Tõenäoliselt on kõik poltergeisti kohta kuulnud. Ajalehtedes ja ajakirjades avaldatud otsuste järgi tegeleb see korterites ilmuv "lärmakas vaim" üsna rahulike nüanssidega: asjade peitmine, lühtrite kiikumine, omanikega koputamine. Mõnikord aga hakkab ta valesti käituma, viskab köögivilju, lisab voodisse vett või vannub käheda häälega telefoni teel.
- Kas on tõsi, et poltergeist on nii naljakas ja turvaline nähtus, nagu nad sellest kirjutavad? - Pöördun demonoloogiakeskuse juhataja Igor Vladimirovitši VINOKUROV poole, kes on aastaid tegelenud poltergeisti fenomeniga.
- Ei. Kes või mis iganes on poltergeisti taga, pole kaugeltki kahjutu nähtus: see jätab kustumatu jälje selle pimeda nähtusega kokku puutunud inimeste hinge ja südamesse. Mind häirib sageli mõte, kas seda ei tohiks pidada haiguseks, ehkki äärmiselt ebaharilikuks. Haigusest rääkides ei pea ma silmas sekundaarseid sümptomeid, kui poltergeisti epitsentrisse sattunud inimene haigestub kogetud šokkide tagajärjel. Me räägime selle nähtuse kummalistest kuulutajatest: tulevaste kandjate tervislikust seisundist ja elustiilist.
- Mida sa mõtled poltergeisti sõnadega "vedajad"?
- On täheldatud, et poltergeist ründab kõige sagedamini üksikvanemaga peredes elavaid noorukit, perekondlikust soojusest ilma jäänud eakaid inimesi või inimest, kes ühel või teisel põhjusel on perest ära lõigatud: sõjaväes, vanglas, kloostris jne.
Selle pimeda nähtuse tulevasel kandjal on tavaliselt tõsiseid füüsilise või vaimse tervise probleeme. Kõige sagedamini on täheldatud füüsiline üksindus ainult vaimse üksinduse tagajärg. Ilmselt on veel mõni muu põhjus, miks see rünnak langeb õnnetutele ja üksildasetele inimestele, kuid me ei tea seda.
- Te rääkisite poltergeistile eelnenud haigusest. Mida sa mõtlesid?
- Olles pikka aega seda nähtust uurinud, märkasin, et hoolimata kõigist poltergeistide juhtumite mitmekesisusest, saab neid ühendada kaheks suureks rühmaks - "teismelisteks" ja "deemonlikeks". Ameerika teadlane D. Rogo juhtis tähelepanu samale omadusele.
Reklaamvideo:
Esimese rühma keskmes on tavaliselt teismelised. Nähtus ise, mis reeglina tekib nende juuresolekul, ei ületa nooruki füüsilisi võimeid ja intelligentsust ning taandub sagedamini objektide liikumisele.
Deemonlik poltergeist näeb välja hoopis teine. Ta on vägivaldsem, kannab sageli iseseisvat ja kohati kurja tahet. Selle ajal ilmuvad ja kaovad rasked esemed, on "rünnakuid" teatud inimestele, inimese levitatsiooni.
Ebatavalised ja sageli väga keerukad käitumisvormid, mis avalduvad deemonlikku tüüpi poltergeistides ja on sageli peremehest täiesti sõltumatud, sarnanevad nähtusega, mida kirik nimetab "kinnisideeks".
- Selgitage, palun, mis see on?
- Kõige täpsem kirjeldus kinnisideest on roomakatoliku isade kirjutistes. Deemonlikud üksused - deemonid - panevad end tunnetama kahel viisil: "sissetung" ja "omamine". Sissetung tähendab seletamatuid helisid, lõhnu, müra, objektide liikumist, s.t. samadest efektidest, millest me just rääkisime.
Kinnismõte avaldub selles, et inimesed, milles deemonid on krampe vallanud, hüüavad jumalateotuse ja roppusi. Täna ravib seda haigust psühhiaatria osakond. Vanasti tegelesid vaimulikud osakonnad sellega ametlikult. Ja ma pean ütlema, palju suurema efektiga. Õnneks pole nad tänapäeval oma kunsti kaotanud ja kujutavad endast psühhiaatria teadlaste jaoks sageli väga tõsist võistlust.
Uues Testamendis kirjeldatakse Jeesuse vallandatud inimese kuradist väljaviimist. 16. sajandil kirjeldati omandi parandamise riitust üksikasjalikult Kiievi metropoliidi Peter Mohyla missaalil. Temast sai riituse koostaja, mida hiljem kutsuti eksortsismi rituaaliks.
- Kas seda keskaegset rituaali teostatakse meie valgustunud ajastul?
- Ma võin selle kohta tuua palju näiteid. Kõige tüüpilisem juhtum on võitlus kolmeteistaastase poisi kinnisidee pärast Ameerika linnas Georgetownis 1950ndate lõpus.
Kõik algas seansist. Pärast teda hakkasid kuulma mõnikord arusaamatuid koputusi ja kriimustusi, mis tulid ikoonilt koos Kristuse kujutisega. Järgmisel etapil hakkas poltergeist kaduma, ilmudes hiljem kõige ootamatumates kohtades, riietes. Poisi juuresolekul pöördus tool ümber, esemed lendasid üles ja hõljusid ümber ruumi. Poiss hakkas õhku tõusma otse voodist, mõnikord koos madratsiga, ja "hõljus" sellel. Lapse paluti koolist kätte saada. Arstid uurisid teda hoolikalt, kuid patoloogiat ei leidnud.
Murelikud vanemad kutsusid preestreid ja nad diagnoosisid kinnisidee. Poisse raputasid krambid, ta meenutas nähtamatute niitide abil juhitavat nukku. Kuue nädala pärast krambid lakkasid. Kuid poiss muutus dramaatiliselt. Ta rääkis nüüd madala, käheda bassiga ähvardava intonatsiooniga ja lausus ainult roppusi.
Majja sisenenud luterlik preester visati nähtamatu jõu abil põrandale. Poisi vanemad pöördusid katoliku kiriku poole. Eksortsismi rituaal kestis kümme nädalat. Neljakümnekilone poiss hajutas vaimulikke erakordselt kerge vaevaga. Tema keha oli uskumatult paistes, pea liigutused meenutasid madu liikumist, ruumi, kus ta lamas, õhk muutus järsku väga külmaks. Kord, pärast preestrite käest põgenemist, haaras poiss välja rituaaliraamatu, lendas neist üle ja muutis selle arusaamatul viisil hetkega "konfeti" pilveks.
Ometi polnud kiriku vaimulike töö olnud asjatu. Poiss viidi tagasi normaalsesse olekusse, kuid ta ei mäletanud midagi hiljuti temaga juhtunust.
Tõsi, eksortsismi rituaal ei lõpe alati õnnelikult, eriti kui seda teostavad mitteprofessionaalid. 1991. aastal tapeti ühes Itaalia väikelinnas preester Guntano Vigliotti, kui ta üritas viieteistkümneaastast tüdrukut tervendada ilma piiskopi õnnistuseta. Kui tüdruku ema sisenes tuppa kaks tundi pärast eksortsismi istungi algust, leidis ta ebaõnnestunud papi surnuna ebainimliku jõu ja julmusega.
- Juhtumid, millest räägite, on vastuolus terve mõistusega. Kas usute ise, et kurat võib inimese keha üle võtta ja et ta saab palve abil välja ajada?
- Ma võin teile vastata ühe kaasaegse teoloogi sõnadega: saatana suurimaks tänapäevaseks saavutuseks tuleks pidada seda, et tal õnnestus panna meid oma olemasolu unustama … Võite uskuda eksortsismi rituaali, te ei suuda seda uskuda. Kui aga, Jumal hoidku, langeb kinnisidee rünnak kellelegi teie sõpradest või sugulastest, siis ärge kiirustage politseist abi otsima ega pange teda vaimuhaiglasse. Mine kirikusse.
Autor: M. Kostin
