Päikesejumalanna Amaterasu on Jaapani mütoloogia kohaselt keiserliku maja esivanem. Teadlaste sõnul võib praegu jumalanna mõõk, mida peetakse šinto religiooni suurimaks pühamuks, Moskvas, kuigi selle täpne asukoht pole teada.
Jaapani müüdid räägivad, et jumalannal Amaterasul oli armastatud pojapoeg - taevane prints Ninigi, kelle ta saatis maa peale inimeste üle valitsema (üks tema järeltulijatest oli Jimmu, saareriigi esimene keiser). Enne tähtsat missiooni kinkis Amaterasu lapselapsele kolm reliikviat: jaspisripatsid, pronkspeegli ja mõõgaga nimega Kusanagi no Tsurugi ("Mõõk, mis niidab rohtu").
"Raputades jumaliku mõõgaga, karista neid, kes sulle sõnakuulmatud pole," manitses jumalanna oma käskjalat. Mõõgal oli kuulsusrikas taust - Amaterasu vend, tuulejumal Susanoo, avastas selle tapnud kaheksapealise mao sabast.
Amaterasu mõõka hoiti sajandeid Atsuta-jingu pühakojas Nagoya linnas, kuhu see maeti 113 pKr. Jaapani tavakodanikud ei näinud teda kunagi ja isegi keisrite kroonimise tseremoonial viidi Kusanagi mõõk mitmesse riidesse mähituna. Jaapani ajaloolane Rai Sanyo oletas, et "püha" relv oli valmistatud rauast või pronksist ja väliselt ei erinenud see kuidagi primitiivsetest iidsetest labadest.
Teise maailmasõja lõpus käskis keiser Hirohito ametlikult pitseri isandal pidajal kaitsta "iga hinna eest" keiserliku võimu sümboolikat, sealhulgas mõõka. Ühe versiooni kohaselt on relv endiselt Atsuta templis. Siiski on ka alternatiivne vaatepunkt.
Pärast 1931. aastal Mandžuuria vallutamist püüdsid jaapanlased asendada kohalikud poolšamanistlikud veendumused “keiserliku” shinto usundiga. On tõendeid, et sel eesmärgil anti Manchu valitsejale Pu Yi Tokyos kaks kolmest Jaapani reliikviast - jumalanna Amaterasu mõõk ja peegel.
1946. aastal ütles Pu Yi kirjas, et külastas 1940. aastal keiser Hirohito paleed, mille ühes saalis nägi ta mõõga ja peegliga altarit. Siis kutsus Jaapani keiser Pu Yi neid säilmeid "aktsepteerima".
Pu Yi viibimist Tokyos mainitakse ka Nõukogude märkuses "Jaapani ülemvõimu kohta Mandžuurias". Selles öeldakse, et paleesse oli kutsutud "Jaapani päikesejumalanna Amaterasu Oomikami vaim" ja Pu Yi oli sunnitud teda kummardama.
Reklaamvideo:
"Pärast üleandmist võtsime Toshima ja mina Kenkoku Shinbio ja Kenkoku Chu-reibio templite peeglid ning mõõga. Nad tahtsid viia Jaapanisse, et neid üle anda vastavatele isikutele," vaidles Pu Yi Punaarmee rünnaku ajal Mandžuuria vastu augustis 1945. Pu Yi tabati Mukdeni lennuväljal. NSV Liidus, kuhu ta kohe saadeti, võttis Mandžukuo valitseja endaga kaasa mitu nahast kohvrit perekonna aaretega - nende hulgas arvati jumalanna Amaterasu pärandit.
Pu Yi kartis tugevalt, et teda mõistetakse sõjakurjategijaks, seetõttu püüdis ta käituda venelaste suhtes võimalikult lojaalselt. 1946. aasta kevadel, lootes Stalini armule, nõustus ta võõrandama oma vara Nõukogude Liidule "rahvamajanduse taastamiseks". Habarovskis tehtud inventuuri järgi oli tegemist umbes 111 väärisesemega. Jumalanna Amaterasu säilmeid polnud dokumendis mainitud. Nagu aga selgus, peitis Pu Yi "parimaid ehteid", paludes vennapojal peita need topeltpõhjaga kohvrisse.
2017. aastal ütles ajakirja Rodina lehtedel kuulus publitsist Dmitri Likhanov, et ta oli KGB arhiivides näinud fotot Amaterasu säilmete kohta. Likhanov esitas versiooni, et Jaapani keisrite mõõka ja peeglit hoitakse Moskvas tänapäevani.
"Inimesed, kes neid hoiavad, ümbritsesid minu arust üsna teadlikult reliikviaid kelmuste looriga, väites, et neid valvavad deemonid, et nad on lummatud, et parem on neid mitte puudutada ja isegi neile otsa vaadata," räägib autor. Jääb veel lisada, et kui jaapanlaste püha mõõk oleks tõepoolest Venemaal, võib see muutuda heaks argumendiks Tokiliga peetavatel Kurilsaarte teemal peetavatel läbirääkimistel.
Timur Sagdiev
