Hämmastav teave. Muidugi lugesin palju Euroopat, kohutav ja ebatavaline, aga see! Kui vaaraode needus oleks olemas, oleks Euroopa tsivilisatsioon juba ammu välja surnud. On hämmastav, kui vähe austavad inimesed muumiaid ja kui palju kasutusi nad on leidnud.
Näiteks see meetod …
Naturaalne bituumen oli Araabia ja Pärsia meditsiini üks traditsioonilisi vahendeid. Väljapaistev teadlane ja arst Avicenna (Ibn Sina) kirjeldas 11. sajandil abstsesside, luumurdude, verevalumite, iivelduse ja haavandite ravi muumia abil ("emme" - vaha) abil. Siis märgati ravimit Itaalia Salerno ülikoolis, kus tõlgiti idamaiste autorite teaduslikke töid.
Araabia ja Pärsia teadlaste tekstides ei olnud muumia päritolu seletatud. Kohalikud eksperdid teadsid juba, mis see oli. Kuid eurooplased, nähes tuttavat sõna, erutusid. Nad hakkasid tõlgetele oma kommentaare lisama. "See on aine, mida võib leida maadest, kuhu surnukehad on maetud, emalgeeritud aloega, millega kehavedelikud segatakse ja muumiaks muudetakse," kirjutas itaalia teadlane Gerard Cremonast. Peaaegu iga tõlkija on sellist eruditsiooni näidanud. Ülejäänud oli aja küsimus.
13. sajandil usuti Euroopas juba laialdaselt, et muumia tervendavat ainet võib leida Egiptuse haudadest. See peaks olema must, viskoosne ja tihe.
Looduslik Surnumere bituumen.
MUMMY MAJANDUS
Reklaamvideo:
See on 15. sajand. Egiptlaste kehasid peetakse ravimiks. Hauaröövlid on kaasatud. Kõige rohkem kannatavad vaesed, suhteliselt värsked matused. Nad leiavad tõesti bituumeni. Meie ajastu vahetusel hakkasid nad selle odavuse tõttu kasutama seda soolapüügi (leeliselise reaktsiooniga tuhakeetme) ja kummi (puiduvaigu) asemel palsamiks. Vaik tungis sügavalt kudedesse ja segunes nendega, nii et visuaalselt on raske kindlaks teha, kus on bituumen ja kus on luud.
16. sajandiks oli moodustatud muumia kaubandusturg. Ilmub sortiment: mumia vulgaris (tavaline muumia), mumia arabus (araabia muumia), mumia sepulchorum (hauakambrite muumia). Euroopa ihkab imeravimit.
Leipzigi kaupmees Johann Hellfirich üritab Egiptuses osta vähemalt ühte neist korrektsetest "must kui kivisüsi" memmedest, mida "kohalikud elanikud kõige suurema energiaga otsivad ja Kairos asuvatele kaupmeestele müüvad". Üks inglane 1580. aastal mainib: “Muistsete inimeste kehad, mis pole lagunenud, vaid terved, kaevatakse iga päev üles. Need surnukehad on muumiad, mille arstid ja proviisorid panevad meid oma tahtmise vastaselt alla neelama."
André Theve "Universaalse kosmograafia" (1575) leht graveeringuga, mis illustreerib kohalike elanike jahti muumiate jaoks.
Pakkumine ei vasta nõudlusele. Algab võltside tootmine kurjategijate surnukehadest. Aastal 1564 toodi Navarra kuninga arst Guy de la Fontaine Kairosse muumiakaupmehe juurde. Ta tunnistas, et valmistas seda ravimit ise, ja oli üllatunud, kuidas eurooplased oma elegantse maitsega sellist musti söövad.
TOIDUKALAD
Muumia kohtleb aadel. Prantsuse kuningas Francis I (1494-1547) ei käi kunagi jahil ilma toidukotita. Kuid tuleb tähtaeg: araabia muumia pole egiptlase muumia! Portugallane Amathus Lusitanus süüdistab saamatuid tõlke. Temaga nõustub Wittenbergi ülikooli professor Valeri Kord.
Juba meditsiinilisel eesmärgil surnukehade söömise fakt ei hirmuta kedagi, kuna see sobib tollasesse meditsiinipraktikasse. Näiteks ravitakse Taani kuninga Christian IV suhtes epilepsiat hukatud kurjategijate purustatud koljude pulbriga.
Parandusmeetme peamine probleem on see, et ravim ei toimi. Nelja Prantsuse kuninga arsti ja moodsa kirurgia ühe asutaja Ambroise Paré (1510-1590) sõnul määras ta muumia sadu kordi, kuid ei näinud tulemust.
17. sajandi lõpus mõnitasid teadlased muumiat avalikult. Prantsuse botaanik Pierre Pome (1658-1699) kirjeldab pikka aega, kuidas eristada tõelist muumiat võltsist, ja märgib seejärel, et aine sobib kõige paremini kalade söötmiseks. See polnud nali. Härrasmehepuhkuses 1686. aastal soovitab Richard Blom kala meelitada muumiaga segatud kanepiseemnega.
18. sajandil tunnustati muumiatega ravimist üldiselt rämpsuna. Kuid 1798. aastal kavatseb Napoleon vallutada Egiptuse ja maania jõuab uuele tasemele.
Muumia ravimianumad. Saksamaa, 18. sajand.
ZAMORSKY SUUVENIR
Napoleoni kampaania andis moodi kõigele egiptlasele Euroopas. Papyri, skarabi vormis talismanid ja muidugi muumiad ostetakse innukalt kokku. Kairo tänavatel võite leida tervete kehade kaupmehi, kuid fragmente müüakse palju sagedamini.
19. sajandi turistid möllavad läbi korvide, kust muumiate käed paistavad välja nagu baguette. Kõige populaarsemad kaubad on pead, kõige kallimad on rikaste haudade muumiad.
Hinnad on minimaalsed: pead saab osta 10-20 Egiptuse piastri eest. Kõik see eksporditakse ebaseaduslikult Euroopasse. 30 aastat oli kirjaniku Gustave Flauberti töölaual mumifitseerunud jalg, mille ta sai Egiptuses, indekseerides koobastes "nagu uss".
Muumiate tänavamüüja, Egiptus, 1875.
Muumiaid enam ei söödud, need muutusid atraktsiooniks. Sidemete lahtiühendamine oli peo ja tasuliste showde kulminatsioon, mis kulmineerus populaarteaduslike loengutega.
„Varjamise töö on alanud. Jämeda linase sideme ülemine ümbris avati kääridega. Palsami, vürtside ja aroomide nõrk lõhn täitis ruumi, meenutades apteeki. Siis leiti sideme ots ja muumia pandi sirgeks, nii et soovija saaks sellel vabalt ringi liikuda … Ja nüüd sätendasid kaks kunstlike eluga mustade õpilastega valget silma. Need olid emailitud silmad, mis tavaliselt pandi hoolikalt valmistatud muumiatesse. - nii kirjeldas kirjanik Théophile Gaultier 1855. aastal Pariisi näitusel etendust.
"Muumia uurimine".
MUMMIK VÄNGUDE maskide jaoks
Kutsed austama egiptlaste matuseid ja tuhka kõlasid alles 19. sajandi lõpus. Kuid enne muuseumitesse asumist pidid muumiad ikkagi kunsti nimel tööd tegema. Nad maalivad nendega pilte.
Euroopa kunstnikud on kakssada aastat pruukinud pigmendi kujul muumiapulbrit. Usuti, et see on hea läbipaistvusega, neil on mugav töötada õhukeste löökidega. Alles 1837. aastal tegi inglise keemik George Field värvide ja pigmentide käsitlevas traktaadis järelduse: "Me ei saavuta midagi erilist, kui määrime lõuendile mõne Potiphari naise jäänuseid, mida on võimalik saavutada korralikemate ja stabiilsemate materjalide abil."
Martin Drollingi maalile “Köögis” (1815) viidatakse sageli muumiapruuni pigmendi intensiivse kasutamise näitena.
Kunsti kannibalismi sümboolse lõpu tegi juhtum, mis leidis aset 1881. aasta juunis. Inglise maalikunstnik Edward Burne-Jones kogus oma sõpru aeda lõunale. Üks neist ütles, et sai hiljuti kutse külastada värvimistöökoda, et vaadata muumiat enne selle pigmendiks jahvatamist. Burne-Jones hakkas vaidlema: “Ma arvan, et värvi on nimetatud värvi sarnasuse tõttu! Ei saa olla, et see on valmistatud kehadest! Sõbrad veensid teda teisiti.
Kunstnik jooksis laua tagant välja ja tuli tagasi muumiapruuni värvi toruga. Ta teatas, et soovib anda sellele mehele korraliku matuse. Kohalviibijad kaevasid augu ja matsid pidulikult värvitoru. Omaniku 15-aastane tütar istutas hauale lilli.
