Muistsed egiptlased nägid sündi ja surma ühe elu kahe poolena. Nad uskusid, et keegi ega midagi ei sure, kõik lihtsalt muutub, muutub. Nende surm polnud elu lõpp, vaid ainult uus algus, taassünd, inimese teises maailmas surematu hinge eksistentsi jätkamine.
Egiptlased uskusid, et inimene eksisteerib ka väljaspool surma, nad uskusid, et inimene on osa universumist. Muistsed Egiptuse tekstid esindavad inimest kahe vastandluse ühtsusena: füüsiline keha - Kat - maise elu materiaalses ruumis hõljuv kala, surematu hing Ba - lind.
Pärast inimese füüsilise keha - Kat - surma jääb tema nimi - Ren, hing - Ba (igavene elu) ja inimese energia kahekordistus - Ka (astraaltasand). Ka - läheb sarnaselt Päikesega pimedusemaale läände - Duat'ile (järelelu), kus elavad kõigi surnute hinged.
Kogu Vana-Egiptuse ajaloo vältel lähtusid vaaraod universaalse harmoonia seadustest, mis olid kehastatud tiivulise jumalanna Maadi ja tema sümboli - jaanalinnu sulgede kujutisega. Maat on tõe ja õiguse jumalanna, mõistlikkuse, korra, ühtsuse ja harmoonia sümbol.
Müüdid räägivad, et Jumal Ra - Amon lõi universumi seadused Maat'i järgi - tõe järgi. Pärast surma igavikus elu väärimiseks oli vaja järgida Maadi seadusi, mis olid egiptlaste jaoks põhjenduseks.
Egiptuse mütoloogia kohaselt on jumalanna Maat päikesejumala Ra tütar, maailma loomises osaleja. Muistsed egiptlased uskusid, et iga surnu peab ilmuma 42 kohtuniku ette ja tunnistama süütut või pattudes süüdi. Lahkunu hinge kaaluti skaalal, mida tasakaalustas jumalanna Maadi jaanalinnu sulg. Kaalud pidas jumal Anubis, kohtuotsuse kuulutas välja Maadi abikaasa - jumal Thoth. Kui inimene elas oma elu "Maat südames", oli puhas ja patuta, elustas ta õnneliku elu.
Reklaamvideo:
Egiptlaste usku "hingede ülestõusmisse" ja järelellu tugevdas neid ümbritsev maailm: igal õhtul loojus Päike läänes ja igal hommikul taassündis idas ning kuu kahanes ja tõusis.
Egiptlased uskusid, et kõik maailmas on üksteisest sõltuvad ja ka elu pärast surma peab järgima teatud seadusi: keha peab läbima mumifitseerimise protsessi ja olema hoitud haual, mis sisaldab kõike, mis on vajalik teise maailma eluks. Keha mumifitseerimise protsessi kirjeldatakse iidsetes "Püramiidi tekstides": "… koos Osirise surmaga - surnute Jumalaga - kaos neelas Universumi ja jumalate pisarad muutusid materjalideks, et tema keha mumifitseerida. Nende materjalide hulka kuulusid mesi, kampol ja viiruk."
Mumifitseerumine polnud hinge järelkasvu eeltingimus järelelus, kuid seda peeti eesmärgi saavutamiseks kõige kindlamaks viisiks. Surnute raamatu palveid kasutati surnute edukaks üleviimiseks teise maailma.
Mumifitseerimise kunst hõlmas siseorganite eemaldamist, mida pesti palmiveini ja vürtsidega ning hoiti neljas eraldi "kanoobis" - lubjakivist, kaltsiidist või savist anumates. Süda oli jäetud keha sisse - usuti, et surnu mõistus on sellesse koondunud.
Kanepikaantel oli kujutatud jumala Horause nelja poega: jumalusega, millel oli inimese pea - Imseti valvas maksa, Hapi - paavian oli kopsude hoidja, Duamutef - šaakal kaitses kõhtu, Kebehsenuef - kull hoolitses soolte eest.
Surnud inimese kehast loodi muumia, kasutades taimset või loomset päritolu kemikaale. Surnute näod olid kaetud maskidega, mis olid valmistatud papüürusest, puust, hõbedast või kullast. Kõige kuulsam on vaarao Tutankhamuni matmismask.
Suurt tähtsust omistati matmisprotseduurile. Olulise koha selles hõivas tseremoonia "huulte ja silmade avamine". Usuti, et selle tseremoonia ajal lendab surnu hing kehast välja ja langeb "Osirise viimase kohtuotsuse" peale.
Hiljuti avastasid arheoloogid ukse, mis viis kuninganna Hatshepsuti - Usera peaministri hauaplatsilt … "elule pärast surma". Avastus on 3500 aastat vana, see on 1,75 meetri kõrgune ja 0,5 meetrit lai roosa graniidist plaat, mis on kaunistatud pitserite ja pühade tekstidega.
Selliseid "portaale" leiti peaaegu kõigist Vana-Egiptuse haudadest. Nende kaudu pidid surnute hinged mitte ainult lahkuma meie maailmast, vaid ka tagasi pöörduma. Haudade lääneseintesse pandi võltsuksed.
Kuulsas Kuningate orus Luxoris on avastatud umbes sada hauda, peaaegu kõik neist on vaaraod, nende hulgas: Thutmose III, Amenhotep II, Tutankhamun, Horemheb, Ramses I, Seti I, Ramses III, Ramses VI, Ramses IX.
Kuningannade orus, kuhu maeti mitte ainult kuningannad - vaaraode naised ja emad, vaid ka enneaegselt surnud Egiptuse vürstid, on arheoloogid avastanud üle 70 hauaplatsi. Suurimat huvi pakub Ramses II naise Nefertari haud. Tema haua seinamaalingud illustreerivad Egiptuse surnute raamatut.
Kõige olulisem iidse Egiptuse surematuse sümbol oli Ankh, milles on ühendatud kaks sümbolit - rist kui elu sümbol ja ring kui igaviku sümbol. Nende kombinatsioon tähendab surematust. Ankh - meeste ja naiste põhimõtete ühtsus - Isise ovaal ja Osirise rist, esoteeriliste teadmiste ja vaimu surematu elu võti.
Egiptlased uskusid, et Anki pilt pikendab elu maa peal. Samuti maeti nad selle amuletiga, uskudes, et lahkunud elavad teises maailmas. Egiptlaste ideede kohaselt oli võtmel just selline kuju, mis võis avada surmaväravad.
Autor: Valentina Zhitanskaya
