NOIN-ULA. Huntidele (Xiongnu) kuulunud matmispaik asub põhjaosas Noin-Ula mägedes. Mongoolia osad Ulan Batori (sellest 130 km põhja poole) ja Kyakhta vahel.
Noin-Ula mäestiku kalmistud avastas 1920. aastatel Nikolai Mihhailovitš Przhevalsky kolleeg ja jünger Vene maadeavastaja Pjotr Kuzmich Kozlov. Need künkad kuuluvad Xiongnu - rahva hulka, kes 3. sajandil eKr. e. lõi Kesk-Aasias võimsa riigi. Euroopa kirjanduses nimetatakse Xiongnu mõnikord hundideks, ehkki see pole täiesti õige: hunnide sissetungid Euroopasse toimusid 4. sajandi lõpust. n. e., kui Xiongnu riik oli juba eksisteerinud.
SB RAS-i avalike suhete keskuse andmetel töötab Noin-Ula mägedes alates 2005. aastast SB RAS-i arheoloogia ja etnograafia instituudi ekspeditsioon. Arheoloogid avastasid 2009. aastal Suzzukte orus niinimetatud kuningliku künka, pärast selle pinna uurimist geofüüsikaliste vahenditega. "Akadeemik Mihhail Ivanovitš Epovi algatusel teevad geofüüsikud meiega koostööd juba mitu aastat," märkis N. V. Polosmak. "Geoloogia- ja mineraloogiateaduste doktor Pjotr Georgievich Dyadkov töötas meie ekspeditsioonil." Noin-Ula kurgaanide eripäraks on see, et need sisaldavad orgaanilistest materjalidest esemeid, mis on peaaegu samad, mis Pazyryki puhul, kuid erinevatel põhjustel. Lisaks karmile kliimale aitasid sellele kaasa matuste suur sügavus, männi- ja savimullast tehtud võimsad matmiskambrid. Matmisel1. sajandi esimesest kümnendist pärinev AD avastas arvukalt tekstiilikilde: tikandiga siid- ja villaseid kangaid, rõivaesemeid, samuti väärislakke, kuldehteid, jadetooteid.
Nagu N. V. Polosmak, algselt oli kangaks saviga kaetud vormitu tükid. Restaureerimist alustasid Moskva ja Novosibirski juhtivad eksperdid eesotsas kõrgeima kategooria restauraatori Natalja Pavlovna Sinitsynaga Moskva Kremli muuseumist, kes korraga restaureerisid Vene tsaaride riideid. Temaga koos töötasid restaureerijate meeskond ning arheoloogia ja etnograafia instituudi SB RAS spetsialistid, Marina Moroz, Olga Shvets ja Jelena Šumakova. “Ma ei usu, et keegi oleks seda tööd paremini teinud,” hindas Natalja Viktorovna kanga restaureerimist Noin-Ula matmispaikadest. "Need on ainulaadsed meistriteosed, mida väärivad maailma parimad muuseumid," usub arheoloog.
Osa kunstkangaid, nagu selgus, ei kuulunud Xiongnule, vaid olid tõenäoliselt valmistatud moodsa Punjabi territooriumil Indo-Sakas (indo-sküütide) osariikides, mis eksisteerisid enne Kushani impeeriumi tekkimist seal. „Hunnid kontrollisid Suur Siiditeed ja kasutasid paljude tsivilisatsioonide kingitusi. Üldiselt olid iidsetel aegadel inimesed palju liikuvamad, kui me seda praegu ette kujutame, - märkis Natalja Viktorovna. "Leiude ilu seisneb selles, et need koed oleksid võinud ellu jääda ainult seal, kus nad leiti, ja päritolukohas pole nende säilitamise tingimusi kahe tuhande aasta jooksul." Üks neist "transiidi" leidudest oli tikitud vaip. Teadlaste sõnul kujutab see zoroastrlaste kultusrongkäiku. Kõik rongkäigus osalejad on relvastatud mehed:iga Zoroastrianus pidas end Valguse sõdalaseks ja samastas oma usu pimedusevastase sõjaga. „See on selgelt püha stseen: selle osalejatel on oma nägu pühalikult ja ahtriliselt, käed on üles tõstetud jumaldamise žestiga. Täielikult relvastatud, viies hobuse endaga kaasa, lähevad nad altari juurde, millel lõõmab tuli - Zoroastria kultuse üks põhikomponente, püha looduslik element ja kummardamise objekt,”kommenteerib NV Polosmak. Altari ees seisab arvatavasti preester, kelle käes seene - Natalja Viktorovna sõnul on see (seene) püha joogi "haoma" või "soma" põhikomponent, põhjustades jumalikku valgustust ja loomingulist ekstaasi.milles põleb tuli - Zoroastria kultuse üks peamisi komponente, püha looduslik element ja kummardamise objekt”, - kommenteerib NV Polosmak. Altari ees seisab arvatavasti preester, kelle käes seene - Natalja Viktorovna sõnul on ta (seene) püha joogi "haoma" või "soma" põhikomponent, põhjustades jumalikku valgustust ja loomingulist ekstaasi.milles põleb tuli - Zoroastria kultuse üks peamisi komponente, püha looduslik element ja kummardamise objekt”, - kommenteerib NV Polosmak. Altari ees seisab arvatavasti preester, kelle käes seene - Natalja Viktorovna sõnul on ta (seene) püha joogi "haoma" või "soma" põhikomponent, põhjustades jumalikku valgustust ja loomingulist ekstaasi.
Reklaamvideo:
Mongooliaga sõlmitud lepingu kohaselt tagastatakse tema territooriumil leitud kultuuriväärtused pärast taastamist ja uurimist tagasi. Arheoloogia ja etnograafia instituudi teadlased SB RAS valmistavad neid hoolikalt ette transportimiseks, kohtuvad ja kontrollivad lasti Mongoolia territooriumil. Novosibirski külastanud Mongoolia Teaduste Akadeemia president Batboldin Enkhtuvshin kinnitas SB RAS-i juhtkonnale, et aarded asuvad optimaalsetes hoiutingimustes ja on neile tutvumiseks kättesaadavad, eriti kuna 2011. aastal tähistab mongoli keelt kõnelev maailm Xiongnu osariigi 2200. aastapäeva.
