Normandlased usuvad, et keldid kuuluvad germaani hõimudesse. Analüüsime, kuidas tekkis mõiste "keldid". Seda ei osuta ei roomlased ega kreeklased. Roomlased mainivad neid esimest korda ja kutsuvad kelte "keltideks". Hilisematel aegadel kirjeldati seltsi Julius Caesari juhtimisel kui "raevukat rahvast, kes oli oma telgedega hirmus", keda oli raske võita. Nad olid karm ja sõjakas hõim. Rooma autoritelt läks selle vähetuntud inimeste (kes elasid kreeklastest loodes) hüüdnimi kreeklastele ja nad hakkasid neid hääldama omal moel vastavalt keele foneetikaomadustele - Celtoi (vastavalt Strabole - keldid).
Kui kreeka keel muutus teaduslikuks, klassikaliseks, läks see sõna ajalukku. Nii asendati ladina kelta Kreeka keltidega. Muistsete autorite kontseptsioonide kohaselt on seltsid kimrite või cimmerlaste järeltulijad (mõned kutsusid neid Cimbriteks), kuid need on eri keelte foneetika tunnused.
Enne roomlaste tulekut Euroopa vallutajateks usuti, et keldid on suur Euroopa rahvas, kelle nad kõik asustasid, Põhja-Saksamaalt kuni "Heraklese sammasteni" või Gibraltarini. Kui Rooma valdas kogu Euroopa, vallutades maad kuni Reini, jagunes see territoorium kolmeks peamiseks piirkonnaks: Celtica, Gallia ja Belzhica, millest igaüks jagunes provintsideks, rajoonideks ja muudeks väikesteks formatsioonideks.
Pärast Julius Caesari sõda keltide-gallide-belglastega on ajalukku ilmunud palju erinevaid rahvaid ja hõime, lõpetades sõnadega chi: lemovichi, lyakhovichi, norichi, illyrichi jne ja seejärel sõnadega i, s: belovaki, Wends, Rutheni, Belgi. Siis muutusid Lemovitšid poolakateks, Norichi Noriksiteks jne. Alguses peeti neid kõiki keltideks. Kui algas piirkondadeks jagunemine, hakati neid pidama kas keltideks või gallumiteks ning nendeks, kellel õnnestus põgeneda Reini tagant Saksamaale - sakslasteks. On teada, et Lyakhovichid elasid korraga Sekvani (Seine) jõest edelas, Lyutichi neist ida pool sama jõe ääres (nende peamine linn on Lutetia, nüüd Pariis).
Rooma leegionide rünnaku ajal läksid poolakad Doonau jõe lätete juurde ja asusid elama selle lisajõe Lüaki äärde, mida nad ja nende naabrid nii isiklikuks hüüdnimeks nimetasid. Doonau jõe allikad olid Saksamaal. Ljahhovitšist said lühahamid ja pealegi sakslased.
Lyutichi suundus Doonau alamjooksule, hiljem leiame nad Musta mere ääres Tivertsy kõrval.
Kuni kolmanda või teise sajandini eKr. Ruutelased, Lemovitšid, Kadurtsy, Gebals elasid Püreneedest põhja pool Garumne jõge ja selle lisajõgesid. Nad elavad seal endiselt. Need on Rusõnid, Lemkos (Lemkiv Rus), Khabaly ja Kadurtsy, kes olid hunnide teekonnal, nende poolt kinni võetud ja ilmselt neisse laiali aetud. Tänapäeva Ungaris on kaks Khabaly ja Kakadura küla. Leningradi oblastis Kingisepa (Yam) piirkonnas on Khabalovskoje järv ja Khabalovka jõgi. See on kõik, mis neist hõimudest alles jääb.
Boi elas Ligeri (nüüd Laura) jõe ääres ning lõunas, Garumnast idas (nüüd Garona jõgi) elasid "tektosagi hundid". See oli 3. - 2. sajandil. EKr. Need rahvad elasid ka teistes kohtades. Nii said boid boheemlased ja "tektosagi huntidest" said moraalid, kes asusid elama Morava jõe äärde. Kõik need praeguse Prantsusmaa lõunaosas (iidse - Kelia järgi) elavad rahvad, keda kutsutakse keltideks või keltideks, osutusid keeles üsna lähedasteks. Nende keeled kuulusid slaavi keelte rühma. Me ei tohi unustada iidsete autorite tunnistust, et seltlased olid Euroopa kimerite või cimmerlaste järeltulijad, kelle maad on nüüd vene rahva hõivatud. Nad said sellest osa kõige iidsema ja põhilisema etnilise elemendina. Samuti tuleb meeles pidada Velesi raamatu autori viidet, et Kimry on meie isad. F. M. Attaini tõi välja, et keldid ja getid rääkisid slaavi keelt.
Reklaamvideo:
Seda, et keldid on slaavlased, kinnitavad mõnede kroonikute viited, kus öeldakse, et sküütid vannub kõrgeimate jumalate ja mõõga, eriti tuulejumala Zamolki poolt. Hüüdnimi Kelts Celtic eksisteeris Saksa ajakirjades 7. sajandil. ja osutas Sorava linna sorbidele või Lusatian sorbidele ja sorbidele.
Lõpptäht "chi" eksisteerib ainult slaavi murretes (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi jne).
Roomlased kutsusid kelteid keldi-sküütideks ja sküütid olid slaavlaste esivanemad. Isegi Saksa kroonikad räägivad sellest. Seega kinnitab see veel kord, et keldid olid slaavlased. "Vaikne" on slaavi sõna, mis tähistab jumaluse head suhtumist, kui äge puhumine on lakanud.
Enamik keldi linnu ja looduslikud piirid Nitari lähedal kannavad slaavi nimesid. Näiteks: Chepiana, Ruda, Tula, Plesso järv, Shari mägi, Bryansk, Brislavl.
Seega peame kelme või kelte oma sugulasteks pidama ühise põlvnemise teel kimmerlastest.
Lähim ühendus slaavlaste, veneetslaste, keltide vahel, kogu aeg jälitatud - III aastatuhandest eKr. e. kuni keskajani kajastub selge etnilise ja geograafilise piiri puudumine nende vahel A. G. Kuzmini ja A. L. Nikitini töödes.
Arheoloogi V. V. Khvoiko kuulus avastus Dnepri paremal kaldal asuvast Kiievist pärit trüptiillide kultuuri 20 verset kinnitavad täielikult Seltsi sugulust kimmerlastega, sest need Seltsid olid tegelikult lääne poole kolinud simmerlased. Neid uusi kohti neile hakati nimetama kreeka sõnaga Saksamaa - "võõraks maaks". See on V. V. Khvoiko kõige olulisem avastus, mis muudab kogu Euroopa esialgset ajalugu ja tõestab, et vene inimestel oli erinev algne ajalugu, erinev sellest, mis meile leiutati. Normannid lükkasid avastuse muidugi tagasi ja seda pole tänini tunnustatud.
Slaavlased levisid Euraasia erinevates suundades. Sellest annavad tunnistust viimased avastused. Nii tõestas kuulus Briti ajaloolane Howard Read, et rüütellegendide tegelane, kuulsa ümarlaua omanik kuningas Arthur oli slaavi-vene vürst. Ta on II sajandil. AD koos oma retinüümiga oli ta osa mandrilt Briti saartele ületatud keiser Marcus Aureliuse armeest. Enne seda oli ta ühe Lõuna-Venemaa slaavi hõimu juht, kuulus kõrgete ja blondide ratsanike poolest, kes hirmutas steppide elanikke.
Arthuri ratsaväelased võeti 8000. "barbaarse" abidisatsioonina kasutusele keiserlikku teenistusse, osalesid paljudes lahingutes ja pärast Suurbritannia vallutamist jäid tema territooriumile. Horward Reedi peamised tõendid on: varem avaldamata fragment Monmouthi Galfridi luuletusest kuningas Arthuri kohta, samuti sümbolite võrdlev analüüs iidsetest matmistest Venemaa territooriumil ja plakatite joonistel, mille all võitlesid legendaarse Arthuri, Vene vürsti vürstid.
Arheoloogid on jälginud nende Cimmerian või Keldi asunike teed läbi avatud iidsete asulate või külade, mis lähevad otse läände, Saksamaa poole. Kõik see sünkroniseeritakse vastavalt asjadele kronoloogiliselt, nende asulate elava kihi jäänused. Välismaised teadlased väidavad, et kimmerlased lahkusid trüpilllaste kultuurist ja meie normannid väidavad, et see kultuur ei saa kuuluda vene rahva hulka.
Hiljem avastati selle kultuuri uued mälestusmärgid Usatovo külas, Vladimirovka külas ja paljudes teistes kohtades. Eluruumikihi jäänuste uurimine näitas, et selle ja hilisemate kultuuride vahel oli pidev seos kuni lagendike ajani. See on pidevalt arenev kultuur, millele on lisatud palju uusi arenguetappe.
Nüüd teame, et sküüdid tulid Balkani poolsaarelt Lihavõttejõkke ja sealt edasi. Nende liikumine kestis sajandeid ja seda on märgitud elamukihtides ja nende stratigraafias, see on dokumenteeritud. Aja jooksul ühinesid sküüdid kimmerlastega ja nendega ühinesid suromatite järeltulijad. Krivichist möödudes jätsid jäljed ka põhjamaalased ja teised rahvad. Kõik see on meie algus, meie esimene ajalugu. See on Venemaa lõunaosa esialgne ajalugu.
Vanal Valdai kõrgustikul, kust pärineb suurem osa Euroopa Venemaa jõgedest, oli uus, kuid sama iidne Fatyanovo kultuur. See algab Sukhona jõest lõunas, kulgeb mööda Sheksna jõge Mologa jõeni, hõlmab Jaroslavli, Kostroma linnade piirkonda, laskub Tverisse ja Suzdali, katab Moskva, ulatub Ugra jõeni ja on Transnistrias kadunud. Mõlemad kultuurid arenesid ümber neoliitikumi ja pronksiaja. Kui palju kultuure pole veel avastatud?
Keeleteadlase, iidsete keelte (sumeri, assüüria, keldi, inimkeele (pechenegs), mustlaste ja saksa keele iidsete murrete) spetsialist, Columbia ülikooli professor John D. Prins kuulusid keelt või keldi keelt kõnelevad inimesed slaavi rühma, usu ja tavade lähedal …
Rahvustevaheliste sidemete ja neoliitikumi ja pronksiaja hõimude kontaktide kinnitamiseks on eriti viitavad leiud meie maadel aaria ja uurali kultuuri keskustest, mida nimetatakse Andronovskajaks (II aastatuhat eKr). Neid leidub suurtel aladel kuni Dnepri parempoolse kaldani, kus neid ümbritsesid slaavi asulad.
Lisaks aarialaste ja slaavlaste keele- ja religioossete kultuste sarnasusele on enne kirjalikku perioodi sajandeid välja töötatud ühine sümbolite sümbolite ja maagiliste piirjoonte süsteem, mis lisati riistade ja muude dekoratiivse ning rakendusliku ja visuaalkunsti liikide ornamenti.
II-I aastatuhande vahetusel eKr. keset Dnepri piirkonda oli tuuma ümber Chornolise kultuur, mida muidugi defineeriti kui proto-slaavi, mis moodustas tugeva slaavi hõimude liidu Dnepri ja Bugiga hõlmatud maadel. Selle liidu hõimud on ajaloos tuntud Skolotsi nime all, mida juba kasutas Herodotus, kes teatab selle maa sügavatest jõgedest, mille ääres seilavad suured laevad, ning suurtest linnadest ja küladest.
Valdai kõrgustikul, siinsete jõgede ääres, elasid valgevenelaste hõimud, geelonid, närvid, roksolanid, jatsid, Ludotsi jt. Roomlased nimetasid neid sarmaatideks ja kreeklased sküütideks, suromatideks - kõik need on vene hõimud.
Lyutichi hõim jõudis Läänemere rannikule juba meie ajastu alguses Sequana jõe (praeguse Prantsusmaa Seine'i jõe) küljelt piirkonnast, kus asub tänapäevane Pariis, ja selle kallastelt. Siin oli neil Lutetia linn. Iidsetel aegadel kuulus see hõim Rasena osariigi 12 hõimude föderatsiooni või, nagu roomlased neid nimetasid, Etruria oma keskusega Lutsa linnas (Luca) Auseri (Ozer) jõe ääres. Siit kihutasid latiinid nad välja ja vallutasid Raseni linna. Etruskid läksid galli transpadisse, asusid elama lühikeseks ajaks Milini linna lähedale ja lahkusid siis koos kimrogallidega Sequane'i jõe äärde. Ilmselt jõudsid nad Venemaa territooriumile 7. sajandil või 8. sajandil. AD Läänemere äärest, kus elasid mitu nende hõimu. Mõned neist jäid oma kohale, teised läksid itta, Venemaa maadele. Venemaa territooriumil elasid nad Musta mere looderanniku nurgas ja neid tunti ulitsidena. Siit kolisid nad suurvürsti Igori ja Svjatoslavi ajal Karpaatide piirkonda. Teine osa neist asus elama Kesk- ja Põhja-Venemaale.
Umbes 400g. EKr. keldid liikusid Reini ja Ülem-Doonau piirkonnast itta. Nad liikusid mitme lainega mööda Doonau ja selle lisajõgesid.
Umbes 380-350. EKr. Keldid asusid elama Balatoni järve piirkonda. Nad ehitasid Vindoboka (tänapäevane Viin), Singidunumi (Belgrad) jt asulad 3. sajandi alguses. EKr. üks keldi oja suundus Balkani poolsaarele.
Aastal 279. EKr. Brennuse juhtimisel läksid nad läbi Illyria maade, laastasid Makedoonia, tungisid Traakiasse ja Kreekasse ning jõudsid Delphisse, kus nad kreeklased alistasid.
Veel üks keltide rühm (gallused) umbes 270 pKr. EKr. asus elama Anatooliasse, tänapäevase Ankara piirkonda, kus ta moodustas Galatia osariigi. Kreekast taganesid Brenna sõdalased põhja poole ja asusid elama Doonausse, Sava ja Morava jõe vahele. Siin tekkis keldi hõimu Skordis koos Singiduni pealinnaga.
3. sajandi esimesel poolel. EKr. osa keltidest asus elama Transilvaaniasse, Olteni ja Bukovinasse ning teine Doonau alaosale. Keldid segunesid kohalike elanikega hõlpsalt ja levitasid La Tene kultuuri kõikjal.
II sajandil. EKr. teine grupp keltaid ületas Karpaatid ja asus elama Sileesiasse ja Visla jõe ülemjooksule, puutudes kokku slaavlastega.
Nimi La Tène kultuur pärineb La Tène asulast Neuchâteli järve lähedal Šveitsis.
V-I sajandil. EKr. keldid andsid suure panuse metallurgia ja metallitööstuse arendamisse. Keldi metallurgia sai kogu järgneva Kesk-Euroopa metallurgia arengu aluseks. Keldid olid välja töötanud sepatöö. Nad lõid raudse adra, vikatid, saed, tangid, viil, spiraalniidiga puurid, käärid ja parandasid telgi. Leiutatud ukselukud ja võtmed. Samuti olid nad välja arendanud klaasitootmise. Keldid leiutasid treipingi, põllumajanduses kasutati mulla väetamist ja lupjamist.
Keldtide tugevaim mõju Podkleshevoy kultuuri hõimude arengule langeb II sajandile. EKr. Selle tulemusel loodi uus kultuur - Przeworskaya. See sai oma nime Poola kaguosas Przeworski linna lähedal leitud säilmete järgi. Kultuur levis ja kattis Oderi keskjooksu ja Visla ülemjooksu piirkonnad. Przeworski kultuur eksisteeris kuni 5. sajandi esimese pooleni. AD Keltide mõjul said Pshevori miljöös laialt levinud uut tüüpi relvad: kahe teraga mõõgad, lainelise servaga otsakääred, poolkerakujulised numbrikilbid.
Viimaste aastakümnete uuringud on näidanud, et 1. aastatuhandel pKr oli slaavi sepp. oma omaduste ja tehnoloogilise kultuuri poolest on see kõige lähemal Rooma impeeriumi keltide ja provintside metallitööstusele.
Przeworski kultuuri piirkond Oderi paremkaldalt läänes kuni Bugi ülemjooksuni idas. Läänenaabrid on sakslased. Asulaid ei kindlustata. Hooned on kumulatiivsed, süstemaatilised, mis olid laialt levinud slaavi maailmas ja järgnevatel aegadel ka Venemaal. Mõnikord ehitati neid järjest mööda jõekallasid. Hooned olid maapinnast, poolusest või poolmagnetist. Sellel kultuuril oli kahe põllupidamise süsteem. Slaavlased külvasid rukist. Sakslased võtsid neilt rukki kasvatamise üle.
Przeworski kultuuri hakati Poola teaduskirjanduses nimetama Wendsianiks.
Vened on Euroopa Sarmaatsia suurim hõim. Ptolemaiose andmetel (II sajandi II pool pKr) asub see Visla piirkonnas. Lõunast piirasid Sarmaatiat Karpaatid ja Pontuse (Must meri) põhjarannik. Põhja poolt - Sarmaatia ookeani (Läänemeri) Veneda laht.
III sajandi viimasel kolmandikul. EKr. keldid arendasid Zarubinetsi kultuuri 2,3–1,7 tuhat aastat tagasi (Dnepri kurvis Zarubinetsi külas). See hõlmab Pripyat Polesie, Kesk-Dnepri ja ülemise Dnepri külgnevaid maad.
P. N. Tretjakov juhib tähelepanu sküütide ja Milogradi kohalike komponentide olemasolule Zarubinetsi muististes. Zarubinetsi kultuuri kujunemist peab ta kohalike Dnepri ja läänemaalaste sünteesiks. Seda kultuuri iseloomustavad poolmaakonstruktsioonid, mis vajusid maapinnale kuni 1 meetrini. Dnepri piirkonna keskel ehitati maapealsed eluruumid maapinnaga maapinnale langedes kuni 30-50 sentimeetrini. Seinad olid vitstest raamitud ja kaetud saviga. Kõik eluruumid olid ruudukujulised või ristkülikukujulised. Küte viidi läbi avatud ahjude abil. Enamik asulaid koosnes 7–12 eluruumist, teada on ka suured - kuni 80 elamut. Matmiskohad on matmisvabad, seal oli tuhastamine. Leiti keraamikat, raudnoad, sirpid, vikatid, peitlid, peitlid, puurid, aasaga nõelad, viskamine ja nooleotsad. Elanike peamine tegevusala oli põllumajandus ja arendati ka karjakasvatust. Keskmise Dnepri piirkonna lõunapoolsetes piirkondades oskasid sepad terasest valmistada, see oskus tuli neile sküütide poolt.
Zarubinetsi kultuur Ülem-Dnepri piirkonnas lõppes 1. sajandi alguses 2. sajandil. AD Osa elanikkonnast keskmise Dnepri piirkonna lähedal 3. sajandi alguses. sai Kiievi kultuuri osaks. Enamik teadlasi peab Zarubinetsi kultuuri varase slaavi keeleks. Esmakordselt väljendas seda V. V. Khvoiko 20. sajandi alguses.
II sajandi lõpus. Musta mere basseini keskosas matmispaikade väljakaevamistel avastati slaavlaste Tšernjahovski kultuur 1,8–1,5 tuhat aastat tagasi (Kiievi oblastis Tšernõhhovo külas). III-IV sajandil. see levis läänes madalamast Doonaust põhja idaosas Donetsini. Selle kultuuri hõimud arendasid metallitööstust, keraamikat ja muud käsitööd. Külad paiknesid 1, 2 või 3 reas piki rannajoont. Eluruumid ehitati poolkaevude kujul, pindalaga 10–25 ruutmeetrit. Seal on suured eluruumid suurusega 40-50 ruutmeetrit. Maapealsed Tšernjakovski eluruumid olid suured - 30–40 ruutmeetrit. Seinad olid raami ja sambaga. Elupaiga lõunaossa ehitati kivist eluruume, mille seinad olid paksusega 3,5–50 cm. Eluruumid olid ümbritsetud valli ja vallikraaviga. Majanduse alus on põllumajandus ja loomakasvatus. Nad külvasid nisu, otra, hirssi, herneid, linu, kanepit. Leib koristati sirpidega. Sepad õppisid raua ja terase töötlemise tehnoloogiat. Tehti ka raudotstega adrad. Leidsin kalendri tähistatud vedalike pühadega, mis on seotud põllumajanduslike rituaalidega. Aasta jagunes 12 kuuks, igaüks 30 päevaks.
Sarmaatslaste ajalugu algab I – VIII sajandist. EKr. Sarmaadid olid Mithridatetsi liitlased, kes võitlesid Roomaga. Nad hävitasid Olbia. Sarmaatiliste ja Tšernõjahovski kultuuride vahel kronoloogilist lõhet ei leitud. Suurem osa sarmaatsia elanikkonnast kuulub Tšernõhhovi kultuuri.
Volõnis II sajandi lõpust. AD elasid Welbarski kultuuri hõimud. Selle elanikkonda kuulusid slaavlased, läänebaltid, gootid ja gooto-gepidid.
6. – 7. Sajandi ajaloolistest kirjutistest tuntud Antas oli slaavlaste rühma nimi, mis moodustus slaavi-Iraani sümbioosi tingimustes peamiselt Tšernõakhovi kultuuris Podolski-Dnepri piirkonnas.
Tšernõahovskaja kultuuri jäänuste põhjal moodustatud varajane keskaegne Penkovskaja kultuur (V – VII sajand) on antetega samastatud ja levib Caesarea Procopiusel piki Doonau põhjakallast Aasovi mereni. On teada, et IV sajandil. Antes lükkas gootide rünnaku tagasi, kuid mõne aja pärast alistas gooti kuningas Venitarius Antese ja hukati nende vürst Bozha 70 meistriga.
Tšernõhhovski kultuur lakkas eksisteerimast pärast hunnide sissetungi.
Kõik need kultuurid lõid meie esivanemad, kust pärinesid kõik Euroopa rahvad ja märkimisväärne osa Aasia rahvastest.
