Annetuste seadus ütleb, et kui inimene võtab ja annab õigesti, ei kaota ta kunagi midagi. Peame korraga võtma ja andma, see on suure tarkuse saladus. Inimene, kes ei ela iseenda jaoks, see tähendab, et teeb kõike teiste inimeste või Jumala heaks, võtab midagi oma vajaduste jaoks ainult vajadusest, kui ta ei saa lihtsalt ilma selleta elada.
Oletame, et peate sööma, peate riietuma, teil peab olema korter, peate ka oma lapsi toitma.
Annetuste seadus on väga tõsine teema ja see, kes sellest aru saab, saab materiaalse rikkuse ja suudab arendada häid iseloomuomadusi.
Mida saate annetada? Annetada saate:
- meie vahendid, mida teenime, - saate annetada oma teadmisi
- saate annetada oma mõtteid, - saate annetada oma keha, Reklaamvideo:
- võite ohverdada oma tundeid, - saate annetada oma eluenergiat.
Kõigil juhtudel tuleb mõni tulemus, kuid alati erinev. Kas kellelegi saab annetust anda?
Üks ja kõik saavad ohverdada ainult oma heatahtlikud mõtted. Kui mõtetes olev inimene soovib kõigile õnne, siis saab neid soove anda eranditult kõigile. Isegi mõrvarid, isegi absoluutselt alandatud isiksused.
Annetus meeles
Me peaksime kõigile õnne soovima, see on meeles annetuse põhiolemus. Pidev vaimne annetus annab tohutu jõu igasugustes ettevõtmistes. Ükskõik, mida inimene ette võtab, taotleb teda edu, olgu see siis materiaalne või vaimne ettevõtmine. Kõik, mida ta oma elus soovib saada, saab ta kätte, kui ta lihtsalt kohusetundest kõigile meelega õnne soovib.
Kes saab annetusi anda
Annetust ei saa anda kellelegi ja kõigile, välja arvatud juhul, kui tegemist on mõtteannetusega. Isik peaks teadma, kellele milliseid annetusi tuleks teha. Kui inimene seda ei tea, siis ta kahtlemata alandub, sest annetus võib tuua nii head kui halba.
Mõnikord annavad inimesed kaastundest ajendatuna kerjustele almuseid ja nad joovad selle raha ära. See, kes annab sellise annetuse, ja see, kes saab, mõlemad kannatavad tulevikus.
Teadmiste annetamine
Lisaks mõtete kaudu tehtud annetustele on olemas ka teine annetusliik, mida saab teha kõigile, ainult ühe tingimusega, et inimene soovib selle annetuse vastu võtta.
Kui inimene ei taha vastu võtta, siis ei tohiks te kunagi sellist annetust teha. Teadmiste annetus on kõige kõrgem annetus, kui see on tõeline teadmine.
Kuidas teha kindlaks, kas teadmised on reaalsed või mitte?
Esiteks on vaja kindlaks teha, millistest teadmistest me räägime, kuna on olemas materiaalsed ja vaimsed teadmised.
Materiaalsed teadmised on ajutised ja eksisteerivad kas mõne eriala või selle universumi raames.
Vaimne teadmine on igavene, konkreetne, tõene ja absoluutne. Ja mis on oluline, tõelised teadmised toovad inimesele õnne! Võltsitud teadmised toovad kaasa kas pettekujutluse või kannatusi.
Kuidas teada saada, kas teadmised toovad õnne? Elu muutub elus lihtsamaks ja sisukamaks. Inimene saab annetada teadmisi ainult siis, kui ta tahab teda kuulata.
Vedade sõnul on see kõige suurem annetuste tüüp. Kui inimene ohverdab Teadmised, siis põletab ta kõik oma patud, see on nagu metsatulekahju, mis hävitab puid.
Igat liiki annetused jagunevad kolme kategooriasse:
- Headuses.
- Kirglikult.
- teadmatuses.
Inimene, kes on seda annetuste astet mõistnud, omandab võime anda, mitte midagi kaotada ja omandades, mitte selle külge kiinduda.
Kui inimene omandab oma meeltega mingi asja, mis sarnaselt mõistuse kombitsatele on materiaalse olemusega, siis on see kiindumus täiesti materiaalne, üsna reaalne. Ja kui võtate selle asja inimeselt, siis ka tema kogeb kannatusi, päris reaalselt.
Seetõttu on annetuste seaduses sätestatud:
inimene ei tohiks kunagi midagi enda omaks pidada. Peaks teadma, et kõik kuulub Jumalale.
Kui inimene saab selliseid teadmisi, saab ta aru, et kõik, mida ta kasutab, on vajalik selleks, et elada mitte iseenda jaoks. Ilma asjadeta, esemeteta, tööriistadeta, ilma rahata, ilma söögita, ilma toiduta ei saa inimene midagi teha.
Inimene, tehes mingit toimingut, määrab, miks ta seda vajab. Kui otsustate oma korteris, milleks teil iga eset vaja on, siis soovite tõenäoliselt pooled asjad anda kellelegi teisele.
Annetusseaduse abil võib aga inimesel olla täpselt nii palju vahendeid, kui ta vajab oma eesmärkide saavutamiseks, ükskõik millised need ka pole.
Kui inimene soovib elus mingisugust eesmärki saavutada, peab ta annetustega tegelema headuses. Sel juhul saab ta kahtlemata vajalikud vahendid.
Kuid kui saadud vahendeid kasutatakse tarbetute asjade ostmiseks, peaks inimene ennast süüdistama, kui tal pole piisavalt eesmärgi saavutamiseks vahendeid.
See, kes on alati teadlik konkreetse asja omandamise eesmärgist, tegutseb headuses.
Igaüks, kes omandab asja lihtsalt sellepärast, et see talle meeldis, satub kirge.
Ja see, kes omandab asja kellegi kahjustamiseks, tegutseb teadmatuses.
Asi, mille inimene omandab headuses, saab eesmärgi saavutamise vahendiks. Asi, mille ta kirglikult omandab, võtab ära tema elutähtsa energia. Ja asi, mille ta teadmatusest ostab, põhjustab talle kannatusi.
Kuidas õigesti annetada
Igal inimesel on midagi ohverdada, iga inimene saab siin maailmas ohverdada, vähemalt vaimselt kõigile õnne soovida. Sa pead teadma, kuidas seda teha.
Isegi soovides, et igaüks võiks õnn olla vale, omakasupüüdlikel põhjustel. -
- „Soovin kõigile õnne, soovin kõigile õnne, millal maks möödub? Soovin kõigile õnne, soovin kõigile õnne, see on ikka valus. Soovin kõigile õnne. Ta pettis meid kõiki, seda Oleg Gennadievitši, maks ei kao. Soovin kõigile õnne."
See ei toimi, kuna sellisel kirglikul annetusel on seos tulemusega. See ei olnud suunatud teiste kasuks, vaid lõppkokkuvõttes isekas. Kui teete seda enda jaoks, on see kirglik annetus.
Heatahtlik annetus tehakse kohusetundest, mitte selleks, et midagi vastu saada. Hea annetuse tegemise oskus on väga keeruline. Seda antakse ainult neile, kellel on teadmised, kuidas elada mitte enda jaoks. Teistel on väga raske elada. Mida iganes teete, sama mõte lendab nagunii pähe: „Mis mul sellest saab?
Kui inimene teeb midagi omakasupüüdmatult, siis saab ta annetuste seaduse kohaselt midagi vastutasuks.
Kui inimene annab huvitatu huvitatule vähem väärilisele või võrdsele inimesele, saab ta vastutasuks oma elu eest samad vahendid, nagu ta andis.
Näiteks soovib ta õnne kellelegi, kes pole väärt temalt midagi materiaalset saama - ta saab vastutasuks talle adresseeritud õnnesoovi.
Põhimõte on see, et inimene ei kaota midagi, kui teeb annetuse headuses, st kohusetundest.
Tuleb mõista, et inimene, kes ohverdab kellestki, kes seisab temast kõrgemal, saab täpselt nii palju, kui see inimene asub kõrgemal positsioonil mitte valitsuse portfellide, vaid vaimse puhtuse, arengu mõttes inimesena.
Näiteks kui kellelgi on õnne annetada headuses, omakasupüüdmatult pühale inimesele, siis omandab inimene oma eesmärgi saavutamiseks miljon korda rohkem kui tal varem oli.
Inimesed on erinevatel tasanditel. Kuigi me kõik elame koos, on sellest hoolimata kõigil oma teadvuse tase. Ja on inimesi, kellel on miljon korda rohkem teadvust, puhtust. Ja hea annetuse tegemine kellelegi, kellel on kõrgem teadvuse tase, saab inimene mitu korda rohkem.
Nii töötab annetuste seadus. Küsimus on selles, kust leida selline vaimne inimene, näiteks preester, ja ka selleks, et teda tuvastades poleks meil soovi saada miljon korda rohkem, mis on väga keeruline. Seetõttu on seadus üldiselt tõsine ja peate õppima seda kogu elu rakendama.
Inimene ei saa ilma annetusteta seda elu elada, sest meie eesmärkide saavutamisel on väga tugev takistus, mis koosneb meie varasemate halbade tegude reaktsioonidest. Meie varasemad halvad teod söövad meie võimet oma eesmärki saavutada. Noorena arvame, et minu jaoks pole mingeid takistusi ja siis tekivad mõned asjaolud ning inimene arvab: "See on õnnetus, lihtsalt õnnetu, järgmine kord vedas." Kuid see pole juhus - meie varasemate valede tegude tagajärjed takistavad meil eesmärgi saavutamist. Seetõttu peab inimene iga hinna eest õppima ohverdama iga sekund oma elus ja siis saavutatakse tema eesmärk, selles pole kahtlust.
Annetused headuses tehakse väärilisele inimesele. Väärt ei tähenda pealkirja. Korralik inimene on lihtsalt hea inimene.
Kohale ei tohiks annetusi anda.
Mõnes kohas tehakse annetus. Tempel, raamatukogu. Annetusi tehakse alati inimesele. Igas templis, raamatukogus, ükskõik kus ja igal pool on inimesi. Vaadake neid inimesi, kellele annetate, ja näete, kas seda on vaja teha või mitte. Samuti peate annetuse tegemiseks teadma inimese staatust, kellele annetate.
Näiteks võite anda preestri jaoks annetuse rahaliste vahendite kohta, võite anda kerjusele, kes järgib õndsat eluviisi, kuid toidu annetus tuleks teha igale näljasele inimesele.
Söömist ei saa kellelegi keelata. Kui näiteks sama alkohoolik küsib teilt midagi, siis mida tuleks teha? Soovige talle õnne, kui teil pole toitu, kui teil on toitu, peate andma talle midagi süüa. Te ei saa talle raha anda, ta ei osta toitu, vaid viina.
Igal inimesel on saatuse järgi aegu, mil ta peab nälga surema, peaaegu kõik, välja arvatud need, kes annavad toidudoonorlust. Kui inimene annab toiduannetusi, siis sel hetkel, kui ta peab nälga silmitsi seisma, antakse talle süüa, talle antakse süüa. Kuna aastas on 365 päeva ja näljastreiki juhtub maksimaalselt aasta, kui inimene andis vähemalt näljasele toitu vähemalt 365 korda - vähemalt aasta saab ta end näljast päästa. Ja aasta pärast võite midagi välja mõelda. Need on headuse andmise tulemused.
Elu tipptaseme saavutamiseks tuleks annetada. Annetades annetuse ja tundmata jõudu keelduda midagi vastu saamast, võite endale midagi soovida. Parim on soovida endale vastutasuks puhtaid Teadmisi.
Andes midagi, mida inimene võib öelda: "Ma teen seda selleks, et saada puhtaid teadmisi."
Puhas teadmine tähendab teadmist, mis viib inimese täiuseni. Täiuslikkus tähendab õnne. Kui inimene saab õnnelikuks, tähendab see, et ta saab tõelisi Teadmisi. Ilma teadmisteta on võimatu õnnelik olla.
Tuleb märkida, et annetus tuleb teha kohe, kui näete mõnda isiksuseomadust. Kui näete, et inimene on väga alandlik ja alandlikkust ei määra asjaolu, et inimene noogutab kõigile ja teeb kõigile teed, siis alandlikkuse määrab võime loovutada teile kuuluv hüve teisele inimesele, nõudmata samal ajal midagi.
Kui inimene ütleb „palun”, „hüvasti”, naeratab kõigile hellitavalt, ei pruugi see olla alandlikkus, vaid lihtsalt alandlikkuse mäng. Kui selliselt inimeselt midagi võtta, võivad küünised kohe välja roomata ja kogu alandlikkus kaob.
Samuti võib raskustes elav inimene kohe annetusi anda. Kuidas teha kindlaks, et inimene elab puuduses? Piisab temalt küsida, kui palju ta magab ja kui palju ta sööb. Kui inimene magab väga vähe ja sööb väga vähe, siis elab ta teadlikus puuduses. Sellisele inimesele võib anda annetuse, see on headuses annetus.
Annetuse võib anda ka väga puhtale inimesele. Kuidas saab teada, kas inimene on väga puhas? Kui lähenete inimesele, kes on väga puhas ja hakkab suhtlema, siis saabub rahu. Välja arvatud siis, kui noor tüdruk läheneb noorele poisile. Siin saabub rahu iseenesest, see on täiesti teistsugune rahu.
Kuidas siis ohverdada oma teadmisi? Ainult siis, kui nad tahavad sind kuulata. Kui inimene üritab kellelegi midagi seletada, kuid ta ei kuula teda, hakkab ta vanduma ja ütlema: “Oi, sa oled selline rämps! Ma tahan teid aidata, kuid te ei taha kuulata. See on ohver teadmatuses. Inimene, kes annetab teadmisi teadmatuses, saab oma elus väga suuri probleeme. Ta satub kas totalitaarsesse riiki või totalitaarsesse perekonda, kus nad ei küsi temalt, kas ta tahab midagi teha või mitte. Ta teeb lihtsalt seda, mida talle öeldakse.
Püüdes ohverdada headest teadmatuse otstest, kasutades vägivalda sõna, teo või mõtte abil, saame vastuseks kahtlemata täpselt sama vägivalla.
On üks asi, milles te ei tohiks kunagi vägivalda toime panna - see on teadmine. Kui kavatsete kellelegi midagi soovitada, peate kümme korda kontrollima, kas inimene soovib seda kuulata või mitte. Kui ta ei taha kuulata, siis ei saa te talle midagi seletada. Veelgi enam, teete selle teadmise vastu.
Teadmiste annetamine kirele toimub siis, kui inimene taotleb isekat eesmärki.
Näiteks olete taimetoitlane ja teie mees sööb liha. Püüate anda talle teadmisi, et ta ei segaks teie taimetoitlaseks olemist. See on kirglik annetus. Tulemus on selline, et parimal teol, mille inimesed minuga seoses teevad, on isekad motiivid. Ja see heategu tekitab sinus vastikust.
Kui inimene on isekas ja annab kellelegi midagi, siis teine inimene sütitab isekuse automaatselt. Kui anname headest kavatsustest, siis on inimesel selle asja ette võttes head kavatsused.
Kui me midagi kinkides tahame midagi lõpuks ise saada, siis soovib inimene, kes selle annetuse vastu võtab, lõpuks ka midagi endale. Seetõttu viib kirglik annetus selleni, et inimene lihtsalt kaotab selle asja, saamata vastutasuks midagi. See lihtsalt kaotab kõik. Asi on puudu. See on mõttetu vaimse ja füüsilise energia raiskamine.
Niisiis tähendab annetus teadmatuses seda, et anname inimesele midagi ja tahame sellest midagi õelat teha.
Teadmatuses ohverdamine teadmatuses tähendab seda, et inimest petetakse kogu elu. Kui inimene annab teadmisi selleks, et petta teisi, isegi tõelisi teadmisi, petetakse ka sellist inimest kogu elu. Ja lõpuks on see täiesti heidutatud.
Näiteks saavad mõned religioossed tegelased, isegi mõistes, et inimesele tuleb anda teadmisi, et ta saaks oma ligimest armastada nagu iseennast, arutavad omavahel: "See kukkus söödaks, see ei langenud selle järele."
Kui nad seda teevad, tähendab see, et nad petavad teadmistega inimest. Kahtlemata saab inimene, kes on vahele jäänud või tabamata, selles elus oma, kuid kes temaga niimoodi käitub, langeb ise söödaks. Kõik petavad teda.
Oma energia annetamine headusele tähendab tööd templis, kus elavad pühad inimesed, ausa inimese heaks.
Näiteks hea inimese söögiks valmistamine on teie energia annetus.
Ka aeg on energia, oma aja annetamine kellelegi on ka headuse annetus.
Üldiselt on vara, raha annetamine kõige keerulisem annetus ja kõige lihtsam annetus, mis on kahtlemata kasulik, on toidu annetamine näljastele inimestele.
Kirgede ohverdamine toimub selleks, et midagi vastu saada. Kui inimene ohverdab midagi kirglikult, ei saa ta kunagi midagi enda eest tasuks. Ta lihtsalt annab ja kõik, sellega see lõpeb. Kui inimene tahab midagi vastutasuks, ei saa ta annetades midagi, ei head ega halba.
Kui näiteks inimene töötas omakasupüüdmatult, kuid äkki tahtis ta mingil hetkel nautida oma töö vilju, siis nii palju kui ta tahab oma töö vilju nautida, on tema töö nii negatiivne.
Näiteks tegi inimene huvitamatult midagi ja siis ta ütles: "Noh, ma töötasin teie heaks, laske teil nüüd minu heaks töötada!" - ja paugutab rusikatega lauale. Inimesed hakkavad tema heaks töötama ja ta saab lihtsalt selle, mida tahab - sellega kõik lõpeb, annetamisest ei saa juttugi olla.
Headuses annetamine hõlmab ka ennastsalgavat energia annetamist teie lastele. Isetu tähendab, et ei taha neilt midagi vastu saada.
"Ma kasvatan teid selleks, et oleksite hea inimene ja kohtleksite mind siis hästi," on kirglik ohver.
Heatahtlik annetus viitab sellele, et vanemad soovivad lapsest lihtsalt hea inimese teha, vastutasuks mitte midagi. Kui nad seda teevad, siis annavad kõrgemad jõud neile palju head, sest inimese hea harimine on väga suur headus.
Kui inimene kasvatab teist inimest kirega, soovides midagi vastutasuks, siis on laps isekas. Kui näete, et teie laps on egoistlik, tähendab see, et just nii tegite. Seda tuleb meeles pidada.
Järgmine annetus kirega on annetus, mis tehakse vastumeelselt. "Noh, okei, anname selle, okei." Kirglikult on kõigist annetustest väga vähe kasu, kuigi parem on neid anda kui ahnust tunda
Meeleparandus annetuste tegemise eest omakasu pärast: “Miks ma nii palju andsin?” - viitab ka sellele, et annetus tehti kirega.
Annetus liigitatakse kireks, kui see tehakse ülemuse palvel: "Peate andma osa oma palgast." See näeb juba välja nagu rööv ja pole kuhugi minna.
Kirglikud annetused hõlmavad rahaliste vahendite andmist organisatsioonidele, kes ei kasuta neid vahendeid headeks eesmärkideks.
Näiteks arvate: „Tahan annetada oma raha televisiooni arendamiseks meie riigis”. Ja see areneb - ja näitab näiteks üha enam midagi vääritut, näiteks pornograafiat. See tähendab, et olete ohverdanud kirega.
Headuses olevad teadmised kõigepealt kurvastavad, sest need näitavad inimesele tema puudusi, seejärel toovad õnne.
Kirglik teadmine inspireerib inimest kõigepealt, sest see antakse selleks, et inimest kuidagi huvitada, siis näeb inimene, et see kõik on kasutu. Ja teadmatus teadmatuses toob alati kannatusi.
Annetuste kategooria teadmatuses hõlmab ebapuhtas või ebasobivas kohas tehtud annetusi.
Näiteks lõbumaja, rongijaam, tualettruum. Jaamas ei saa rahas annetada, välja arvatud toit.
Kohas, kus valitseb teadmatus, näiteks rongijaamas isegi siis, kui mõni juhuslik inimene lihtsalt kõigilt annetusi tegema hakkab, lülitavad tema pea kinni need inimesed, kes sellisel viisil pidevalt raha teenivad. Selle tõenäosus on suur.
Seega, kui nad tulevad jaamas teie juurde ja ütlevad: "See ja see, see ja see", andke sellele inimesele tükk leiba ja kui ta keeldub: "Mul on raha vaja", siis ütlete: "Ei, mine edasi."
Puhtas kohas pole vaja annetusi teha. Need on annetused teadmatuses. Mis saab tulemuse? Tulemus on selline, et mitte ainult ei vähene rahasumma, kui annate selle asjatundmatutele inimestele asjatundmatus kohas, vaid see raha suunatakse siis teie vastu. Sinust saab selle raha ori, see lämmatab sind hiljem.
Valel ajal annetamine viitab ka teadmatuses annetamisele. Näiteks toimub pommitamine. Inimesed jooksevad ennast päästma. Peatate inimese ja ütlete: "Ma tahan teile teadmisi annetada." Ta ütleb: "Kuule, see katab meid nüüd." Praegu pole õige aeg teadmisi annetada.
Mis tüüpi annetusi saate teha kohe kõhklemata?
Näljasele inimesele on vaja toitu anda.
Samuti peame kõhklemata kõigile õnne soovima.
Need on kahte tüüpi annetused, mille puhul sa ei lähe 100% valesti. Kui annate kellelegi leiba sooviga, et ta annaks mulle ka leiba, kui mul on nälg, siis ka sel juhul saab kõik teoks, leiba antakse, kuna toidudoonorlus on eriline annetusliik. Juba soov kedagi toita on väga oluline. Kuid muidugi on parem seda teha kaastundest. Kuid isegi siis, kui inimene annetab toitu mõttega: "Võib-olla nad annetavad ka mulle," sel juhul tema süda siiski pehmendab. Järgmine kord, kui ta annetab, tunneb ta kaastunnet selle vastu, kellele ta annetab, ja kui kaastunne ilmneb, on see hea annetus. Seega, kui inimene toidab teisi inimesi, on ainult aja küsimus - millal ta seda hea tervise juures tegema hakkab. Pole juhus, et Vedad märgivad sedaet meie ajastu toidu annetamine on võrdne kulla annetamisega.
Samamoodi, kui inimene soovib kõigile õnne, teeb ta seda alguses iseenda jaoks, järk-järgult puhastub ta ja soovib juba kõigil inimestel õnne, soovimata midagi vastutasuks. Meeleheiteid pole vaja, kõigil on algul omakasupüüdlikud motiivid - see on loomulik.
