Nii et sanskriti keel:
1773. aastaks vallutasid britid lõpuks India, eemaldades kõik konkurendid teelt. India sai koloonia ametliku staatuse ja britid valmistusid selleks sündmuseks korralikult ette - kümme aastat hiljem, 1783. aastal toimus muistse ja salapärase India kultuuri grandioosne avastus, avastati sanskriti keel ja esmakordselt avaldati kõik hindud.
Kõik need meeldivad avastused tegi üks inimene - moodsa filoloogia rajaja Sir William Jones. Juba lapsepõlves avastas ta keelte ebahariliku võime, õppides nii varakult kreeka, ladina, pärsia ja araabia keelt kui ka hiina keele põhitõdesid. Elu lõpuks valdas ta 13 keelt vabalt ja polnud paha - veel kakskümmend kaheksa.
Ja ta hakkas ajaloolist ilukirjandust komponeerima veel Oxfordis, kirjutades malevkonna väljamõeldise ajaloo luuletuses Kaissa (1763), mis oli stiliseeritud antiigtekstina. Siis oli andekas tudeng sunnitud vaesuse tõttu võtma igasuguse häda - ta teenis raha juhendamise, kirjandusteosena ja kogus järk-järgult kuulsust filoloogia alal, sai kuningliku teadusliku seltsi liikmeks. Kus ta sai õnneliku pausi. Aastal 1768 sai Jones Taani kuningalt haakristi selle eest, et kirjutas "India vallutanud Pärsia kuninga Nadir Shahi ajaloo" - töö tehti prantsuse keeles, kuid varjatud tõlkena pärsia keelest.
Tsaar Shahi jutud said kõrgeima heakskiidu ja Jonesi märgati. 1771. aastal kritiseerib ta juba tulihingeliselt prantslaste katseid kirjutada Indiast. Selleks ajaks peeti India peamiseks eksperdiks Anquetil-Duperronit, kes tõi Indiast sada salapärast käsikirja ja tõlkis tundmatust keelest salaja iidsed filosoofilised traktaadid prantsuse keelde.
Seda vaadates kuulutab Jones kohe Duperroni võltsijaks, kes ei leiuta lihtsalt kõiki oma teoseid nullist, vaid kirjutab spetsiaalselt tuhandeaastase India tsivilisatsiooni jaoks vääritu "jama ja jama". See tähendab, et pöörased prantslased kirjutavad hinduistide nimel idiootseid riime, et neist barbariteks saada, kuid nad pole sellised, nad on suured ja originaalsed inimesed, valmis tõusma inglaste tiiva alla. Siinkohal tasub ilmselt mainida, et see kõik oli sõbralik nali, sest Dupperron ja Jones olid Oxfordist saadik olnud sõbralikes suhetes.
1774. aastal otsustab Jones indialasi oma käega aidata. Kuid mingil põhjusel alustab ta raamatu "Poeseos Asiaticae Commentariorum libri sex" kirjutamisega, mis sisaldas araabia, pärsia ja osaliselt türgi mõõdikute ja poeetika kirjeldust ning araabia ja antiigi poeetiliste meetrite võrdlust - mille põhjal tehti veenv järeldus, et araablased, pärslased ja iidsed kreeklased on üks ja ka. See oli niiöelda pliiatsi test.
Lõpuks määrati ta 1783. aastal Bengali ülemkohtusse Kalkutasse. Jones oli India kultuurist lihtsalt lummatud, kuni selle ajani oli see Euroopa teadusele peaaegu tundmatu. Ta asutas Bengali Aasia Seltsi, organisatsiooni, mis julgustas uurima India elu kõiki aspekte, ja seda juhtis isiklikult India kindralkuberner Warren Hastings. Järgmise kümne aasta jooksul koostasid Jones ja tema järgijad tohutult palju ajalugu, muusikat, kirjandust, botaanikat ja geograafiat ning tõlkisid inglise keelde palju India ajaloo kõige olulisemaid dokumente ja monumente.
Reklaamvideo:
Varsti pärast saabumist koostas ta Hindi kirjanduse Easy. Selles kirjutas ta järgmist:
"Kuna eurooplased võlgnevad hollandlastele peaaegu kõike, mida nad teavad araabia keele kohta, ja kõike, mida nad teavad hiina keelest prantslastele, andke neile meie rahvuselt esimesed täpsed teadmised sanskriti keele kohta ja väärtuslikud teosed, mis selles kirjas on."
Ja nad said sellest aru!
Legendi kohaselt ei pidanud Jones sanskriti keele õppimist vajalikuks, kuna pidas seda teiste inimeste uurimistöö tulemuste levitamise ülesandeks. Hiljem võttis ta selle siiski kasutusele: märtsis 1785 sai ta väidetavalt kingitusena India seaduste koodeksi "Manudharmashastra" käsikirja ega suutnud seda kiusatust taluda. Sama aasta septembris tunnistab ta ühes oma kirjas, et asus sanskriti keelde ja leidis, et see on üllatavalt sarnane juba tuttavate keeltega, kui sanskriti poleks tuhandeid ja tuhandeid aastaid eksisteerinud, võib eeldada, et selle lõi andekas filoloog nende Euroopa keelte põhjal ! Jones kirjutab:
“Ükskõik kui iidne sanskriti keel pole, on sellel hämmastav ülesehitus. See on täiuslikum kui kreeklane, rikkam kui ladina keel ja rafineeritum kui kumbki neist, ning samal ajal sarnaneb see nii tegusõnade juurte kui ka grammatiliste vormidega kahele keelele nii lähedalt, et see ei saa vaevalt olla õnnetus; see sarnasus on nii suur, et ükski filoloog, kes neid keeli uuriks, ei suutnud uskuda, et need pärinevad ühisest allikast, mida enam pole."
Ja peale seda, kui me tundmatu sanskriti keele avastasime, kulges hämmastavate avastuste laviin, avastati mass iidseimaid tekste, mida hindude poolt tuhandeid aastaid suust suhu edastati ja ainult mõne üksiku hulgast - neid ei tuntud keegi teine ega India ega veelgi enam Euroopas. … Jonesi kontoris töötas kindralkuberneri isiklikul juhendamisel tohutu meeskond Inglismaa juhtivaid filolooge ja kirjanikke. Nii tõlgiti palju hämmastavaid tekste.
Eriti paistab silma sanskriti sari “Bibliotheca Indica”, mis asutati 1848. aastal ja avaldati tänapäevani. Nii tõlkis Charles Wilkins Bhagavad-gita (1785), Hitopadesha (1787) ja avaldas sanskriti grammatika. William Jones tõlkis Kalidasa „Shakuntala” (1789), Jayadeva „Gitagovinda” (1792) ja „Manu seadused” ning avaldas Ritusamhara 1792. aastal. Pärast Jonesi surma ühiskonda juhtinud Sir John Shore tõlkis Pärsia keelest Yoga Vasishtha lühiversiooni. Ühingu 1806-1815 president G. T. Kohlbrook avaldas sanskriti sõnaraamatu Amarakosha kriitilise väljaande. Aastail 1811-1832 seltsi sekretär HG Wilson avaldas Kalidasa "Meghaduta" (1813) ja Kalhana "Rajatarangini" (1825), tõlkis inglise keelde 18 Puranat ja 1827 avaldas Hindu teatrikunsti kolmeköitelise uurimuse. …
Kui tujukad prantslased üritasid vaidlustada, et see kõik oli kelmide Jonesi meeskonna võltsimine (milline absurd!), Ei vastanud ta, andes tagasihoidlikult oma sõna suurele gurule Vivekanandale.
Swami Vivekananda sõnul pole teksti ja ajalooliste sündmuste tutvumine Bhagavad-gita uurimiseks ja mõistmiseks üldse oluline:
„Üks asi, mida tuleb alati meeles pidada, on, et sellise ajaloolise uurimistöö ja meie tegeliku eesmärgi vahel, mis on dharma mõistmiseni viivad teadmised, pole mingit seost. Isegi kui täna tõestatakse, et Bhagavad-gita ajaloolisus on vale, ei tähenda see meile vähimatki kaotust."
Saadud materjali, nende sadade ainulaadsete tekstide köite põhjal järeldati, et India - inimkonna esivanemate kodu. Selgus, et India tekstide struktuur, keele struktuur ja sõnad ise on väga-väga sarnased inglise keelega. Jones tegi hämmastava avastuse, lähimad sugulased on britid ja indiaanlased. Ja ausalt öeldes on indiaanlased samad britid, ehkki muidugi hullem. Nii et Inglismaa omab Indiat õigusega ja kellegi tolli suu puhumiseks pole vaja konnasööjaid.
Autor: Al. Nezvanov
