Inimesed on sellele pühale juba pikka aega erilist tähelepanu pööranud ja pidanud seda müstiliseks - täidetud võlujõuga. Mis on Ivani päeva eripära (see on teine nimi Ivan Kupala puhkusele)? Niisiis kutsume teid selles artiklis tutvuma selle puhkuse ajaloo, traditsioonide, tavade, rituaalide, ennustamise ja märkidega.
Ivan Kupala puhkuse ajalugu
Ivan Kupala päev on algselt paganlik püha, mis on pühendatud Päikesele ja slaavi jumalusele Kupalale. Isegi enne kristluse vastuvõtmist Venemaa poolt tähistati seda puhkust 22. juunil, suvise pööripäeva päeval. Juba kristlikus Venemaal ajastati puhkus siiski kattuks Ristija Johannese sünnipäevaga ja nüüd tähistati seda 24. juunil. Paljudes külades hakati Ivan Kupala puhkust kutsuma Ivanovi päevaks.
Pärast üleminekut Juliast Gregoriuse kalendrisse liikus Ivan Kupala päev veelgi ja tänapäeval tähistatakse seda 7. juulil. Seetõttu, nagu näeme, on puhkuse algne tähendus juba kaotanud igasuguse tähenduse, kuna see ei lange enam suvise pööripäeva päevale. Mitmes Euroopa riigis tähistatakse siiski Ivan Kupala päeva 20. – 24.
Traditsioonid Ivan Kupala teemal
Jaanipäev, nagu vanasti seda ka kutsuti, on üsna rikas traditsioonide, tseremooniate ja rituaalide poolest. Tuleb märkida, et vaatamata tolli eripärale võib neid tänapäeval palju leida.
Reklaamvideo:
Sellel puhkusel oli eriline tähelepanu pühendatud loodusjõududele. Niisiis, Päike oli Ivan Kupala sümbol. Talupoegade sõnul on see Päikese kõrgeima aktiivsuse periood, mille järel ta liikus talve poole. Pärast kristluse vastuvõtmist Venemaal hakkas päike sümboliseerima Jaani ja puhkus omandas oma teise nime - jaanipäeva.
Juba varahommikust võis jõgedel ja järvedel leida kõiki inimesi. Usuti, et see puhastab inimest nii füüsiliselt, ajades ära kõik haigused kui ka vaimselt. Need, kellel läheduses läheduses veekogusid polnud, käisid suplemas. Kuid mitte kõik ei kiirustanud sel päeval ujuma. Lõppude lõpuks uskus osa inimesi, et veehoidlates on tohutult palju kurje vaime, mis võivad hävitada.
Tules oli sellel päeval ka eriline maagia, nii et kogu küla süütas lõkked ja hüppas sellest üle. Tehke kindlasti tulekahju veekogude läheduses. Usuti, et neil on maagilisi võimeid, mis võivad puhastada ja anda õnne terveks aastaks. Seetõttu usuti, et sellel, kes hüppab üle ja ei puuduta leeki kogu aasta vältel, saab õnne ja võib-olla võib see leida tõelise õnne. Tulest üle hüppamise traditsioon on säilinud tänapäevani, tänapäeval võib leida ka külasid, kus seda traditsiooni sellel päeval järgitakse.
Kuna sellel päeval oli loodusel erilist jõudu ja maagiat, püüdsid paljud naised seda maagilist tükki haiguse või katastroofi korral säilitada. Seetõttu läksid kõik pärast suplemist ravimtaimi saama. Mõni kogus neid ennustamiseks, teised rituaalideks, mõni selleks, et end ja oma lähedasi nende ravimtaimedega ravida. Sellel pühadel oli eriline tähtsus sõnajalal. Usuti, et kui kohtad sõnajalaõit, siis on see hea märk, sellisel inimesel on eriline lahkus ja temaga võib leida suvalisi aardeid. Selle taime eripäraks arvati olevat see, et see õitseb sel ööl mõni sekund ja siis kaob, nii et seda pole nii lihtne leida.
Ammu enne puhkust valis kogu küla nn seersandi, kes osales pidustustel. Tema peamine ülesanne oli puhkuseks valmistumine ja selle kulutamine. Muidugi pidi ta tundma kõiki traditsioone ja tavasid. Sel päeval laulsid nad laule, hääldasid loitsu.
Sel ajal, kui naised ravimtaimi kogusid, pidid mehed raiuma puu, mille kõrgus pidi olema umbes poolteist või kaks korda suurem kui keskmise inimese kõrgus. Siis paigaldatakse see sinna, kus lepitakse kokku pidude pidamine. Kui puu oli paigas, kaunistasid tüdrukud selle lillede ja paeltega. Rahvas nimetas sellist puud "hullemaks" või "vanniks".
Kogu pidu toimus ainult tule ümber. Seal pidasid nad pidu, mängisid põletidega, noored valisid endale paari ja viidi läbi palju rituaale. Õigeusu kiriku tulekuga said kõik need rituaalid hukka, kuna neid seostatakse paganlusega. Kuid rahvas ei saanud neist keelduda ja jätkas nende järgimist. Seega olid kõik segunenud - populaarsed uskumused usuga.
Ka sel päeval oli kombeks rääkida lugusid ja lugusid, milles nad kirjeldasid taimedega seotud erilist maagiat. Nii oli tänu taimedele võimalik leida aardeid, raha, ravida jne. Iidse legendi kohaselt õitseb Ivan Kupala ööl sõnajalaõis ja kes selle võlulille leiab, saab maa all peidetud aardeid näha ja õppida loomade keelt mõistma.
Tseremooniad ja rituaalid Ivan Kupala teemal
Lisaks sellel päeval järgitud traditsioonidele on Ivana Kupala ka sõna otseses mõttes küllastunud mitmesugustest paganlikest rituaalidest.
Paljud ei läinud Ivan Kupala öösel magama. Seda kõike selleks, et olla kõige esimene, kellele hommikune kaste pesta. Usuti, et just tema suudab tervist ja ilu anda.
Kui sel päeval valati keegi määrdunud veega, siis keegi ei vihastanud, vaid vastupidi, olid õnnelikud. Lõppude lõpuks, mida sagedamini sellel päeval ujume, seda parem. Inimene elab järgmise aasta õnnelikult ja seeläbi puhtamaks.
Pidude ajal lõid noored heinast nukku, mis oli jumala Kupala sümbol. Kui nad ümberringi tantsisid ja laule laulsid, pidi stsenaariumi järgi üks osaleja nuku kinni panema, nii et see kukkus. Pärast seda jooksid kõik vaatama, kas Kupala on surnud. Kui teatati, et ta ei hinga, hakkasid tüdrukud teda laulude kaudu leinama. Kuni tüdrukud laulavad, võtavad poisid nuku ja viivad selle ettevalmistatud matusepaika, kus see põletatakse. Pärast seda rituaali algas tõeline pidu.
Kõigi oma laste haiguste ja ebaõnne sõna otseses mõttes põletamiseks kogusid naised oma poegade ja tütarde asju, milles nad olid haige olnud ja visati tulle. Seega on lapsed nende uskumuste kohaselt terved ja tugevad.
Ivan Kupala teemal vaatasid noored üksteist tähelepanelikult ja otsisid kaaslast. Kui valik oli tehtud, hüppasid tüdruk ja mees käest kinni hoides tule kohal. Nii püüdsid nad oma tundeid proovile panna ja tulevikku vaadata. Kui paar hüppas kätt lahti harutamata, siis on nende abielu tugev ja õnnelik, kui vastupidi, siis on parem mitte nende jaoks läheneda.
Ka sellel puhkusel panid perenaised nõgeseid künnisele. Nende arvates oli sel viisil võimalik põgeneda kurjade vaimude ja nõidade eest.
Sel õhtul, kui tüdrukud tantsitud raiutud puu ümber tantsisid, proovisid poisid, üritades sellega Marena varastada. Õnnelik, kes õnnestus, jooksis jõe äärde ja kõik teised järgisid teda. Kõik korrasid korraga ühe oksa, mida peeti viljakaks. Siis viidi puu jõe äärde.
Veiste kaitsmiseks haiguste eest viisid omanikud loomad Kupala tulekahjude vahele.
Märgid Ivan Kupala peal
Meie esivanemad jälgisid sel päeval täpselt nagu iga teinegi puhkus, ilmateadet. Kui jaanipäeval sajab vihma, on kogu suvi kuum ja ilm kuiv.
Kuid kui öösel on taevas heldelt tähte täis ja hommikul annab loodus rikkaliku kaste, siis on kurkide, seente ja tõepoolest kõigi köögiviljade hea saak.
Sel päeval püüdsid nad vältida madudega kohtumist, sest kui teda sel puhkusel näete, ei saa hädasid vältida ja varsti on oodata suuri kaotusi.
Pärast ravimtaimede kogumist loendasid kõik naised neid hoolikalt. Kui taimeliike on kaksteist, peavad pere järgmisel aastal kindlasti pulmad.
Paljud uskusid, et hobused on ohus, mida kurjad vaimud võivad kasutada oma eesmärkidel. Sel juhul ei pääse nad elusalt välja. Seetõttu üritasid nad neid turvaliselt lukustada.
Ennustusjutt Ivan Kupala teemal
Üks levinumaid jaanipäeval ennustamisi oli ennustamine ennustamisel. Tüdrukud süütasid küünlad ja panid need pärja, mille järel nad lasksid jõkke. Kui pärg pole vajunud ja küünal pole kustunud, siis abiellub tüdruk sel aastal kindlasti. Kui pärg ikka uppus või hõljus kaugel, siis sel aastal ta pruut pole.
Tüdrukud kasutasid äraarvamiseks ka karikakrad. Selleks võtsid nad kaks lille, üks neist sümboliseeris ühte kindlat meest ja teine teda ennast. Selle ennustamise tõlgendus on üsna lihtne - kui üksteisele tõmmatakse lilli, siis on see tema kihlatud ja varsti abielluvad nad, kui ei, siis pole tema saatus olla selle noormehe juures ja parem on ta unustada.
Ööl vastu 6. - 7. juulit minge veehoidla juurde, sosistage oma hellitatud soovi vee kohal. Seejärel visake väike veeris vette. Moodustatud paarisarv ringkondi tähendab, et soov saab teoks ja paaritu arv - et seda pole määratud teoks teha. Kui läheduses pole veekogu, otsige valget võilille. Sosista oma unistus talle õrnalt. Seejärel puhuge kroonile. Mul õnnestus terve kork maha puhuda - unistus saab kindlasti teoks, lendas minema; ainult pool - eostatud ei juhtu niipea. Ja kui suurem osa langevarjudest püsiks paigas - mõelge järele, kas pole targem unistada millestki tõelisemast?
Huvipakkuvale küsimusele vastuse leidmiseks palusid tüdrukud seda otse rituaalse tule ees. Siis jälgisid nad hoolega leeki - kui see on ühtlane, rahulik ja särav, siis saab soov teoks, kui see on katkendlik, siis ei.
