Stabiilset väljendit "hoidke küünalt" kasutatakse kõige sagedamini kahes otse vastupidises kontekstis. Kui inimene soovib kuulutada, et ta ei tea teatud isikute intiimelu üksikasjadest midagi, ütleb ta: "Kas ma hoidsin küünalt?"
Vastupidi, selles küsimuses äärmiselt asjatundlik inimene kinnitab oma ulatuslike teadmiste fakti väitega: "Täpselt, ma hoidsin küünalt ise!" Mõelgem välja: kust see väljend tuli ja kust pärineb esimene pulmaöö Vana-Venemaa ajastul?
Esimene pulmaöö Venemaal
Alustame sellest, et erinevates riikides on esimese pulmaööga seotud väga veidrad traditsioonid. Näiteks lööb peigmees mõnes Aafrika hõimuses kirega pruudi kaks esihammast välja. Ja Mehhikos, vastsündinutel, vastupidi, hoidutakse seksist mitu päeva pärast abiellumist. Ka meie esivanemad pidasid oluliseks intiimsuhete tekkimist noorpaaride vahel. Vana-Venemaal olid pulmad algusest lõpuni rangelt reguleeritud rituaalne tegevus. Muidugi pole pulmaöö erand.
Venemaal valmistati noortele spetsiaalne abieluvoodi, mille alla laoti mitmesuguseid rituaalseid esemeid ja amulette, mis pidid kaitsma uut perekonda kurja silma ja kahjustuste eest, samuti tagama heaolu ja terveid järglasi. Selliste toodete hulka kuulusid: pokker, kadakaoksa, logi, rukkilillekott, kott jahu. Abieluvoodi oli kõrge, mida rohkem sulelisi, seda parem.
Kõik, sugulased ja sõbrad, saatsid noorpaarid magamistuppa. Samal ajal pidid nõukaaja külalised käituma võimalikult lõbusalt. Nad laulsid roppusi dittiesid, tegid nalja ja andsid noorpaaridele räpaseid nõuandeid. Kogu selle aktsiooni eesmärk oli üllas: inimesed tahtsid aidata sageli kogenematut pruuti ja peigmeest vabastada, häälestada õigele lainele, ületada loomulikust piinlikkusest.
Peigmehe sõber pidi mitu korda piitsaga abieluvoodi lööma, et kõik kurjad vaimud sealt minema ajada. Siis asusid noored lähedastesse suhetesse. Kuid nad ei jäänud üksi. Peigmehe vanemad sugulased - isa või vend - uurisid sõna otseses mõttes vahekorda, hoides käes küünlaid, kuna neil päevil muud valgust lihtsalt polnud.
Reklaamvideo:
Miks nad piilusid?
Sellel sugulaste näiliselt kummalisel käitumisel oli mitu põhjust. Abikaasade läheduse puudumine tähendas paljundamise võimatust ja just sel eesmärgil sõlmiti Vana-Venemaal pereliidud. Ja selleks, et abielu loetakse kehtivaks, tuli abielu läbi kinnitada.
Samuti kartsid sugulased, et pruut vahetatakse pimedas välja. Mõnikord, kui tüdruk ei tahtnud konkreetse mehe naiseks saada, pääses ta vaikselt abieluvoodist ja mõni tüdruk võttis tema koha. Seda tehti selleks, et panna kõik hommikul fakti ette: see tüüp on nüüd hoopis teise inimese abikaasa.
Ja kui peigmees oma ülesandega hakkama ei saanud, võis vend või isa teda abieluvoodil asendada. Nii garanteerisid meie esivanemad, et laps kuulub nende perekonda, kui pruut rasestub kohe pärast süütuse äravõtmist.
Pärast kristluse vastuvõtmist on see traditsioon läbi teinud mõned muudatused. Kirik nõudis, et abikaasad peaksid olema üksteise ainsad seksuaalpartnerid. Õigeusu vaimulikud mõistsid teravalt hukka ka mõisnikud, kes nautisid esimesel õhtul feodaalset õigust. Seetõttu on rahva seas juurdunud mõte, et just tema peigmees peaks tüdruku süütuse ära võtma. Ja vanemate sugulaste asemel, kellel oli küünlaid uustulnukate magamistoa ukse taga, hakkas "valvama" kosjasobitaja. Kuid mõnikord liitusid temaga ka näpunäited, kes naljatasid ja naersid, nuhkides avalikult noori, ei lasknud neil magama jääda, kutsudes peigmeest tegutsema.
Pärast teo toimumist peeti abielu kinnitatuks ja sellest teatati valjult kõigile teistele külalistele ja sugulastele.
Peremees ja sulane
Huvitav on see, et väljend "küünla hoidmine" on seotud mitte ainult Venemaa esimese pulmaöö traditsioonidega. Kuna inimestel lihtsalt polnud sajandeid muud valgustust, sundisid paljud aadel oma sulased ja lakid küünlatega oma voodikohtade äärde seisma. Põhjus on selge: proovige pimedas korsetti lahti siduda.
Kuna ta ei tahtnud puudutamata magama minna, käskis peremees ja ta naine hoovipoolsel talupojal või naisel neid voodi ääres süüdata. Mõned mitte häbelikud ülikud võiksid samal ajal seksida. Tegelikult ei pidanud nad pärisoriks inimese teenijat. Pärast seda, kui omanikud olid turvaliselt magama jäänud, võis jalamees oma postituse maha jätta.
Te küsite: miks oli vaja inimest omada? Kas sa ei saa lihtsalt küünalt voodi otsa panna? Vastus on lihtne: süüdatud küünlaga magama jäämine on ohtlik, kui te seda enne voodit välja ei puhka, võib tulekahju tekkida. Kartes libiseda magama lahtise tuleallika abil padjast, usaldasid paljud aadlikud õiguse seista küünlaga oma voodi ääres ainult usaldusväärsetele teenijatele. Selline lakk oli muidugi omanike eraelu kõikidest üksikasjadest hästi teadlik.
Sarnane tava oli ka Lääne-Euroopa riikides. Korraks oli populaarne anekdoot inglise isanda kohta, kes ei suutnud oma naist rahuldada. Siis lubas ta teenijal, kes hoidis küünalt voodi ääres, end abieluvoodil välja vahetada. Ja ta tõusis küünlaga üles. Pärast seda, kui sulane oli ülesande täitnud, ütles isand talle õpetlikult: "Noh, nüüd saate aru, kuidas küünalt hoida?"
Prantsusekeelne versioon
Prantsusmaal on levinud väljend: Que voulez-vous! Je n'y ai pas tenu la lühter. See tähendab ka: „Mida te vajate? Ma ei hoidnud küünalt. Selle väljendi päritolu seostatakse itaalia kunstniku Agostino Carracci (1557–1602) kuulsa graveeringuga „Messalina Liziska kapis“.
Maalikunstnik kujutas žanristseeni, mis leidis aset Vana-Rooma ühes paljudest bordellidest. Graveeringus lubavad mees ja naine lihalikke naudinguid. Vahepeal seisab denni perenaine nende kohal küünlaga. See naine võib muidugi nimetada ennast inimeseks, kes on teadlik kellegi teise intiimsuhte üksikasjadest.
Agostino Carracci graveering sai populaarseks Prantsusmaal, kus seda maali nimetatakse "Küünla hoidmiseks".
Võib-olla on stabiilsel väljendil, millest me räägime, korraga mitu päritoluallikat. Kuid kõik need on ühel või teisel viisil seotud eluaseme valgustuse probleemiga, millega inimesed seisid silmitsi enne elektrienergia ajastut.
