Keskaeg oli hämmastav aeg, kui tohutu hulk inimesi uskus maagiasse, deemonitesse ja teistesse üleloomulikesse jõududesse.
Inimesed pidid pidevalt kartma kurjade nõidade, vaimude, nõidade rünnakuid, kes võivad neile kahju tekitada, neetud või muid mured tuua.
Nõidade kohta öeldi sageli, et nad kohtuvad saatana või tema järgijatega ja mitte ainult ei kohtu, vaid ka astuvad intiimsuhetesse. Pärast mida nad sünnitavad koledaid lapsi või muid olendeid.
Üks selline lugu pärineb Inglismaal Leicestershire'is, kus 1569 elas 27-aastane naine nimega Agnes Bowker. Ta oli lihuniku tütar, kes teenis jõukal kinnistul ja kuni mõne ajani ei köitnud ta avalikkuse tähelepanu.
Bowker ei olnud abielus, kuid jäi ootamatult rasedaks ja 17. jaanuaril 1569 sünnitas ta mõne kohutava olendi, mis nägi välja pigem kassi kui inimese moodi.
Samaaegselt selle sündmusega tekkis piirkonnas tugev metsatulekahju, mis põhjustas populaarseid kuulujutte nende kahe nähtuse ja nende deemonliku olemuse seose kohta. Bowker ise ei eitanud midagi ja pealegi väitis ta, et see laps on tema side teatud üleloomuliku olendiga, kellega ta kohtus mitu korda.
David Cressy kirjeldab raamatus Travesties and Transgressions in Tudor and Stuart England: Tales of Discord and Dissenss:
Varsti jõudsid kuuldused Londonisse ise ja seda juhtumit ei kirjutatud naljana maha, vaid hakati uurima kogu tõsidusega. Ämmaemand Elizabeth Harrison, kes viibis Bowkeri sünnil, küsitleti ja ta kinnitas, et see kõik vastab tõele.
Lisaks nägi Elizabeth ka "beebi" isa, kes tundus talle olevat karu, koera ja inimese rist. "Naise sõnul oli sündi juures veel kuus ämmaemandat ja ta nägi seda olendit.
Ämmaemand Margaret Roos ütles, et ta aitas "beebil" sündida ja et ta polnud veel sündinud, kuid oli teda juba teravate küünistega haavanud, kui naine teda välja üritas tõmmata.
Margaret rääkis ka, et Agnes Bowker kohtus loote kandmise ajal metsas ühe kindla naisega, kes ennustas talle, et sünnitab koletise nimega Mooncalf. Seda terminit nimetati Inglismaal algul täiskuul sündinud mutantseks vasikaks, hiljem hakati seda kutsuma ka kaasasündinud deformatsioonidega inimese beebiks.
Küsitleti paljusid linnakodanikke ja vaimulike esindajaid ning väidetavalt leiti just selle sündinud olendi surnukeha. Selle avamisel ja uurimisel jõuti järeldusele, et see ei erine tavalise kassi kehast.
Archdeacon Anthony Anderson uuris olendi jäänuseid isiklikult ja kinnitas, et see näeb välja nagu kõige tavalisem kass ja seega on kogu asi suure tõenäosusega võlts.
Vahepeal jätkas Bowker rääkimist oma ebaloomulikust seosest ebahariliku deemonolendiga ja teatas isegi kord, et ta abiellus Kuradiga ja et tal on temaga side.
Kass Agnes Bowker.
Bowker esitas oma "lapse" kohta ka vastuolulisi avaldusi, naine ütles, et ta sündis surnuna, ütles seejärel, et ta oli Gillsboroughi külas järelevalve all, ja ütles kord, et ta ei mäleta lapse saamisest üldse midagi.
Kui Agnes Bowker ilmus Archdeacon Andersoni ette kohtusse, kinnitas ämmaemand Harrison, et ta nägi koletise sündi isiklikult ja et lapse isa oli deemon.
Siiski jäi saladuseks, mis Bowkeri lapsega juhtus. Bowker oli kahtlemata rase, kuid see oli ainus tõend, mida suudeti tõestada, kuna sajad linnaelanikud olid teda selles osariigis näinud.
Mõned inimesed uskusid, et Bowker võis tappa lapse, et varjata raseduse eest oma "häbi" väljaspool abielu. Mõned uskusid, et naine sünnitas koletise, kuid tappis ka ta, nii et keegi teda ei näinud. Teine osa uskus nii koletisse kui ka sellesse, et ta oli elus ja kuskil mujal. Kuid kellelgi polnud Bowkeri vastu mingeid fakte.
Selle tulemusel ei mõistetud Bowkerit kunagi süüdi ega tunnistatud süüdi üheski kuriteos. Kuid see on kõik, mida me tema loo lõpust teame. Kuidas tema elu edasi arenes, pole teada.
