Aastatel 1956–1959, Tymenni jõe vesikonnas Penkovka küla lähedal Kremenchugi-Sküütide ekspeditsiooni läbiviidud väljakaevamiste käigus, avastati neli varajast keskaegset asulat. Tööd juhendas arheoloog Dmitri Tarasovitš Berezovets, kes arvas, et võiks avada veel ühe Tšernõakhovi kultuuri monumendi. Selgus, et ta avastas uue arheoloogilise kultuuri - Penkovo.
Arheoloogid kiirustasid - see territoorium pidi varsti minema Kremenchugi inimtekkeliste merede põhja. Ja Penkovka lähedal asustatud neljast asulast kolm andsid huvitavat arheoloogilist materjali. Molo-charnya trakti kaevamisel leiti 4 iidset eluruumi, Lug I - 32 ja II Lug traktis - 18 muistset eluruumi.
Uus kultuur
Arheoloogide paljastatud asulad ei meenutanud sugugi Tšerõnakhovskit (II-IV sajand).
Puudusid hallid savipotid, tüüpilised poleeritud kausid, must-poleeritud kannud, vaasikausid. Keraamika oli väga lihtne ja vilets, täiesti ilma kaunistusteta, ainult mõnikord oli anuma kaela ümber valatud savirull. Ka eluruumid olid silmatorkavalt äärmises vaesuses, peaaegu armetus. Need olid ehitatud nagu poolkõrged kuni 80 sentimeetri sügavused ristkülikukujulised šahtid, nurkadesse viidi tugisambad ja katus kaeti palkidega. Lameda põranda asemel oli lihtsalt rammitud maa. Sissepääsu vastas asuv liivakivitükkidest ümbritsetud kamin - see on ka kõik.
Samadel aastatel kaevasid Berezovets ka Bolšaja Andrusovka nimelise küla piirkonda. Ja leidsin kohe põhimõttelise erinevuse tšernyjahovitidest - penkokolased eelistasid oma surnuid põletada ja matsid tuha luude fragmentidega madalatesse šahtidesse. Selliseid "haudu" leiti umbes 40. Mõnikord, nagu selgus, paigutati tuhk matusepotti, mõnikord annetati surnutele paar ehteid või asju, kuid sagedamini läksid surnud järgmisesse maailma ilma poti ja matusekinkideta. Tšernõakhoviidid eelistasid oma surnuid matta ja sküütlased püstitasid matmiskambrite kohale matmiskojad.
Kõigil asulates, mille Berezovets avas tulevase üleujutuse piirkonnas, olid samad tunnused. Ja kogu leiud olid nooremad kui Tšernjahovskid, kuulusid nad VI – VIII sajandisse. Stetsovka küla lähedal arheoloogi Petrovi avastatud esemed osutusid sarnasteks: 12 muistsest eluruumist kuulusid enamus penkoviitidele. Selgus, et ka varasemad arheoloogid olid sarnaseid objekte leidnud, kuid ei eristanud neid erirühma. Arheoloog Bodyansky leidis juba 1953. aastal Ygreni, Voloshskoe, Vassiljevka külade ja Dnepri kärestiku lähedal Zaporožetsi talu piirkonnas tüüpilist Penkovi keraamikat. Nende kohtade elanikud põletasid ka oma surnuid ja panid tuha Penkovi krohvipottidesse. Samal 1953. aastal vallandas Danilenko ja Smelenko ekspeditsioon viis tüüpilist Penkovo eluruumi Igren-Podkova I platsil.1958. aastal leiti Khreshchatyk Polesie küla lähedalt kaks Penkovo poolkaevu. Arheoloog Berezanskaja leidis veel ühe Dnepri vasakkaldalt asuva Domantovo küla lähedalt. Sai selgeks, et see pole lokaalne nähtus ega kõrvalekalle teadaolevatest kultuuridest, vaid uus arheoloogiline kultuur.
Reklaamvideo:
See moodustati kaks sajandit pärast hunnide sissetungi tagajärjel hävinud Tšernõhhovi kultuuri hävitamist. Ja seda ei jaotatud kitsalt, vaid kogu Moldovast Harkovani. Millised inimesed võiksid selle luua?
Saladuslikud tänavad
Tšernjahhovi kultuur, mis oli rikas artefaktide poolest, oma piirkonna kõrgtehnoloogia ja koondunud Polesiesse, oli mitmerahvuseline. Siiani ei saa keegi kindlalt öelda, millistest etnilistest elementidest see koosneb. Selles on Vel'barski, sarmaatiliste, sküütide, gooti, traakia, gepiidi, getaani ja veneetsia tunnusjooni. Nad ei ümbritsenud oma asulaid kaitsvate palisaatidega. Nende majad olid suured, sageli olid põrandad kaetud saviga, seinad ehitati postidest ja krohviti ka saviga. Tšerniakomovid tegid keraamikat pottsepa rattal. Nad teadsid, kuidas metalle töödelda ja klaasi puhuda. Nad kauplesid suure Rooma impeeriumiga palju ja edukalt. Kuid hunnid tulid - probleemid tulid. Kes suri, kes eelistas surma surma. Ja ilmselt jagunes kogu see varem suhteliselt ühtne polüeetiline kompleks selle komponentideks. KasPenkoviidid - Tšernõjahovi kultuuri pärijad?
Berezovets arvas, et tema avastatud kultuuri lõi legendaarsete tänavainimeste hõim, kellest praktiliselt midagi ei teata. Ajakirjades ilmusid ulicid erinevate nimede all - lyutichi, lutichi, uluutichi, uglichi, uglichi, ladina allikates lähevad nad vulitsi, vuliti, wilti, wiltsi, tänavateks. Ja 10. sajandi itaalia autor arvas, et see on üks hõim, kes asus Vahemerest Läänemerre. See tähendab, et jämedalt öeldes kirjutas ta "tänavale" kõik talle teadaolevad lääneslaavlased.
Alguses omistas Berezovets Penkoviitid tänavatele, kuna möödunud aastate lugu ütleb, et nad elavad “mööda Dnestrit, kükitades Dunaevi poole”. Penkoviidid istusid ka mööda Dniestrit, aga kas need olid tänavad? Uute leidude tulekuga muutis Berezovets oma seisukohti. Leiti ovaalse kujuga poolkaeve, mis meenutas maasse kaevatud telke. Nagu Tšernõakhoviitidel, leiti ka poolkõrgused kesksete tugisammastega. Selgus, et penkoviidid ei põletanud oma surnuid alati, vaid matsid nad ka oma haudadesse. Mõned anumad sarnanesid halli põletatud Tšernjahovski keraamikaga. Ja viiesõrmelised prossid meenutasid saksa kolleege.
Tekkis teooria, et hunnid ajasid Tšernõjahovi hõimud kaugele põhja, kuid kaks sajandit hiljem hakkasid nad tagasi oma kodudesse. Pealegi jõudsid põhjaosariikide hõimud lõuna poole koos Tšernjahhovskiga. Kahe sajandi vältel oli piirkonnas juurdunud mitmerahvuseline Penkovo kultuur, mille uustulnukad - seekord etniliselt homogeensed slaavlased - absorbeerisid või hävitasid. Kuid oma tipptundidel ühendasid penkoviidid märkimisväärselt germaani, bulgaaria ja iraani tunnuseid. Ja miks ei peaks neid ühendama, kui Tšernõhhovi kultuur ehitati sarnaselt?
Mõned teadlased klassifitseerivad penkoviidid enesekindlalt ante - see tähendab "puhaste" slaavlastena. See on meeldiv näiteks rahvusliku uhkuse jaoks. Ainus suur küsimus on see, kui palju olid sipelgad ise slaavlased. Samuti on arvamus, et bulgaarlaste esivanemad lõid Penkovo kultuuri. On ebatõenäoline, et muidugi leiame õige vastuse. Antropoloogid oskavad matmistest leitud koljudest öelda ainult ühte: penkoviidid olid mesocephalic, st mitte ümarad ja mitte pika peaga, vaid midagi nende vahel.
Mida nad teadsid ja said teha?
Penkovo kultuur, alustades karkassist poolkaevamistest, liikus sajand hiljem palkidest poolkaevude ehitamiseni, st püstitasid nad kaevu tulevase onni analoogi. Sissepääsu vastas asuvatest ahjudest liikusid nad edasi pliitide juurde. Sissepääsud ise olid varustatud treppidega, põrand oli sageli kaetud purustatud keraamiliste laastudega ja mööda seinu paigutati puidust pingid. Asulad olid suhteliselt väikesed - 7 kuni 20 maja, harva rohkem. Seal olid prügihunnikud, kust arheoloogid leidsid palju huvitavat.
Riistadest kasutati igasuguseid anumaid, aga ka savipannid ja lamedad kettad. Penkoviidid kasvatasid kariloomi ja töötasid maad. Arvatakse, et nad on kasvatanud nisu, rukist, hirssi, otra, kaera ja kanepit. Kuid see pole usaldusväärne. Nad eelistasid teha luudest kammid, nõelad ja villid. Kuid nad leiavad ka mitmesuguseid rauaobjekte, sealhulgas neid, mis on ette nähtud maa harimiseks, ja kunagi leiti isegi käärid metalli lõikamiseks.
Lõuna-Bugis Gaivoroni küla lähedal Sushkis leiti rauasulatus sepik - iidne metallurgiakeskus, kus oli 21 toorest puhutud miini ja 4 paagutusahju. Penkoviitidele, nagu selgus, kuulub ka kuulus Martõnovski aare, mis leiti tagasi 1909. aastal Tšerkassõ lähedal. See sisaldab 120 hõbedast eset - käevõrud, prossid, otsaesise korolid, kõrvarõngad, kaela tõrvik, ajarõngad, plaastriplaadid, näpunäited, rinnamärgid, kiivri kõrvaklapid. Kuid eriti paistavad silma nn "tantsivad mehed" - neli antropomorfset kujukest, mida ufoloogid armastavad väga vaadata, ja viis zoomorfset plaati.
Umbes 20 aardet samast kohast pärinevad 7. sajandist. See on tõend, et penkokolased pidid oma vara vaenlaste käest päästma. Ja kui keegi aardeid ära ei kasutanud, on vaid üks järeldus - need, kes neid varjasid, surid või põgenesid kodust ega naasnud kunagi.
Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid №48. Autor: Nikolai Kotomkin
