mõtetes graniidist tähtedega sillutatud elu alused. Nad lihtsalt ei suutnud uut elu aktsepteerida ja lihtsalt lahkusid sellest, jättes uutes tingimustes kannatused paljudele teistele, kes veel kannatavad ja ei saa juhtunust aru.
Kui poliitiline olukord on viimastel aastatel järjest vähem enesetappude põhjustaja, siis alkoholismi igavene probleem kummitab meie meelt pikka aega. Võib-olla igavesti. Alkohoolikute seas on enim enesetappe meie riigis. Vastupidiselt levinud arvamusele ei jõua nad selleni "oravaga" kohtumise hetkedel, mis tegelikult pakub neile ainult rõõmu, ükskõik millises vormis see ka pole.
Nad jõuavad köiele nendel väga harvadel juba niigi kihiseva ja teovõimetu aju valgustushetkedel. Kujutage ette, kuidas ärkate pärast mitu kuud kestnud pimedust ja näete, et te pole midagi, et kõik vihkavad teid, et teie tüüpi inimesed teevad teid haigeks, et keegi ei suuda teid armastada, et ainult debiilikud ümbritsevad teid, et teil pole midagi ja peaaegu pole mingit võimalust tulevik, mille sa lihtsalt oma elus raiskasid.
Mida teha? Jookse kiiresti mullile järele, mis viib sind imelisse teadvuseta sfääri, kus pole asjatuid probleeme ja keegi ei heida sulle ette. Ja kui südametunnistus hüppab? Ja kui mõistate, et isegi roheline madu ei aita? Just neil hetkedel jõuavad nad enesetapuni. Tundsin meest, kes oli ebatavaliselt lahke, kuid samas ei suutnud ümbritseva maailmaga hakkama saada.
Ühel hetkel otsustas ta end lihtsalt üles puua, jättes oma vaese naise hoole alla kolm väikest tüdrukut. Kas ta oli nii lahke, et mõistis oma lapsed isata? Või läks tal paremini ainult siis, kui ta ebaõnnestunud töötu abikaasana võttis sellise naise kaelalt maha. Nii või teisiti ei leia ma isiklikult sellisteks toiminguteks vabandust.
Noorte seas on enesetappude ja nende jäljendamise üks peamisi põhjuseid õnnetu armastus. Mees on paariline olend ja tal on väga raske leppida asjaoluga, et ta ei saa olla valitud või väljavalituga. Sageli kehtib see noorte kohta, kellel pole veel muid ameteid ja kohustusi olnud, mistõttu hõivavad südameasjad nende pead täielikult. Olukorda raskendavad tülid ja reetmised.
EUTHANASIA
Mõnikord ei talu inimene oma haigust. Eutanaasia legaliseerimise üle pole kogu maailmas ikka asjata vaieldud, sest see on tegelikult enesetapp.
Eutanaasia - pärineb kreeka keelest "en" - hea ja "thanatos" - surm; tähendab tava lõpetada ravimatu haiguse all kannataja elu ja kogeda talumatuid kannatusi mis tahes kättesaadavate inimlike vahenditega. Esimest korda kasutas seda terminit F. Bacon, kes tähendas selle kontseptsiooni all patsiendi õnnelikku surma. Eutanaasia on mõnes riigis seaduslik ja selle lubamise üle arutatakse paljudes; see tava on Venemaal keelatud. Võite vabal tahtel surra Iisraelis, Šveitsis, Hollandis, mõnes USA osariigis, Belgias, Prantsusmaal jne. Vastastel on peamine argument - alati on õigustatud lootus paranemisele või uutele meditsiinilistele edusammudele.
Isiklikult puudutas see teema mind juba enne sündimist. Minu vanaisa haigestus noorelt leukeemiasse. On selge, et ravi nendel aastatel ei saanud olla tõhus ja mõne aasta pärast muutus tema elu eksistentsiks. Kohutav olemasolu. Ema ja vanaema rääkisid mulle sellest palju ja ma ei kujuta siiani vaevalt ette, kuidas tal elada õnnestus. Kuna ta ei tahtnud ega saanud kogu aeg haiglas valetada, kus nad midagi väärt ei teinud, oli ta kodus, kus naine ja kaks tütart teda vaatasid.
Kuid olukorra halvenedes ei saanud ta enam isegi magada ja tema iga minut oli kohutav piin. Ta oli seestpoolt pumbatud ja kõik katsed midagi teha olid kasutud. Ühel kohutaval hetkel, suutmata kohutavat valu taluda, võttis ta relva välja …
Ma mõtlen alati - võib-olla oli tal kuidagi "vedanud", et ta suutis probleemi ise lahendada, ehkki sel viisil. Kuid kui palju inimesi siin maailmas, kes on tihedalt voodihaiged, elavad paljude aastate jooksul kohutava valu ja kannatustega. Nende elupalveid või surmaga lõppenud süstimist ei arvestata, kuna see on ebaseaduslik.
Mu vanaisa ei olnud reegel erand. Paljud lootusetult haiged ja isegi lihtsalt puudega inimesed ning need, kes ei koge tõsiseid piinu, jõuavad sama otsuseni, suutmata sellist elu elada ega leppida.
INIMESED EI ESITA MIS ON
Enamik enesetapjaid ei tea, mida nad teevad. Praegu nad lihtsalt peatuvad ühel probleemil ja unustavad täielikult mitte ainult muud probleemid, vaid ka eksistentsi positiivsed küljed.
Näiteks on inimesel õnnetu armastus. On selge, et tal on väga raske ja mõtted selle kohta tõrjuvad kõik muu välja. Kuid kas see on tõesti väärt vanemate ja teiste lähedaste õnne? Kas see võiks tõesti olla väärt teisi elurõõme?
Lõppkokkuvõttes, kas see võib tõesti olla väärt tulevast armastust, tõenäoliselt õnnelikku, mis kindlasti tuleb? Ja armastuse pärast - uus pere ja lapsed, mis toovad palju rõõmu, mis tema enesetapu korral ei saa isegi võimalust eksisteerida. Inimene ei saa aru, et ka kõige tõsisema stressi üleelamiseks kulub lihtsalt aega, sageli vaid paar päeva. Kui ta seda ei talu, siis katkestab ta paaripäevase piinamise tõttu oma elu täielikult ja hävitab lähedaste õnne.
Paljud lähenevad enesetapu mõistele puhtalt abstraktsel viisil, andes sellele isegi romantilise varjundi. Kuulus teadlane Igor Vagin kommenteeris seda enesetapu aspekti järgmiselt:
- Inimesed ei mõista sageli tagajärgi. Nad arvavad, et nüüd nad surevad ja vanemad, sugulased, armastatud tüdruk või armastatud poiss muretsevad, kahetsevad ja parandavad meelt. Kõik on nii romantiline ja lõpus on ilus lilledega haud.
Mu noor tüdruksõber rääkis sel teemal sageli, lisades erilisi sentimentaalseid üksikasju: kuidas kõik tema pärast kurvastavad ja kui ilus ta sellise või sellise näoilme ja pea pööramisega kirstus lebab. Kõige huvitavam on see, et kogu tema enesetapukontseptsioon lõppes sellega. Tundub nagu midagi klõpsataks - ja ta lebab imelises kirstus ning kõik kurvastavad ja kannavad lilli.
Ma hävitasin selle illusiooni väga lihtsalt. Kuna nägin surnukuuris enesetappe ja tean üsna hästi, mis üldiselt on matmise ettevalmistamine, rääkisin talle kõigest kõige üksikasjalikumalt, mis pani ta kõhu keerama:
Ärge arvake, et kõik saab olema teie lemmikroosades toonides. Esiteks, kui hüppate kõrgelt, võib teie kolju lihtsalt lõhkeda ja jäsemed purunevad sõna otseses mõttes nagu laastud, liha ja kondid välja. Teie näol on selline verine grimass, mida te pole isegi õudusfilmides näinud.
Kui elus teate, kuidas huuled õigesti kokku panna või pead pöörata, et kõige muljetavaldavam välja näha, siis seal, maa peal, on pärast kukkumist suu kõveralt lahti ja silmad on õudusest pärani lahti. Tõenäoliselt rullitakse nina küljele. Kolju on ebaregulaarne. Ja see kõik kaetakse verega. Siis panid nad su musta kotti ja viskasid palgina autosse.
Edasi läheb hullemaks. Teid viiakse surnukuuri, kus surnukehi koheldakse nagu lihtsaid kotte, teate millega. Pärast kukutamist kuhugi pesemata hallitanud põrandatele viskavad nad teid kõigepealt hunniku "uustulnukate" hulka otse kotti ja riputavad teile sildi.
Järgmisel päeval panevad nad teid lauale ja patoloog lõikab teid seest ja väljast, tõmmates kõik elundid välja. Toas kostab kolju, mis lööb kolju üle näo veeretatud peanahaga. Siis topitakse kõik "varuosad" kõhtu ja õmmeldakse kinni. Või võivad nad niisuguse rebitud lihtsalt teise hunnikusse visata, kus teie, alasti, lamate hunnikus igasuguseid erinevaid ripitud mehi ja naisi, vanu ja mitte nii palju.
Siis olete matmiseks valmis ja kui teie nägu pole vigastatud, avatakse see suudlusteks. Ma ei usu, et teile matusemeik meeldib. Oh, ja ärge unustage, et peate unustama müügi oma lemmikpoodides.
Täiendasin oma lugu Internetis olevate fotodega ja sellest ajast pole keegi sellistest asjadest rääkinud. Võib-olla tuleks sellist konsultatsiooni anda paljudele noortele daamidele. Mõju suurendamiseks võib nad viia surnukuuri, kus nad näevad isiklikult, mis juhtub inimesega enne matust lõppjärgus.
Samas tabavad nad selle sügava tunde, mis valdab inimest, kui ta sellisesse asutusse esimest korda siseneb ja näeb terveid seinu, mis on vooderdatud mustade ja karmiinpunaste kirstudega: ärge kunagi minge sinna enne.
LÕPUKS
Paljud lähevad sellele äärmuslikule sammule selleks, et lihtsalt tähelepanu äratada ja mitte teesklemise, vaid tegelikult elu võtmisega. Tõesti kummaline hind, mida tuleb maksta tuttavate populaarsuse läbimise eest. Ja paljude jaoks võib see kõik üleüldse muutuda omamoodi mänguks, milles nad isegi ei teadvusta peamist ja ainsat panust - elu koos selle naudingute ja võimalustega.
Piiratud mõtlemise tõttu arvavad mõned inimesed, et see on moes. Nad ei mõtle tingimata oma surmale, vaid reprodutseerivad enesetapu kuvandi, mis võib iga hetk igaühe jätta.
Kui see on mees, siis saavad pika jalaga inimesed seda võtta ja "viimaseid" hetki heledamaks muuta. Aga ka neid, kes sellisest mängust aru ei saa ja võtavad kõike tõsiselt. Inimloomuse üle on raske lõpetada imestamist.
Simulaatorid on teine lugu. Reeglina on need naised, sest mitte asjata surevad nad tõesti kolm korda vähem kui mehed ja nad teevad peaaegu kümme korda rohkem katseid. Jällegi soovivad nad äratada lähedase või vanema tähelepanu. Nende jaoks on see romantika.
Kaasaegses tarbimisühiskonnas on mõned daamid võtnud müügiõhtul moeks sponsori rahustamiseks regulaarselt emotsionaalse stressi ohvri kujutamist. Eriti sellised juhtumid on sagedasemad uue kasuka või auto hankimisel. Sageli ei tea nad aga näitlemises võetavaid meetmeid ja tapavad end tõesti.
Nad mitte ainult ei saa aru, mida nad teevad, vaid ei mõtle ka sellele, et enesetapu hetkel võivad nad kellegi teise elu kaasa võtta. Olukorrad on nii üllatavad, et ilma konkreetsete tõenditeta on neid raske uskuda.
Näiteks lahkus Moskvas 2005. aastal Khalturinskaya tänava majast üks tüdruk koos oma poiss-sõbraga. Niipea kui noored väljusid sissepääsust, kukkus enesetapumees 12-korruselisest hoonest otse tüdruku otsa. Ta jäi imekombel ellu, kaotas mitu hammast, murdis roided ja sai peapõrutuse.
Selliseid juhtumeid on võimatu kokku lugeda. Paar aastat tagasi lõi Lõuna-Aafrikas mees end bussi alla, millega reisisid Briti turistid. Põigata püüdes kaotas juht juhitavuse, buss kukkus ümber, selle tagajärjel hukkus 8 inimest.
Austrias Bodeni järve lähedal purustas rong enesetapu. Kui kaks politseinikku ja matuseametniku ta õigemini - õigemini sellest, mis temast järele jäi, rööbastelt maha kraabiti, tabasid nad ka rongi surnuks. Tõenäoliselt on kõiges süüdi Euroopa rakettide kiirus ja müra rööbastel.
Ja Tadžikistanis otsustas naine uputada end kuulsasse Pyanji piirijõe. Kaks vaprat tadžiki tõttasid talle appi, kuid see ei päästnud teda. Pealegi nad ise uppusid.
Kui te ei hinda oma elu, siis hindate vähemalt kellegi teise oma.
Autor: Mihhail Raduga
