Ajalooteaduste kandidaat Valeri Kashin. Foto autorid Valeri Kashin ja Ljudmila Sinitsina.
India ehk Bharat on üks suurimaid osariike maailmas, iidse tsivilisatsiooni riik. Olles uurinud Indiat alates eelmise sajandi seitsmekümnendate lõpust, nägin ma ise, milliseid põhjalikke muutusi on riigis viimastel aastakümnetel toimunud. Täna on see kümne parima riigi hulgas, kus tulevikku vaatav dünaamiliselt arenev majandus on. Ainult üks näide: mainitud aastate jooksul on Indias tekkinud võimas ja tõhus 300 miljoni suurune keskklass. Samal ajal on see riik elava, originaalse kultuuri suurim riigikassa. Traditsiooni jõud on siin tugevam kui kuskil mujal maailmas. See on traditsioon, mis tagab aegade ja põlvkondade igavese ühenduse.
Üks kõrgeimaid jumalusi, Višnu, puhkab Šeša madu rõngaste voodil. Pronkskuju
Pilt jumalast Krishnast, kes lüüa naga Kaliya
Nagu see Jaipurist pärit madu-võluja, on ka kõik sellise iidse elukutse esindajad võimelised muusikalise piibu abil alistama isegi kõige ohtlikuma kobra.
Reklaamvideo:
Tiiki valvavad kivi nagas
India kõige ohtlikumad maod: Russelli rästik (ülemine), krait (alt) ja kobra (paremal)
Puu või kivi peal pole kohe võimalik näha varjatud madu.
Maja ukselävel olev muster, mis kujutab kobrat, on omamoodi kaitsev talisman. Chennai linn
Iidse traditsiooni kohaselt joonistab iga koduperenaine kodus oma lemmikmotiivide järgi kodus ja õhtul sarnaseid mustreid. Tamil Nadu osariik
Järve vastaskaldal asub täiesti kaasaegne lumivalge linn Pushkar
Maailmas on vähe kohti, kus roomavad roomajad tunnevad end sama kergelt kui Lõuna-Aasias. Siin peetakse maod pühadeks, neid ümbritseb austus ja hoolitsus. Nende auks püstitati templid, teedest, veehoidlatest ja küladest leitakse sageli kivist nikerdatud roomajate pilte.
Madu kultus on Indias enam kui viis tuhat aastat vana. Selle juured ulatuvad tagasi aarja-eelse kultuuri sügavatesse kihtidesse. Näiteks räägivad Kashmiri legendid, kuidas roomajad valitsesid oru kohal, kui see oli veel lõputu sood. Budismi levimisega hakkasid müüdid omistama madule Buddha päästmist ja see päästmine leidis aset Nairanjana jõe kaldal vana viigipuu all. Et Buddha ei jõuaks valgustumiseni, tekitas deemon Mara kohutava tormi. Kuid tohutu kobra häiris deemoni skeeme. Ta pakkis Buddha keha seitse korda ja kaitses teda vihma ja tuule eest.
SNAKE JA NAGI
Hindude iidsete kosmogooniliste ideede kohaselt on maailma ookeani vetes lebava madu Shesha arvukad pead universumi toeks ja elukaitsja Vishnu puhkab oma rõngaste voodil. Iga kosmilise päeva lõpus, mis on võrdne 2160 miljoni maa-aastaga, hävitavad Shesha tulekahjulised suud maailmad ja looja Brahma ehitab need siis uuesti üles.
Veel ühte võimsat madu, seitsmepealist Vasuki, kannab hirmutav hävitaja Shiva pidevalt püha lõngana. Jumalad said Vasuki abiga surematuse joogi, amrita, kloppimise, see tähendab ookeani alla koputamise: taevakaaslased kasutasid hiiglasliku pööri - Mandara mäe - pöörlemiseks maduna köit.
Sesha ja Vasuki on tunnustatud naga kuningad. See nimi on müütides pooljumalike olendite jaoks, kellel on madu keha ja üks või mitu inimese pead. Nagad elavad allilmas - Patalas. Selle pealinna Bhogavati ümbritseb vääriskivide müür ja ta naudib neljateistkümne maailma rikkaima linna kuulsust, mis legendi kohaselt on universumi alus.
Nagad omavad müütide kohaselt maagia ja nõiduse saladusi, suudavad surnuid elustada ja nende välimust muuta. Nende naised on eriti ilusad ja abielluvad sageli maiste valitsejate ja tarkadega. Legendi järgi pärinevad paljud maharadžade dünastiad just nagadest. Nende hulgas on Pallava kuningad, Kashmiri, Manipuri ja teiste vürstiriikide valitsejad. Lahinguväljadel kangelaslikult hukkunud sõdalased satuvad ka naginade hoole alla.
Nagase kuninganna Manasa, Vasuki õde, peetakse usaldusväärseks kaitsjaks maduhammustuste eest. Tema auks peetakse Bengalis rahvarohkeid pidustusi.
Ja samal ajal, legend ütleb, vihaga alasti Kalia vihastas jumalaid kunagi tõsiselt. Selle mürk oli nii tugev, et see mürgitas suure järve vett. Isegi linnud, kes selle järve kohal lendasid, langesid surnuks. Lisaks varastas kavala madu kohalikelt karjalastelt lehmad ja neelas nad ära. Siis tuli inimestele appi kuulus Krishna, kõrgeima jumala Vishnu kaheksas maine kehastus. Ta ronis kadambapuu otsa ja hüppas vette. Kaliya tormas kohe tema juurde ja mässis võimas rõngad enda ümber. Kuid madu omadest vabanenud Krishna muutus hiiglaseks ja ajas kurja naga ookeani.
SNAKE JA USUS
Indias on madude kohta lugematu arv legende ja jutte, kuid nendega on seotud ka kõige ootamatumad märgid. Usutakse, et madu personifitseerib igavest liikumist, on esivanema hinge kehastus ja maja hooldaja. Sellepärast kannavad madud välisukse mõlemal küljel madu märgi. Samal kaitseotstarbel peavad Lõuna-India Kerala osariigi talupojad oma õuedes väikeseid serpentaariume, kus elavad pühad koobrad. Kui pere kolib uude kohta, siis võtavad nad kindlasti kõik maod kaasa. Omakorda eristavad nad omanikke mingil instinktil ja ei hammusta neid kunagi.
Madu tahtlik või tahtmatu tapmine on raske patt. Riigi lõunaosas rehkendab brahmana tapetud madu kohal mantraid (hinduismis nimetatakse seda palvevalemiteks ja loitsudeks). Tema keha on kaetud rituaalse mustriga tikitud siidriidega, laotatud sandlipuu palkidele ja põletatud matusepühal.
Naise võimetus last sünnitada on seletatav süüteoga, mille naine pani roomajatele selle või ühe eelneva sünnituse käigus. Madu andestuse saamiseks palvetavad tamili naised tema kivipildi järgi. Chennai lähedal Rajahmandi linnas asus kunagi lagunenud termiidimägi, kus elas vana kobra. Mõnikord indekseeris ta denast välja, et peesitada päikese käes ja maitsta talle toodud mune, lihatükke ja riisipalle. Kannatanud naised jõudsid üksildasele künkale droves (see oli 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses). Nad istusid pikki tunde termiidi künka lähedal, lootes püha looma mõtiskleda. Kui see õnnestub, naasid nad õnnelikult koju, olles kindlad, et nende palve on lõpuks ära kuulatud ja jumalad annavad neile lapse. Koos täiskasvanud naistega käisid väga väikesed tüdrukud hinnalise termiidi künka otsas,palvetades eelnevalt õnneliku emaduse eest.
Soodne märk on madu indekseerimise avastamine - roomaja poolt hallituse ajal kukkunud vana nahk. Ihaldatud naha omanik paneb selle kindlasti oma rahakotti tükikese, uskudes, et see toob talle rikkust. Märgiste kohaselt hoiab kobra kalliskive kapuutsis.
On olemas arvamus, et maod armuvad mõnikord kaunitesse tüdrukutesse ja sõlmivad nendega salaja armu. Pärast seda hakkab madu armastatud armukadedalt jälgima ja jälitama teda vannitamise, söömise ja muudes asjades. Lõpuks hakkavad nii tüdruk kui ka madu kannatama, närbuma ja varsti surema.
Hinduismi ühes pühas raamatus Atharvavedas on mainitud madusid loomade seas, kellel on ravimtaimede saladused. Nad teavad ka, kuidas ravida maduhammustusi, kuid valvavad neid saladusi hoolikalt ja paljastavad neid ainult tõsistele askeetikutele.
SNIIKIDE FESTIVAL
Shravani kuu noore kuu viiendal päeval (juuli - august) tähistatakse Indias pidulikult madude festivali - nagapanchas. Keegi ei tööta sel päeval. Esimesed päikesekiired hakkavad tähistama. Maja peasissekäigu kohal kleepivad hindud roomajate pilte ja teostavad pujat - peamist jumalate kummardamise vormi hinduismis. Keskväljakule koguneb palju inimesi. Trompetid ja trummid mürisevad. Rongkäik läheb templisse, kus viiakse läbi rituaalset ablatsiooni. Siis lastakse eelmisel päeval püütud maod tänavale ja hoovidesse. Neid tervitatakse, pestakse lille kroonlehtedega, kingitakse heldelt raha ja tänatakse närilistelt päästetud saagi eest. Inimesed palvetavad kaheksa peamise nagani ja ravivad elusaid maoid piima, ghee, mee, kurkumiga (kollane ingver) ja praetud riisiga. Nende aukudesse asetatakse oleanderi, jasmiini ja punase lootose õied. Tseremooniaid juhendavad brahmanad.
Selle pühaga on seotud üks vana legend. See räägib brahmanist, kes läks hommikul põllule, ignoreerides päeva nagapanchamiga. Vagu sillutades purustas ta kogemata lapse kobra. Leides madu-poisid surnuna, otsustas madu ema brahmana kätte maksta. Pärast adrale järgnenud verejälge leidis naine vägivallatseja kodu. Omanik ja tema pere magasid rahulikult. Cobra tappis kõik, kes majas olid, ja siis tuli järsku meelde, et üks brahmana tütardest oli hiljuti abiellunud. Kobra roomas naaberkülasse. Seal nägi ta, et noor naine oli nagapanchaga teinud kõik puhkuse ettevalmistused ja pannud madudele piima, maiustusi ja lilli. Ja siis muutus madu vihast halastuseks. Tundes soodsat hetke, palus naine kobra üles oma isa ja teiste sugulaste elustamiseks. Madu osutus alasti ja täitis heatahtlikult käituva naise soovi meelsasti.
Madude festival jätkub hilisõhtuni. Selle keskel ei võta mitte ainult loitsuharrastajad, vaid ka indiaanlased julgemalt roomajaid enda kätte ja viskavad neid isegi kaela ümber. Üllatav, et maod sellisel päeval mingil põhjusel ei hammusta. Vähemalt pole ma kunagi midagi sellist kuulnud.
SNAKE kuninga käik
Hiilivaid roomajaid võib Indias leida mitte ainult džungli hämaruses, jõe ääres või tehisreservuaaris, vaid isegi kiirtee keskel või mitmetärnihotelli toas. Ma ei unusta kunagi oma esimest visiiti Delhis. Viibisin vene kultuurikeskuse hubases mõisas. Uue linna piirides asuv ümbritseb seda laialivalguvate troopiliste puudega. Öösel äratas mind arusaamatu sagin. Tunnistan: hanepunnid jooksid läbi mu naha. Kobra mõttega tõusin püsti ja lülitasin tule sisse. Konditsioneer töötas toas. Õhuvool ajas kilekoti üle põranda.
Hommikul otsustasin jalutada. Kultuurikeskuse territooriumil ringi jalutades sirutasin mõnuga smaragdrohelisele rohule. Möödus India aednik. Ta vaatas mulle õudusega otsa: “Sahib! Kas sa ei tea, et siin on maod augud täis. Kus puhkate, nägite täna krait! Hüppasin nagu kõrbenud, teades, et kraiti mürk on äärmiselt mürgine ja seda peetakse Aasia madude tugevaimaks. Kuni pooled hammustatud inimestest surevad selle mürgi tagajärjel, mitte ükski tänapäevane vaktsiin ei aita neid.
Aeg-ajalt võib Indias kuulda või lugeda hämmastavaid lugusid. Üks neist leidis aset Irinchayami külas, mis asub Lõuna-India osariigi Kerala pealinna lähedal. Seal elab naine, kelle nimi on Omaan. Maod hammustasid teda täpselt kakskümmend korda - kaheksateist korda kobrade ja kaks korda rästikute abil. See juhtus esmakordselt, kui neljateistaastane Omaan jões ujus. Siis ründasid maod naist maja ees, teel turule, kašupähklivabrikus, kus ta töötab, ja isegi külatemplis.
Pärast viimast hammustust pöördus õnnetu naine kohaliku astroloogi poole. Ta andis juhtunule sellise seletuse: naine eelmises elus põhjustas madukuninga surma. Ja enne vaimus loobumist neelas "kõrge" madu naise. Ta lubas, et järgmises elus tuleb surmajumal Yama tema pärast musta pühvli juurde, kui kakskümmend üks maod mürgitavad tema verd. Pärast seda on Omaan ja tema pere elanud pidevas hirmus. Lagunenud onni puidust aknaraamid on tihedalt suletud. Lamp põleb ruumis alati. Igal õhtul kontrollivad Omaani pojad maja katust hoolikalt, kinnitavad praod ja lõikavad iga kahe nädala tagant õue ümber põõsad.
Omaani fenomen on pälvinud teaduslikku tähelepanu. Nii kirjutab näiteks Thiruvananthapurami meditsiiniprofessor K. Srikumari, tuginedes Freudi teostele: „Noore tüdrukuna abiellusid tema vanemad Omaani mehega, kes oli temast 25 aastat vanem. Pärast abikaasa surma hakkasid naise realiseerimata seksuaalsed tunded roomajate tähelepanu köitma: maod sümboliseerivad seksi ja Omaan ootab alateadlikult nendega kohtumisi. Nagu näete, on mütoloogia olemas isegi arsti sõnades.
SNAKE CHARMERS VAHETAB KUTSUST
Paljud indiaanlased ütlesid mulle, et seal on rohkem mürgiseid maod. Kontrollimatu raadamine ja nende asendamine riisipõldudega viis näriliste massilise levikuni. Rottide ja hiirte hordid ujutasid linnu ja külasid. Roomajad tormasid näriliste järele. Mussoonvihmade perioodil, kui nende urud ujutavad üle vee, leiavad roomajad inimeste kodudes varjupaika. Sel ajal aastas muutuvad nad üsna agressiivseks.
Leidnud oma maja katuse alt roomaja, ei tõsta jumalakartlik hindu selle peale kunagi tikku, vaid proovib veenda teda rahust kodust lahkuma või pöördub abi saamiseks ekslevate maduvaatajate poole. Paar aastat tagasi võis neid leida igal tänaval. Seljas turbaanid ja omatehtud torud, kuivatatud kõrvitsa suure resonaatoriga istusid nad pikka aega vitstest korvide kohal, turiste oodates. Lihtsa meloodia saatel tõstsid väljaõppinud maod pead korvist, mühatasid ähvardavalt ja keerutasid kapotte.
Madu võlujõu käsitööd peetakse pärilikuks. Saperagaoni külas (see asub Uttar Pradeshi osariigi pealinnast Lucknow linnast kümme kilomeetrit) on umbes viissada elanikku. Hindi tõlkes tähendab "Saperagaon" "madude võlujate küla". Selle käsitööga tegeleb peaaegu kogu täiskasvanud meessoost elanikkond.
Surmavaid olendeid võib Saperagaonis leida sõna otseses mõttes igal sammul. Näiteks joodab noor perenaine põrandaid vaskkannist ja tema jalge ees asub kahemeetrine rõngasse keeratud kobra. Onnis valmistab eakas naine õhtusööki ja raputab morniga sari alt välja sassis rästiku. Magama minnes käivad külalapsed võtavad voodisse kaasa kobra, eelistades elusaid maod mängukarudele ja ameerika iludusele Barbie. Igal sisehoovil on oma serpentarium. See sisaldab nelja või viis mitut tüüpi maod.
Jõustunud uus eluslooduse kaitse seadus keelab nüüd aga madude püüdmise “kasumi teenimiseks”. Ja maduhuvilised on sunnitud otsima teist tööd. Paljud neist astusid asustustes roomajate püüdmisega tegelevate ettevõtete teenistusse. Püütud roomajad viiakse linnast välja ja lastakse neile iseloomulikesse elupaikadesse.
ELU TÕDE
Legendid, müüdid ja uskumused on üks asi. Samal ajal on Indias madude mürgist põhjustatud surmade arv maailmas kõrgeim. Ametliku statistika kohaselt kannatab riigis madude hammustuse tõttu enam kui veerand miljonit inimest, neist sureb 50 tuhat - see on kolmkümmend korda rohkem kui tiigrite, leopardide, pantrite ja muude röövloomade ohvreid kokku. Lääne-Bengali, Gujarati, Maharashtra, Andhra Pradeshi ja Tamil Nadu osariikide surmade arv on kurb. Viimase kaheksa aasta jooksul on ainuüksi Delhis registreeritud 220 inimhammustuse juhtumit mürgistest madudest. Kõige sagedamini juhtub see mussoonide ajal juulis, augustis ja septembris, kui vesi ajab roomajad nende urgudest välja. Meditsiinilist abi ei vaja mitte ainult indiaanlased, vaid ka välisturistid.
Madudest kõige ohtlikum on muidugi kobra. Selle mürk hakkab tegutsema kohe pärast hammustamist. Inimene saab unest ühtäkki üle, siis muutub kõne ärritunuks, teadvus häguseks, närviimpulsside edastamine on häiritud, südame- ja hingamislihaste halvatus ning 20-25 minuti pärast saabub surm.
Kobra on Indias laialt levinud suur kuni kahe meetri pikkune pruun madu, armastab tihedaid tihnikuid ja niiskust. Kuningaskobra, erinevalt tavalisest, on palju pikem, mõnikord üle viie meetri ja seda leidub peamiselt Assamis. Tema keha särab hõbedaga. Ta toitub teistest madudest. Kobra kapuuts on kaunistatud omapärase mustriga, mis meenutab prille. Hindud tõlgendavad seda kärbitud svastikuna - iidse päikese, tule ja igavese liikumise sümbolina.
Väga sageli surmavad hammustused kraitist, Russelli rästikust ja liivakarvast. Krait varitseb oma ohvreid veehoidlate juures. Ta jahib öösel. Tume nahk muudab selle kahemeetrise mao nähtamatuks isegi kõnniteel. Külmadel öödel indekseerib krait talupoegade majadesse. Tema hammustus ei tee haiget. Põrandal magavad inimesed ei tunne seda ja surevad unes.
Russelli rästik ulatub pooleteise meetrini. Tema lemmik jahipiirkond on riisipõllud. Madu on rohu hulgas peaaegu nähtamatu. Ta on väga agressiivne. Ohuga silmitsi seistes ei rooma madu nagu teised, vaid võitleb lõpuni. Isegi kobra eelistab mitte temaga võidelda. Russelli rästikuhammustus on äärmiselt valus ja põhjustab sisemist verejooksu.
Liivane Efa peidab end karjäärides ja kivide all. Selle pikkus on alla meetri, kuid mürk on surmav. Need, keda efoy hammustas, surevad hemorraagiasse ning südame- ja neerupuudulikkusesse.
Iga mao mürgi vastu on välja töötatud sobiv vaktsiin, kuid kahjuks pole seda alati võimalik õigeaegselt rakendada. Lisaks on Indias leitud 230 madude liigist 55 mürgiseid ja isegi kõige kaalutletum India elanik ei kanna nii palju vaktsineerimisvõimalusi. Seetõttu jääb sageli loota ainult jumalate halastusele, enda äranägemisele ning järgida dharma ettekirjutusi, see tähendab moraali ja usulist kohustust - ju hammustavad maod, nagu nad Indiasse usuvad, sagedamini traditsioone rikkuvaid.
