Uue Testamendi ennustustest on kõige kuulsam, teada isegi absoluutselt uskmatutele, Antikristuse ettekuulutus, mis ilmub inimajaloo lõppu, ühendab kõik tema valitsemise all olevad maised riigid ja teeb kõik selleks, et inimesed lõpuks unustaksid Kristuse. Inimeste kätele ja laubadele kantakse spetsiaalsed "jäljed", mille järel inimene ei saa enam Issanda nime hüüda ja päästetakse. Jumala nime asemel kannab inimene metsalise nime - salapärane ja hirmutav kolm kuut:
Mida see tähendab?
Kogu Ilmutusraamatu raamat on salapärane: selles on rohkem allegooriaid ja sümboleid kui selgesõnalisi ennustusi. Kuid mõnda tegelast on suhteliselt lihtne dešifreerida. Näiteks seitsme peaga apokalüptiline metsalise pilt on selgelt Antikristuse sümbol, kes valitseb rahvaid lühikest aega (nelikümmend kaks kuud, see tähendab kolm ja pool aastat). Ja veel üks sarvedega talle meenutav metsaline sümboliseerib valeprohvetit või, nagu ütleb Caesarea püha Andreas, Antikristuse eelkäijat, kelle ülesandeks saab erinevate välismõjude ja imedega tugevdada Antikristuse väiteid maailmavallutusest, mille jaoks inimesed on nii ahne. Väliselt on ta nagu Kristus (Jumala Tall, kes võtab ära maailma patu, Johannese 1:29), kuid tegelikult on see Tema täielik vastand.
Kuid number 666, mille märki hakatakse valeprohveti käsul lisama inimese paremale käele või otsaesisele, ja selle numbri rakendamise meetod jääb tänapäevani arutluse alla. Kas me räägime tätoveeringutest? Või inimeste massilise hakitamise kohta? Alles hiljuti üritasid mõned õigeusu kristlased märgata kurikuulsat "antikristuse pitserit" üksikute maksunumbrite (TIN), vöötkoodide, e-passide jms osas. Seetõttu on mõttekas välja mõelda, mida teoloog Johannese ettekuulutus tegelikult ütleb, ja kus on meie spekulatsioonid.
Te kuulsite, et antikristus tuleb ja nüüd on palju antikristusi, - kirjutab püha apostel Johannes (1. Johannese 2:18) ja täpsustab veelgi: Antikristus on valetaja, kes eitab, et Jeesus on Kristus. See on antikristus, kes lükkab ümber Isa ja Poja (1Jh 2:22). Kui järgime seda arusaama, siis tuleb öelda, et antikristusi on igal ajastul. Ja erinevad antikristid kasutasid erinevaid "hülgeid", kirjutab Rooma püha märter Hippolytus.
Reklaamvideo:
Antikristus ja tema järgijad. Saksamaa, 1367.
Ta tsiteerib Süüria kuninga Antiochus Epifaani (II sajand eKr) eeskuju, kes vallutas Jeruusalemma ja jälitas juute julmalt, käskis neil panna paganlikele jumalatele altarid oma majade uste ette, tuua neile ohverdusi ja seejärel kroonida luuderohuga kroonid. Dionysose au. Need, kes ei soovinud alluda, käskisid teda piinata, ülekuulata ja lõpuks tappa.
Ilmselt ei saa Antiochuse epifaane vaevalt nimetada antikristiks selle sõna otseses tähenduses (tema ajal polnud kristlasi lihtsalt veel olnud), kuid eelkäijaks on täiesti võimalik olla.
Seejärel sundisid Rooma keisrid kristlasi surma ähvardusel pakkuma paganlike jumalate kujukesi - ja seda ustavuse demonstreerimist võib nimetada ka antikristuse pitseriks, sest see sümboliseeris Kristuse tagasilükkamist.
Antikristuse pitser - kõik, mis viib teadlikust Kristusest loobumiseni, kirjutas 1990-ndate aastate lõpus Vene kiriku üks autoriteetsemaid ülestunnistajaid, "Ülevenemaaline vanem" Johannes (Krestyankin): "Pitser järgib ainult inimese isiklikku loobumist Jumalast, mitte aga petmine. Petmisel pole mõtet. Issand vajab, et meie süda teda armastaks. " Nüüd ei ole TIN ega muud elektroonilised dokumendid meile ohtlikud. Kuid muidugi on see üks etapp tulevaseks hirmuks valmistumisel."
2000. aastal on Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod (Püha Sinod on Vene Õigeusu Kiriku juhtorgan Piiskoppide Nõukogude vahelisel perioodil) üheksa pidevalt istuva piiskopi koosolek ja veel viis ajutiselt osalevat piiskoppi. Püha Sinodi esimees on Moskva ja kogu Venemaa patriarh. - Toim.) Võttis vastu spetsiaalse avalduse vöötkoodide kohta, mida riik just sel ajal hakkas aktiivselt tutvustama kaubanduses, statistikas, kaupade liikumise raamatupidamises jne. See avaldus näitab tõsist muret: lõppude lõpuks on iga riba kood, mis kujutab numbreid erineva paksusega ridadena, “sisaldab kolme eraldusjoont, mis graafiliselt langevad kokku numbrile 6 vastuvõetud sümboliga.” “Seega on vöötkoodides rahvusvahelise kirjutamissüsteemi loojate tahte kohaselt pilt numbrid 666,mida mainitakse teoloog Jaani ilmutuse raamatus antikristuse numbrina. " Ei olnud vaja eraldusjoonena kasutada numbrit „6“, mis tähendab „teadlikult või teadmatult, kuid globaalse vöötkoodisüsteemi arendajad … valisid kristlastele solvava ja häiriva sümboli, mis näeb vähemalt välja nagu julge pilkamine“. - kuulutas Püha Sinod. Sellegipoolest kutsus ta kõiki õigeusklikke inimesi üles hoidma kristlikku kainust ja mitte kartma väliseid sümboleid ja märke, sest „miski ja mitte keegi ei saa raputada inimese usku, kui ta tõesti viibib Kristuse juures ja pöördub kiriku sakramentide poole”."Teadlikult või mitteteadlikult on ülemaailmse vöötkoodisüsteemi arendajad … valinud kristlastele solvava ja häiriva sümboli, mis näeb vähemalt välja nagu julge pilkamine," ütles Püha Sinod. Sellegipoolest kutsus ta kõiki õigeusklikke inimesi üles hoidma kristlikku kainust ja mitte kartma väliseid sümboleid ja märke, sest „miski ja mitte keegi ei saa raputada inimese usku, kui ta tõesti viibib Kristuse juures ja pöördub kiriku sakramentide poole”."Teadlikult või teadmatult on ülemaailmse vöötkoodisüsteemi arendajad … valinud kristlastele solvava ja häiriva sümboli, mis näeb vähemalt välja nagu julge pilkamine," ütles Püha Sinod. Sellegipoolest kutsus ta kõiki õigeusklikke inimesi üles hoidma kristlikku kainust ja mitte kartma väliseid sümboleid ja märke, sest „miski ja mitte keegi ei saa raputada inimese usku, kui ta tõesti viibib Kristuse juures ja pöördub kiriku sakramentide poole”.lõppude lõpuks: "miski ja mitte keegi ei saa raputada inimese usku, kui ta jääb tõepoolest Kristuse juurde ja kasutab kiriku sakramente".lõppude lõpuks: "miski ja mitte keegi ei saa raputada inimese usku, kui ta jääb tõepoolest Kristuse juurde ja kasutab kiriku sakramente".
Näiteks Rooma püha Hippolytus kirjutas: “See pitser kõlab järgmiselt:“Ma loobun taeva ja maa Loojast; Ma loobun ristimisest; Ma loobun oma teenimisest Jumalale ja ühin sinuga ning usun sinusse.” Ükski väline märk ei riku inimese vaimset tervist, kui see ei muutu Kristuse teadliku reetmise ja usu rüvetamise tagajärjel, võttis Püha Sinod kokku, kuid kutsus ametivõime üles andma inimestele võimalust kasutada alternatiivseid tehnoloogiaid kahemõtteliste tähistusteta.
Miks on see ennustus oluline?
Nagu paljud teised Piibli ettekuulutused, ei ole ka meie eesmärk sisendada meile saabuvate katastroofide õudusi, vaid tuletada meelde vajadust olla valvsam ja tähelepanelikum ennekõike iseenda suhtes. Nagu apostel Paulus pani selle hästi 1 korintlastele, on minu jaoks kõik lubatud, kuid kõik pole kasulik (1Kr 6:12). See on kasutu - ja pealegi väga ohtlik - kõik, mis viib meie tähelepanu Kristuselt eemale, mis sunnib meid evangeeliumi tõde tagasi lükkama, mis muudab inimese aina vähem inimeseks. Ja need võivad olla väga erinevad asjad. Võib-olla seetõttu ei täpsustanud Ilmutuse autor, mida need kolm kuut esindavad. Peame ise järgima Kristuse üleskutset: valvake ja palvetage, et te ei satuks kiusatusse (Mt 26:41).
Kust mujal see ennustus kõlab?
Teoloogi Johannese ilmutusraamat on Piiblis ainus, mida jumalateenistuse ajal ei loeta. Küsimusele, miks see nii on, pole kindlat vastust; on vaid oletus (üks paljudest), et arvestades selle raamatu paljude piltide tõlgendamise keerukust, otsustas kirik mitte viia tema karja tarbetutesse kiusatustesse.
Niisiis, me ei kuule seda ennustust Ilmutusraamatust templis teenimise ajal. Kuid apostelliku lugemise seerias, mis kõlavad jumaliku liturgia ajal (enne evangeeliumi lugemist), on muu hulgas katkend apostel Pauluse teisest kiriust tessalooniklastele, mis ütleb, ehkki pisut erinevate sõnadega, umbes sama:
Autor: TSUKANOV Igor
Toimetajad tänavad õigeusu Püha Tikhoni ülikooli humanitaarteaduste piibliuuringute osakonna dotsenti, teoloogiakandidaati Mihhail Anatoljevitš Skobelevi abi eest materjali ettevalmistamisel
