Peterburi templite ja kirikute hoolikas uurimine võimaldab meil teha järelduse nende algse mittekristliku päritolu kohta. Smolnõi katedraal polnud erand.
Katedraal ise on väga ilus ja on üks linna kaubamärke. Selle ümber tiirleb rahvamasse turiste, noorpaarid armastavad teha fotosessioone selle taustal ja pargi sees.
Selles artiklis keskendun veidi teistsugusele küljele, mille peale peaaegu keegi ei mõtle.
Katedraali ametlik ajalugu on hästi teada. See on boroque, see on arhitekt Rastrelli, see on keisrinna Elizaveta Petrovna. Ja see on muidugi kristlik õigeusu kirik. Aga kas on?
Oma I osa Iisaki katedraalile pühendatud usuteemalises 4. osas näitasin, et Neeva linn on väga iidne. Ülemaailmse katastroofi (oletatavasti 13–14 sajandit) tagajärjel oli see üleujutatud, mis tegelikult päästis selle hävingust ja röövimisest. Sama ei saa öelda iidse Rooma ja teiste iidsete Ateenade kohta, kus meile on tänapäeval saadaval vaid varemed.
Ja Smolnõi katedraal on ilmselt ka kadunud tsivilisatsiooni pärand, kadunud linna pärand. Kuid kõigepealt asjad.
Pärast templikompleksi (kloostri) hoolikat uurimist jäi mulle mulje, et Rastrelli lõi katedraali mitte ainult vanale vundamendile, vaid ilmselt säilitati ka üldine arhitektuuriline kontseptsioon. Samuti on säilinud palju dekoratiivseid elemente. Eelkõige jätavad graniidist valmistatud elemendid mulje, et restauraatorite käsi ei puudutanud neid üldse. Kui muldkehade graniidil, kesklinna majade ja katedraalide graniidil on kõik hilise puhastamise ja lihvimise märgid (18–19 sajandit), siis siin on kõik teisiti. Graniit näeb välja väga vana, palju kulunud. Sarnases seisukorras graniiti võib leida siit ja sealt Peterburi äärealadel asuvates vanades parkides, kuhu ka restauraatorite käed ei ulatunud.
Reklaamvideo:
Loomulikult vajus katedraali alumine tasand ja kogu kompleks sügavale maasse.
Näeme katedraali seda osa, mida Rastrelli ei ehitanud ümber.
Siin olid varem aknad ja uksed.
Siin on selgelt näha, kuidas aknast sissepääs tehti. Loendame sammude arvu, neid on 9.
Sama sissepääs erineva nurga alt.
Ja siin on sammud ise. On täiesti näha, et see on uusversioon. Need kinnitatakse olemasoleva hoone ümbrisega (katedraali kast). Fotol pole seda märgata, kuid elusalt võib näha, et graniit on noorem ja pärineb tõenäoliselt Rastrelli ajastust (18. sajandi keskpaik).
Ja see on veel üks sissepääs, eesmine. Sama. Sammud kinnitatakse samal viisil hoone pearaami külge. Pealegi olid kõvad töötajad ilmselt liiga laisad, et pärast veeuputust settekihti üles kaevata ja nad kleepisid selle hoone osast teatud mäe (künka) astmed kinni. Seal on juba ainult 8 sammu. Võib-olla saab seda künka kasutada üleujutuse suuna hindamiseks. Sadestunud kiht võiks suures koguses jääda ainult vee-mudavoolu masside liikumise tagumisele küljele. Nii tuli laine vastasküljelt. Kaasaegse Neeva küljelt, rangelt idast läände.
Nüüd taastatakse katedraal ja käimas on aktiivsed restaureerimistööd. Need ei tööta alati tõhusalt, kust krohvitükid maha kukuvad ja näeme lubjakivi, millest vana (iidse) hoone seinad tehti. Ülal on nähtav telliskivi. Rastrelli kujundas juba pilastrid tellistega.
Mõnes kohas on uusversiooni ristmik vanaga selgelt nähtav.
Akendes perimeetri ümbersõit on selgelt nähtav iidne võlvitud võlv. Kunagi oli see piir esimese ja teise korruse vahel. Esimese korruse aknad olid kunagi suured ja võlvitud.
Nagu ma juba kirjutasin, on käimas suuremahulised taastamistööd. Nii seest kui väljast.
Dekoratiivsed elemendid on nüüd valmistatud pressitud polüstüreenvahust (tihe vaht). Ja selleks hoiab nende peal olev värv vastikult ja vajalik on sagedane asendamine.
Liigume nüüd põhiküsimuse juurde. Kellele katedraal või õigemini tempel või pigem templikompleks oli algselt mõeldud. Milline jumal? Nagu te minu usuteemalisest artiklist teate, olid enamik vanu templeid paganlikud. Näiteks ametlikult Krasnojaje Selo vanim kirik "Peeter" on noore talvepäikese Kolyada jumala endine tempel, Püha Iisaku katedraal on kevadise päikese Yari (Yarila) jumala endine tempel. Kelle tempel see on? Mõelgem välja. Esmalt peate mõistma, et moodne teenetemärk ei sobi üldse ühegi kaanoniga. Isegi kristlikud. Kuplid on valged, pole selge, mida need tähendavad, kuplitel olevad ristid pole ka väga selged sümbolid, templikompleksi kontseptsioon kerib ka mõne mõtte peale (rist on rangelt orienteeritud kardinaalsetele punktidele). Ja ainult vastuolud. Üldiselt on midagi valesti.
Kõigepealt lähme katedraali sisse ja vaatame, mida ametlik ajalugu meile ütleb. Ja juba siin eemaldatakse mõned küsimused ja kõik saab selgeks. Katedraali mudelil näeme tavalist Neitsi templit. Valged seinad, sinised tähed kupliga. See tähendab, et Rastrelli pimendas kõik õigesti ja täitis kõik kaanonid. Ja isegi meie nähtud mudeli kuplite ristid on vedalikud (vt usuteemalise artikli 1. ja 2. osa). Rastrelli all oli katedraalil sellega seotud funktsioon. Siniste kuplite peal näeme kuldseid kupleid, see tähendab, et see polnud mitte ainult Jumalaema tempel, vaid ka selles võis kummardada päikesejumalaid. Ja ristide näpunäidetel on päike. Ja kristlaste jaoks on see üldiselt mugavuse kõrgus. Kõik ühes. Sellest lähtuvalt oletan, et Rastrelli ülesandeks oli teha kristlik tempel. Võimalik, et see oli sel ajal esimene kristlik kirik linnas (18. sajandi keskpaik).
Ja see on graveering katedraali sees, üldiselt kõik koondub ja kinnitatakse.
Kujutasime välja Rastrelli ajastut. Kaevame sügavamale. Selleks lahkume templist ja uurime seda hoolikalt väljastpoolt.
Templist lahkudes ja oma pead tõstes näeme "Kõiki nägevat silma". Peterburis on see kõikjal, mis on ka mõistetav, sest linn on iidne Veda. Kõiki nägev silm pole mingi vabamüürlaste märk, nagu paljud arvavad, vaid kõige iidsem vedalik elu sümbol. Vene Vedismis seostatakse teda kõrgeima jumalaga, kõigi asjade loojaga Ra (Svarog). Ja see pandi peaaegu kõigile templitele, mis olid pühendatud "kosmilistele" jumalatele (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Seega on meie otsingute ring kitsendatud.
Nüüd jalutame ümber templikompleksi. Tavaliselt hoitakse hoonete vähemolulisi osi võimalikult originaalile lähedal ja need võivad palju öelda. Ja siin ootame täpselt seda, mis annab vastused kõigile küsimustele.
Esimene asi, mis teie tähelepanu köidab, on ristide asemel päikese märgid. Neid on kõigil neljal nurgatornil. Kaks on juba restaureeritud ja värvitud kullaga, üks töötab praegu (foto ülalpool) ja teine on endiselt valge või hall (nagu kuppel).
Mööda seinu kõndides tõmbavad noore naise bareljeefid iseendale tähelepanu. Kristluses sellist traditsiooni pole ja seda pole kunagi olnud, see on eranditult vedalik traditsioon. Vedismis võiks seda samastada kas jumalanna Mara või jumalanna Makoshiga. Mara on jumalanna, kes on seotud öise helendusega - kuuga. Kuid me ei näe kuskil Kuu sümboleid. Vastupidi, ainult päikesemärgid. Ja Makosh on lihtsalt kosmosejumalanna, Jumalaema, kes sünnitas oma lapse - Päikese.
Nüüd oleme selle välja mõelnud. See on vanim templikompleks, mis on pühendatud Makoshile, Jumalaemale Makoshale, mis on üks kõrgemaid ja auväärsemaid jumalannasid jumalate hierarhilisel redelil Vene Vedismis. Samuti selgub, et Elizaveta Petrovna ja Rastrelli on meie esivanemate pärandi meie jaoks võimalikult täiuslikult säilitanud, mida ei saa öelda tänapäevase Vene õigeusu kiriku juhtimise kohta, kes mingil põhjusel värvis templi ümber ning mingil põhjusel värvis peamise katedraali kuplid ja ristid ümber. Kus on kultuuriministeerium? Kus on arhitektuurijärelevalve? Kus on UNESCO? Ebaselge.
Lisamine
Leidsin selle Smolnõi katedraali joonistuse, mis pärineb 19. sajandi 30ndatest. Näeme klassikalist Makoshi templit. Kuplitel pole veel isegi riste. See pilt koos rebusega on ka tõsi. Miskipärast maalis kunstnik varjud nii, et päike on rangelt põhjas.
