Aga kust kuldne kuju pärines Permi maal? Teadlane L. Teplov soovitab, et ebajumala võis 410. aastal põletatud rüüstatud Rooma alt välja viia - ugrilaste ja gootide rünnaku ajal Itaaliasse. Osa vallutajatest naasis kodumaale - Põhja-Jäämereni ja kaugest lõunast pärit antiigi kuju sai põhjamaalaste iidoliks.
Teised teadlased väidavad, et see on Bodhisattva Avaloka Teshvara kuju, Hiina budismis jumalanna Guanyi pilt.
"Kuldse naise" kristliku päritolu kaitsjad ütlevad, et see on madonna kuju ja varastasid selle reidi ajal kristlasest templist.
Kuldne iidol erineb hantide ja mansi rahvaste seas leiduvatest kujudest nii, et tundub, nagu ta langes taevast. Selle algupärase versiooni pakkus välja ufoloog S. Ermakov, kes usub, et kuldne iidol tuli kosmosest! See pole midagi muud kui robot tulnukas, kelle omanikud on mingil teadmata põhjusel hüljanud.
Päritolu küsimusest veelgi huvitavam on aga kuldse iidoli kadumise mõistatus … Niisiis, proovime selle välja mõelda.
Kuju pühamu paiknemist on esmakordselt mainitud Viking Thorir Hundi kampaania saates Biarmias. „Viikingid purjetasid õnnelikult Dvina suudmes Biarmia kauplemislinna. Kas kellelgi on kulda või vahetuskaupa? sai hea kasumi. " Pärast suure koormaga karusnahatoodetega läbirääkimist laskusid viikingid Dvina alla ja asusid avameresse minnes nõu pidama. Kõrgeima jumaluse biarmi tempel asus tihedas metsas, mitte kaugel (Dvina). Just seal otsustasid viikingid asuda sinna, et seal hoitud aarded ära võtta … Lõpuks jõudsid nad püha tara keskel kõrguva "Yumala" dollari kujutise juurde. Biarmia jumala kael oli kaunistatud kuldse ketiga. Carly, kes teda võrgutas, häkkis kujuga kaela kirvega nii tugevalt, et pea veeretas hirmutava lõhega ta õlgadelt maha.
Viikingid ei saanud varastatud aardeid kaasa võtta: pühakoja valvurid jõudsid õigeks ajaks kohale ja ajasid ebakindlad minema. Viimased viisid imekombel laevadeni, hüljates kuldse naise lähedal kogutud aarded.
Yufa-teemaliste kampaaniate käigus üritasid Novgorodlased ka hinnalist ebajumalat, halastamatult röövida paganlikke pühakodasid.
Reklaamvideo:
Samuti võrgutas Yermaki bravuurikate kasakate kuldne kuju, mida tõestab Siberi kroonika, mis räägib Yermaki sõbra ja kolleegi Bogdan Bryazgini seiklustest. Tatari asunduse piiramise ajal nende laagrisse põgenenud tšuvahid rääkisid neile kuldsetest ebajumalatest. Tatarist vangi Siberisse lõksu jäädes rääkis ta pisut vene keelt. Oma sõnadest sai Yermak teada, et piiratud asunduses palvetavad ostjakad "kaussi istuva kuldjumala" poole.
Kuuldes sõnu kulla kohta, tormasid inspireeritud kasakad uuendatud jõuga müüridele ja pärast verist lahingut võtsid nad linnuse, kuid nad ei leidnud hinnalist ebajumalat. Rünnaku eelõhtul viisid nad ta varjatud asulast välja salajase maa-aluse käigu kaudu.
Teist korda kuulsid kasakad teemal "Kuldne naine", kui nad jõudsid Belogorie'sse - oblast Irtõši liitumiskoha lähedal asuvasse piirkonda. Siin asus ostjakkide auväärsem tempel. Igal aastal kogunes sinna suur kongress ja esines "salajast toitu". Just siia toodi kuulujuttude järgi Siberi rahvaste peamine pühamu. Kasakate lähenemisel õnnestus elanikel kuldne naine siiski varjata. Kasakad hakkasid ostjakaid küsitlema "kuldse naise" kohta ja nad kinnitasid, et "neil oli tõesti palvekoht suurem kui toolil istuval iidsel jumalannal". Tema jalge ette tõid ja panid ostjakkide sõnul surnu Ermakilt eemaldatud kest - tsaari kingitus. Just tema, legendi järgi, põhjustas kuulsa Siberi vallutaja surma.
Mõne aja pärast ilmus Belogoriest kadunud jumalus Konda vesikonnasse, kuhu Belogorski handid ta salaja üle viisid. Siis aga kadusid "Kuldse naise" jäljed.
Õigeusu misjonär Grigori Novitsky, XVIII sajandi alguses. kristlastele õpetusi ostjakatele kuulutades üritas ta ausammast leida ja hävitada, kuid tulutult. Otsustades Mercatori kaardi järgi, kuhu Obi suudmele olid kirjutatud sõnad “Zolotaja baba”, püsis ausammas mõnda aega Jamali poolsaarel ja sealt edasi kandsid “kuldse naise” austajad seda väidetavalt itta, Taimõri Pu-torani mägede ligipääsmatutesse kurgudesse.
Ja nüüd teen ettepaneku pöörduda S. Ermakovi hüpoteesi poole Kuldse Naise kosmilise päritolu kohta. Selle omadusi on kolm, mida saab seletada ainult ufoloogi oletusega nõustudes. Esiteks väidavad mõned legendid kuldse iidoli kohta, et see võiks liikuda. Teiseks suutis ebajumala teha helisid. Eriti itaalia A. Gvagnini 1578. aastal tehtud märkmetes öeldakse: "Nad ütlevad, et ebajumala kõrval asuvates mägedes kuulsid nad heli ja valju müha, nagu pasun." Ajaloolane T. Samoilova juhtis tähelepanu kolmandale tunnusele, ehkki ta ei pea kinni iidoli päritolu kosmilisest hüpoteesist: "Kui ausammas on tahke, ulatub selle mass praktiliselt 3 tonnini koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega maastikul, soodes ja taigas vedamisel." Tõepoolest, kolme tonnist ebajumalat ei saa taigast läbi lohistada. Kuid kui kuldne naine on tõepoolest robot ja koosneb kullaga kaetud raamist, tundub see üsna teostatav. Meenutagem viikingit Thorir Hundi, kes ühe löögiga tohutult ebajumala pea maha raius.
Pöörame nüüd tähelepanu kohtadele, kus hantid ja mansid kuulsid “kuldse naise” häält ja kuidas see inimesi mõjutas. Põhja-Uuralites on kuplikujuline mägi Manya-Tump, mis on kaetud tiheda metsaga. Põhjapõdrakasvatajad, kes vedasid suvel karja Uurali seljandikku mööda, ei tulnud mäe lähedale. Nende sõnul on koos "Kuldse Naisega" pühakoda, mis vahel hakkab südametunnistusega karjuma. USA-
kuuldes tema häält, inimene haigestub ja peagi sureb. Manya-Tumpi mäest veidi põhja pool asub Koypi mägi (tõlkes Mansi - trumm), mis sai oma nime koonilise kuju järgi. Kuid kui vaadata mäge väikesest nimetu seljandikust, mida mööda mansid kihutasid hirvekarjad lõunasse, siis on selgesti näha seljas lebavat teravate joontega naist. See on kivistunud šamaan, keda karistatakse Kuldse Naise solvamise eest. Kui kuldne iidol ületas Uurali mägede kivivööd, tahtis šamaan, kes kujutas end oma armukesena, ebajumalat kinni pidada. Ebajumal hüüdis kohutaval häälel, kõik elusolendid surid hirmust paljude miilide tagant ja oletatav šamaan langes talle selga ning pöördus kivi poole.
Ja siin on teine lugu ja mitte enam legend. Manya-Tumpi ja Koipi mägede vahel on Põhja-Uuralite kõrgeim punkt - Otorteni mägi. 1959. aasta talvel hukkus siin rühm Uurali polütehnilise instituudi suusatajaid. Turiste otsima läinud päästjad leidsid lõigatud tagaseinaga telgi ja üheksa matkal osalenud inimese surnukehad. Nende näod väljendasid surelikku terrorit. Tragöödiat uurinud komisjoni arvates võib sellise kohutava surma üheks põhjuseks olla intensiivse infrapuna mõju.
Võib-olla peidab pahaendeline iidol üldse mitte Taimyris asuvate Putorani mägede kuristikke, vaid palju lähemal: Koypi, Otorteni ja Manya-Tumpi mägede vahelises kolmnurgas? Muide, just selles piirkonnas on koopaid, sealhulgas pikim Põhja-Uuralites - Medvezhya.
Viimane koht, kus "Kuldne naine" varjata saab, tuleneb loogiliselt mõttest, et ta pole mitte ainult paganlik iidol, vaid ka Molokani kristliku sekti kummardamise objekt.
Kuulsa Venemaa aretajate ja maaomanike dünastia asutaja Nikita Demidovitš Demidov teatas 1721. aastal Peeter I-le, kes oli huvitatud igasugustest haruldustest, kirjutades, et “tema väikesed Kama elanikud on kaevandanud naise suure kuldse iidoli sügavusest, ilma ilmeka näota”. Selle teate kohta teada saanud Moskva arheoloog K. Mylnikov ja Tobolski kohalik ajaloolane I. Vyugin otsustasid otsida ja üritasid korraldada annetuste kogumist ekspeditsiooni vajadusteks. Rahastamine oli loid, kuni sekkus üks N. Demidovi järeltulijatest. Ta mitte ainult ei andnud raha ebajumala otsimiseks, vaid lisas ka järgmise sisuga märkuse: "Kõigile Demidovidele pole saladus, et esivanem Nikita kaevas oma kuldse Yomala välja oma maadel Uuralites. Iidoli hävitamiseks polnud mõtet, kuna esivanem oli ilma selleta kulda söönud. Ta päästis ebajumalaolles selle Peeter I-le kinkinud … Iidol veeti Isetsky tehase juurde sulatuseks. Kuid mu sugulased ei täitnud seda ülesannet, olles maksnud kullavarrastega ära …"
Nii läksid K. Mylnikov ja M. Vyugin Uuralitesse. Kuu möödus ebaõnnestunud reisidel Demidovide endiste valduste juurde. Ja järsku, sõnasõnaliselt ekspeditsiooni palunud vennad Borovnikovi, paljastasid teadlased ebajumala asukoha saladuse, kuid tingimusel, et ekspeditsiooni tuleks lükata kohe, kui selle juhtidele tutvustati seda, mida nad otsisid: vanem vanem. Mentor käskis tuua teid kaks ja näidata, mida te otsite …"
Teadlased viidi valgetesse rüüdesse riietatud supelmajja ja viidi puhtale, nagu pühitud männimetsa, kust algas laskumine sügavasse kivisesse pragusse ja sealt koopasse. Hiljem kirjutasid nad: „Enne tähtaega süttinud tulekahjude valguses nägime tohutut ausammast kiirgavat kuju. See (ja see oli Yomala) oli justkui elus. Pealegi ei tundunud ausammas isikupäratu! Vastupidi, näis, et me nägime valgust, olles avastanud Kristuse tuttava kanoonilise näo. On sündinud: Jumalal pole surnu, Jumalal on kõik elavad …"
Kuldne iidol ilmus ootamatult kolmes isikus: pagana iidol, kosmoserobot ja kristlik jumal. Ehkki võib-olla oli mitu ebajumalat ja igal neist oli oma tee …
Allikas: “Imed. Mõistatused. Saladused nr 1 (48). E. Usachev
