Ajaloos on sündmusi, mis erutavad inimeste kujutlusvõimet kas oma draama või täiuslike karakterite ja kuulmatu eneseohverdamise näidete või neid ümbritseva erakordse salapära abil. Kõigil, mis on seotud albigenlastega (katarsitega), on kõik need märgid …
XI-XIII sajandil asus Püreneedes tänapäevase Hispaania ja Prantsusmaa piiril rikas sõltumatu Languedoci osariik oma pealinnaga Toulouse.
Sel ajal olid Languedoci linnad (Toulouse, Narbonne, Albi, Beziers) Lääne-Euroopa suurimad kultuuri- ja majanduskeskused. Soodne kliima, soodne geograafiline asukoht aitasid jõukusele kaasa ja meelitasid siia tuhandeid inimesi erinevatest maadest. Pikaajalised sidemed ja tulus kaubandus Vahemere idapoolsete riikidega on loonud rikkuse ja iseseisvustunde, eriti obsessiivsete valitsevate katoliku vaimulike poolt.
13. sajandi kirjanik Guillaume de Guillaurens väitis, et Languedoci elanikud kohtlesid Rooma vaimulikke halvemini kui juute ja araablasi.
"Puhas" ja "täiuslik"
Juhtus nii, et Albi linnas tekkis ketserlus, mis levis kiiresti linnaelanike, kaupmeeste ja talupoegade seas. Ketserluse pooldajaid kutsuti albigenlasteks. Peagi liitusid uue õpetusega pea kõik Languedoci elanikud koos oma isandatega.
Albigeenlased nimetasid end kataarideks ("puhasteks") ja nende mentorid - täiuslikuks ("täiuslikuks"). Perfektsed hoidusid lihast ja olid tsölibaadis. Kataarid eitasid pühakute, pühade ikoonide ja säilmete olemasolu, ei austanud Vana Testamenti, vaid tunnustasid Uue Testamendi raamatuid. Nad ei pidanud Kristust mitte päästjaks, kes suri ristil pattude lepitamiseks, vaid kui jumalikkuse emanatsioon, mis laskus maa peale, et avada inimeste silmad nende tegelikule positsioonile. Issand ei kehastunud kunagi lihasse ja tema kehaline vorm, nagu ristilöömine, oli illusioon. Sel põhjusel lükkasid kataarid tagasi risti pühaduse - kristlaste vaimse sümboli. Nende jaoks oli rist vaid piinamise vahend, mille abil Rooma kirik võrgutas miljoneid inimesi, sundides neid kummardama valejumalat.
Reklaamvideo:
Nad ei tunnustanud kiriku talitusi, eriti ristimist ja abielu. Ristimist peeti kasutuks, sest seda tehakse imikutele, kellel pole põhjust, ega kaitse inimest mingil juhul tulevaste pattude eest. Kurja jumal ja see on Jehoova - Vana Testamendi jumal - tegi sugude vahel vahet, samas kui Uus Testament ütleb, et Kristuses pole ei meest ega naist. Pole üllatav, et mehed ja naised olid katarade jaoks võrdsed.
Kataarid taunisid katoliku vaimulike ja paavstide pahelisi ning lõid oma kirikuorganisatsiooni, mille nad katoliku kiriku vastu olid. Algatamisel lubasid nad mitte tappa, mitte valetada ega loobuda oma usust “vee, tule või muu karistuse kartuses” ja seetõttu ei kartnud ketserid surma, mida näitasid hilisemad sündmused, kui nad vapralt tulekahjus julgelt omaks võtsid.
Albigenlaste vaated läksid tagasi keiserluses süüdistatud ja Iraani šahhi poolt 3. sajandi lõpul hukatud pärsia prohveti Mani õpetuste juurde. Tema järgijad (manitsheanlased) levisid mööda maailma, kuulutades õpetust, mille kohaselt on meie maa pideva võitluse väli hea ja kurja, valguse ja pimeduse, Jumala ja kuradi jõudude vahel. Ümbritsev materiaalne maailm on kuradi toode ja inimese tõeline eesmärk on aidata kaasa vaimu ja headuse võidukäigule.
Kataarlastele lähedast õpetust märgati esmakordselt 10. sajandi keskel kauges Bulgaarias, kus sel ajal elas preester Bogomil, väga salapärane isiksus. Tema sõnad raputasid kogu riiki, sest ta paljastas inimestele, mis oli nende eest pikka aega varjatud. Ta selgitas, miks on ammustest aegadest alates verd ja inimeste pisaraid valatud, ja keegi ei ütle, miks Issand on nii abitu. Ja kõik sellepärast, et vaimulikud kardavad öelda, et on kaks jumalat: hea ja kuri - Issand ja Lucifer. Esimene lõi hinge, teine keha. Bogomiilid olid Euroopas väga populaarsed. Peagi tungisid nad jõukasse Languedocisse, kus nende õpetused muutusid jõuks, mis suutis katoliku usu Euroopast välja lükata.
Paavsti hirmud
Kartes laialt levinud sektantlikku liikumist, mis ähvardas kiriku käest sellist pissu nagu Lõuna-Prantsusmaad napsata, kutsus paavst Põhja-Prantsusmaa rüütlid, kes otsisid võimalust täita rikkad naabrid röövides oma tühjad prügikastid ristisõjasse Albigenlaste vastu. Selle karistava ekspeditsiooni huvides loodi inkvisitsioon, mille järel igasugune kahtlus usu dogmades muutus läänemaailmas surmavalt ohtlikuks.
Aastal 1208, ei soovinud paavst Innocent III leppida Languedocit haaranud ketserlusega ning Rooma ja Jeesuse Kristuse enda vastu tehtud solvangutega, nõudis paavst Innocent III, et Toulouse'i krahv Raimund VI karistaks oma sõnakuulmatuid subjekte. Kuid võimas krahv keeldus ja seejärel kuulutas paavst ristisõja (koos Prantsuse kuningaga) ketserite vastu.
Ristisõdajate juhiks sai julm rüütel Simon de Montfort. Ta vallutas Albi ja Toulouse. Kaalul tapeti ja põletati tuhandeid ketsereid. Ühe päeva jooksul tapeti Béziersis 20 tuhat inimest, kellest enamik olid naised, lapsed ja vanurid.
"Püha isa, kuidas eristada katareid headest katoliiklastest?" - küsis mõni paavsti legaadi sõdur Arnold Amalric, kes saatis Montforti armeed. "Tapa kõik: Jumal tunneb ära tema omad!" - vastas legaat. Beziers põles kolm päeva.
20-aastase verise sõja ajal hävitasid ristisõdijad üle miljoni tsiviilisiku, muutes õitsvad linnad ja külad varemeteks. Ristisõdijad võitsid. Albigenlaste jäänused hävisid inkvisitsioon 13. sajandi lõpus - 14. sajandi alguses. Languedoci ainulaadne keskaegne materiaalne ja vaimne kultuur hävis täielikult.
Kõik elanikud saadeti mitmest linnast välja ja nende vara jagati ristisõdijatele. Sama tehti Carcassonne'i elanikega. Kindlustatud linna valitsenud noor vürst Raimund Roger Trancavel avas avalikult albigenlasi - ta varjas ketserid võimsate linnamüüride taha. Ristisõdurite mitmepäevase Carcassonne'i piiramise tagajärjel purustati linnamüürid ja linn viidi ning viskoun suri (teise versiooni kohaselt tapeti) vangistuses.
Viimane linnus
Albigeenlaste viimane lahingu peakorter asus Montseguri lossi juures. Asudes mägedes, peaaegu terava tipu tipus, tundus loss ligipääsmatu. Legendi järgi ehitasid Monseguri "täiuslikud" ise. Nad ehitasid selle viisnurga kujul, mille diagonaal oli 54 meetrit ja laius 13 meetrit. Nad viisid sügava salatsemise all läbi tundmatuid rituaale ja salaja igaühe juurest, isegi initsiatiivide juurest, hoiti albigenlaste teatud vaimulikke aardeid ja, nagu nad kinnitasid, Püha Graali.
Linnuse garnisoni moodustanud kolmsada sõdurit seisid peaaegu aasta jooksul vastu 10 tuhandele ristisõdijale. Ühendades oma täiusliku täiusliku Bertrand d'An Martyga, valmistusid nad märtriks.
Ühel õhtul tõmbasid ristisõdijad raske katapult kaljusele platvormile ja viskasid lossi kivid. Need tuumad asuvad endiselt Montseguri purustatud müüride juures. Neljal "täiuslikul" õnnestus aga linnusest salaja lahkuda. Kindluse komandant Arnaud-Roger de Mirpois teatas sellest inkvisitsioonikohtule piinamise ajal, kuna ta ise korraldas nende põgenemise. "Nad võtsid meie aarded endaga kaasa," ütles de Mirpois. - Kõik katartide saladused olid selles paketis. Tõenäoliselt, sealhulgas Püha Graal.
Klooster langes 16. märtsil 1244 ja peagi läksid 257 ellujäänud katart katusele kohas, mida nimetatakse Põlenud põlluks.
Irina STREKALOVA
