Muistse slaavi ja vene keskaegse inimese maja ja sisehoov oli keeruline, läbimõeldud ja sajanditevanune maagiliste ja loitsusümbolite ning kaitsemeetmete süsteem. Nende abil püüdis iga slaavi pere tagada enda jaoks täiskõhutunde ja soojuse, turvalisuse ja tervise. See iidse pagana "väike maailm" oli varustatud kindlusena, mis ootab ootamatut rünnakut kurjade vaimude - vaimude, vampiiride, naviate - vastu. Igal pool paigutati valvuriteks heatahtlikud jumalused: sisehoovis oli "siseõu", laudas - "ovinnik" ("Svarozhich"), rehekorrusel "oa mees", vannis - "bannik".
Selle armee ülem, mõisa kindluse komandant oli isikustatud esivanem - "pruunike" või "kutny jumal" ("kurat" - mõis).
Üldiste kontseptsioonide kohaselt tähistab küpsetis üleloomulikku olendit, tiibadeta, kehatu vaimu igas majas ja igas peres.
Vladimir Dalli elava suure vene keele seletussõnastikus loeme: “Pruun - Domovik - vanaisa, voodi, lizun, elas kodus, omanik, wen … lähedal, batanushka, eestkostja vaim ja kurjategija kodus. … Seal on kuur, tall, talupoeg ja juuste nõid. Kõik see on Undead (vene mütoloogias: fantastilised olendid), ei mees ega vaim, elanikud on iseeneslikud. See hõlmab põldu, peika, kikimorat, näkid, nalja, vett jne. Küpsis elab alaahjus. Pliit oli maja sees pere peamiseks eestkostjaks. Küpsis on maja kaitsepühak, tema püha peremees.
Ahjukolonn - "konik" pliidi lähedal oli onn püha koht.
Valgevenelased nimetasid pliidi nurgasamba "vanaisaks" ja samastasid teda mingil määral küpsisega.
Sõna "brownie" asendati sageli sõnadega "veerg", "vana", "härrasmees".
Ahjusammas muutus patrooni esivanemate esindajaks. Esivanemad on meie endi põliselanikud, surnud, alati sõbralikud, vanaisad, kes kaitsevad oma lapselapsi ja lapselapsi.
Reklaamvideo:
Vene eepostes nimetatakse ahjusammast kui kohta, kus nõid istub, heites loitsu.
Vene ja Poola keskaegsete majade väljakaevamiste käigus on leitud väikeseid puidust ebajumalaid. Neid mütsidega habemega meeste skemaatilisi puidust kujukesi võib õigustatult pidada küpsiste piltideks. Habemega pruunide vööfiguurid on valmistatud ühes tükis koos alustega ja kahtlemata olid need ette nähtud paigaldamiseks fikseeritud riiulile. Võib-olla paigutati nad nurgaliiulitele "punasesse nurka", "punasesse kutu" (kut - nurka) - maja erilisse püha kohta, kuhu hiljem paigutati ikoonid. Hutsulite hulgas nimetati seda riiulit - "jumalannat" väga iseloomulikuks - "dids", see tähendab, esivanemad, "brownies".
Punases kutus asuv jumalanna oli kõige sobivam koht sellisele iidsele “kutny jumalale”, “rüütli kuradile” - küpsisele.
Puust küpsised on üsna sarnased "pruunide vanaisa" kujutisega. Need on habemega vanad mehed, üsna sobivad esivanemate - vanaisad, esivanemad - üldistatud kontseptsiooni jaoks.
Küpsis erineb saatanast selle poolest, et ta ei tee kurja, vaid teeb ainult nalja, osutab isegi teenuseid, kui armastab omanikku või armukest …
Kui brownie armus perekonda, siis hoiatab ta ebaõnnestumiste eest, valvab maja ja hoovi, muidu lööb ja kilkab nõusid, hüüab, kägistab.
