Eksperdid ennustavad, et tehisintellekt areneb peagi loomade tasemele ja sellega seoses tõstatatakse üha enam eetilisi küsimusi. Mõni mõtleb tõsiselt, kas on vaja pakkuda AI-le eetilist kaitset, mis on sarnane sellega, mida täna pakume oma väiksematele vendadele. Väljaande Aeon sõnul tuleb see küsimus lahendada enne, kui tehisintellekt läheneb inimarengule.
Tänapäeval on kogu maailmas palju erinevaid komiteesid ja avalikke organisatsioone, kes hoolitsevad selle eest, et loomi ei kannataks ega tapetaks tarbetult. Ja kui inimese tüvi- ja ajurakke kasutatakse teaduslikuks uurimiseks, on kontroll veelgi rangem. Miks pole AI kasutamise eetika saanud sama tähelepanu?
Mõni põhjendab seda sellega, et tehisintellekt pole teadlik ega koge emotsioone. Hea ja kuri teda ei eksisteeri. Kuid tekib küsimus, kuidas saab inimkond ühel päeval teada, et AI on loonud võimega emotsioone kogeda? Lõppude lõpuks, kui selline intelligentsus arengu osas tabab isegi hiirt, suudab see juba valu või naudingut kogeda, kuid ei saa sellest teada anda.
See viib meid tagasi teadvuse kontseptsiooni juurde ja kriteeriumideni, mille järgi saaks kindlaks teha selle olemasolu või puudumise. Progressiivsed teadlased usuvad, et kunstliku teadvuse loomiseks piisab, kui koostada tõhusa andmetöötluse programm pikaajalise planeerimise funktsioonidega ja juhtida tähelepanu ümbritsevatele objektidele. Konservatiivid väidavad, et ühest programmist siin ei piisa ja vaja on keerulisi elundeid nagu imetaja aju.
Kui esimestel on õigus, võib Maale ilmuda peagi palju tehisintellekti, millest igaüks peab oma õigusi kaitsma.
Tuletame meelde, et isegi inim- ja loomaõigusi hakati ajaloomõõtmetes suhteliselt hiljuti kaitsma ning eriline hüpe inimõiguste institutsiooni arengus toimus pärast natside sõjakuritegusid, meditsiinilisi eksperimente jms. AI puhul on põhjust oodata sarnast stsenaariumi.
