Seda pikka artiklit väga ebatavalise naise - Valentina Baranova kohta, kellel oli terve rida suurriike ja kelle ebahariliku jõu autentsust tõestavad kohalike elanike lood tema kohta. See materjal kirjutati 1994. aastal, mitu aastat pärast Baranova surma, ja see avaldati ajakirjas Top Secret. Kahjuks pole meie ajal "Õnnistatud Vale" teemal praktiliselt ühtegi väljaannet ja tegelikult oli ta sisuliselt vene vanga.
Valentina Pavlovna Baranova (Valya Blazhennaya) on naine, kes teadis minevikku, olevikku ja tulevikku. Nad räägivad tema kohta, et ta tundis kurjade vaimudega ja tegi tumedaid tegusid. Tema isiklik elu jäi kõigile saladuseks ja see tekitas kõmu, kuulujutte ja spekulatsioone. Valya Blazhennaya suri traagiliselt 3. märtsil 1988. Meie lugu räägib sellest erakordsest naisest.
Stavropoli territooriumil Kugulta vanas kasakokülas asus Baranova elama enne suurt Isamaasõda. Sel ajal oli ta 45-aastane. Võõrast sai mõneks ajaks külaelanike vestlusteema. Ta oli, nagu inimesed ütlevad, armetu, õnnistatud, mitte sellest maailmast.
Varakevadest hilissügiseni kandis ta paljajalu sama särki, ta sai terve päeva külma kivi peal istuda ja ükski vaev ei võta teda. Inimestega vesteldes pööritas ta vahel silmi ja raputas pead, kuid põhjendas mõistlikult.
Esimene konflikt naabritega näitas, et parem on mitte Baranovaga suhelda. Armetu tulistas vastaseid raevukalt alade väärkohtlemisega ega rahunenud kohe. Kust ta pärit on ja mida ta enne tegi, kas tal on sugulasi - ükskõik kui uudishimulikud nad kaklesid, kuid nad ei suutnud seda teada saada.
Valentina elas kinnisena: ta ei läinud kellegi juurde ega helistanud talle. Need, kellel õnnestus tema majja pääseda, leidsid teda kõige sagedamini lugemas vanu raamatuid, millest Baranoval oli palju. Need raamatud ja ilus pilt seinal panid külaelanikud arvama, et ta oli rikka päritoluga.
Varsti pärast Valentina kolimist hakkasid inimesed tema juurde tulema ja küla kaudu levis kuulujutt: õnnistatud räägib haigusest ja ennustab tulevikku. Sõja ajal jooksid naised salaja tema juurde, et teada saada oma eesliinimehe saatust. Ja sõnad said tõeks. Nagu Valentina Pavlovna ütles, nii juhtus: Petro jõudis turvaliselt ja tervelt, Ivan sai haavata ja Vassil suri. Mitte sellest ajast alates ei meeldinud kaaskülalised Valentinale? Võib-olla süüdistas üks kibestunud lesk teda oma abikaasa surma valamises ja viskas kurja näo: "Nõia …".
Möödusid aastad ja kaaskülaelanike suhted Baranovaga ei paranenud. Üks oli tema välimuse osas ebameeldiv. Vanaduselt sarnanes ta üha enam muinasjutufilmidest pärit nõidusega: nõmedad, sõrmed veidralt kõverad, mis andis pahatahtlikele toitu sosistamiseks selja taga: "Vaata, vaata, nõid hoiab saatanatunnust."
Reklaamvideo:
Teisi hirmutas Babkina visadus ja võime teiste inimeste mõtteid lugeda. Mõelge lihtsalt tema lahtiseletamisele, nagu ta juba teab sellest. Olles heas tujus, peatas Õnnis Valja inimese, kes talle meeldis, ja ennustas tema jaoks tulevikku, tehes talle etteheiteid või hoiatusi. Ja selgus, et ta teadis mehe kohta nii palju intiimsust, et ka mees ei usaldanud oma ema.
Mõnikord leidsin Valya kohta rõõmsameelse salmi ja ta lubas endale vaenlastest nalja teha. Maja lähedal kännul istudes hüüdis ta kogu tänava ääres mööduvale naisele: "Dun ja Dun, miks te arvate viigimarju taskus, mina, Dun, näen kõike …". Ja Dunka, kes kaitses end tõesti vanaema nõiduste eest viigiga taskus, kirudes ja sülitades, kiirustas lahkuma. Noh, kuidas, palvetage, kuidas oli võimalik sellise inimesega sõbruneda?
1946. aastal levitati, et kuskilt Kesk-Aasiast leiti Baranova õde. Ja varsti saabus ta koos pojaga Kugultti. Kas nende suhe ei õnnestunud või mõnel muul põhjusel ei hellitanud ainult leitud sugulased Valentina Pavlovnat tähelepanuga. Järgmine kord käis vennapoeg külas 13 aastat hiljem. 80-ndatel aastatel ostis Valentina Pavlovna, lootes endiselt, et vennapoeg teda vanemas eas ei jäta, ostis talle isegi maja, kuid ta ei kiirustanud tädi juurde kolima.
Pikka aega haldas Baranova ise oma lihtsat majapidamist ning alates 1972. aastast hakkas teda abistama kaasküla külamees Praskovya Andreevna Svjatatashova, kellest hiljem sai tema usaldaja. Baranova teadis, keda usaldada: Svjatšova ei võta küsimata penni ega võta endale erilisi servi. Alguses aitas Praskovya Andreevna tänu ravimise eest ja siis seetõttu, et ta laenas maja ehitamiseks Baranova käest raha. Isegi kui ta oli täielikult maksnud, jätkas ta vana naise abistamist, tundis temast kahju.
Külas oli veel mitu inimest, kes kohtlesid Baranovat lahkelt, kuid ei kartnud vana naise last. Ülejäänud olid ettevaatlikud ja lähenesid talle harva. Tõsi, Baba Valyal oli piisavalt tööd isegi ilma külaelaniketa. Tema patsientide ja klientide arv kasvas aasta-aastalt. Tervenenud tulid juba teiste vajadustega, neile järgnesid sugulased, sõbrad, kolleegid. Pole olnud ühtegi päeva, mil tagasihoidlik Moskvitš või luksuslik Volga või isegi Ikaruse buss ei ilmunud Baranova majja.
Ta võttis mõned kohe vastu, teised pärast pikki pisaraid ja veenmist. Oli ka neid, keda ta jälitas, vaevalt nähes, ja kui need inimesed ei lahkunud, muutus Baranova raevuks: ta karjus, sülitas, tõstis särgi pea kohale. Ta ravis patsiente võlutud veega. Milliseid vandenõusid ta vee kohal sosistas, milliseid märke ta ristiga õhku tõmbas, ei teadnud keegi.
Ja ta ennustas saatust, silmi vaadates, harvadel juhtudel kasutas ta ennustamiskaarte. Samal ajal ei olnud Valentina Pavlovna inimeste üllatamise suhtes häbiväärne. Mõnikord astus lävel ainult inimene ja naine vastab juba küsimusele, mida tal polnud aega küsida.
Arvukate pealtnägijate sõnul kirjeldas Baranova minevikku ja olevikku väga täpselt, tema ennustused on alati tõeks saanud. Ta rääkis uustulnukatega ebaviisakalt ega sallinud vastuväiteid.
"Kõige rohkem ta vihkas valesid," sõnas Svjatšova. - Tundsin kohe, kas inimene räägib tõtt või mitte. Need, kes üritasid teda petta, viidi minema. Suurematel kirikupühadel ja pühapäeviti keeldus ta inimesi vastu võtmast. Mõnikord vannub, vannub ja siis aitab ta puhkusel."
Baranova tegevus ja hiilgus oli okas kohalike kommunismiehitajate silmis, kes kirjutasid ringkonna- ja piirkondlikele komiteedele mitu korda denonsseerimisi. Kord saabus linnaosa terviseosakonnast komisjon kontrolliga, kuid krapsakas vana naine viskas arstid skandaaliga välja. Et sellist piinlikkust mitte korrata, otsustasid võimud Baranova linnaosa politseiniku kaudu veelgi mõjutada. Ta oli nördinud: "Jah, ma seisan oma vanaema lähedal relvaga!" - kuid läks selgitustööd tegema.
Iga kord korrati sama dialoogi: "Valentina Pavlovna, ausalt, mul on juba ebamugav seda hääldada, aga te võtate jälle oma oma." - "Ma ei tee, Vasya, ma ei tee, aga ei pööra neile tähelepanu." Kuidagi haigestus rajooni poeg ja ta pöördus Baba Valya poole. "Too väike poiss, too ta," nõustus naine kerge vaevaga ja lisas end seejärel haarates: "Uhh, ma unustasin, et sa ei peaks olema oma positsioonil. Noh, laske oma naisel teid märkamatult tuua." Kaks päeva pesid nad poissi võlutud veega ja kogu haigus kadus justkui käsitsi.
80-ndate keskel, kui puhusid perestroika tuuled ja ühiskonnas tekkis huvi niinimetatud alternatiivmeditsiini vastu, anti vanaemale "rahvatervendaja" tiitel. Ja igasugu targad inimesed hakkasid tema õpilastesse krampima. Ta kiusas neid "järgijaid" taga: "Kas see on see, mida nad õpetavad? Mul oli nägemus Jumala emast ja ta õnnistas mind. Ja seda teha ilma Kõigekõrgema tahteta on kohutav patt …"
Baba Valya ei rääkinud kunagi kellelegi tema poole pöördunud inimeste hädadest ja haavadest. Ainult üks kord näitas Praskovya Andreevna liigset uudishimu, kuid vana naine katkestas korraga: "Uudishimulik Varvara nina oli ära rebitud."
Kõik, kes teadsid Baranovat, tunnistasid ühehäälselt: ta ei määranud ega nõudnud ravi ja ennustuste eest tasu. Nad tõid selle - hea, ei - ja see pole vajalik. Mõni kinkis leivapätsi ja 50 kopikat ning mõni luksusliku vaiba ja suure rahasumma. Kuuldi, et nad kinkisid talle palju kuldsõrmuseid ja kõrvarõngaid, kuid keegi ei näinud neid ehteid. Tema onnis asunud kaks väikest tuba olid tööstus- ja toiduaineteladu.
Mida seal polnud: kangatükid, sallid, nõud, parfüümid, karbid maiustusi, kohvipurgid, kondenspiim, hautis, omatehtud moosid ja hapukurgid, pudelid viina, šampanjat, kallid veinid. Kõik see on aastatega kuhjunud. Baba Valya ise vajab palju. Ta sõi peamiselt köögivilju ja kandis samu riideid.
Ja kinkida - oi kuidas talle ei meeldinud. Oli nõme. Millegipärast vajas Praskovja Andrejevna pudelit viina. Baranova andis selle ja vaikis kaks päeva ning kolmandal, resoluutselt, vastuväiteid mitte talunud häälega, ütles ta: "See on see, mida teie, Praskovya, kus te selle poole liitri võtsite, sinna panite."
Vähesed inimesed teavad, et Baranova andis regulaarselt raha ainult kiriku jaoks, ta saatis kloostrile mõned kingitused. Samal ajal sattusid Svjatšašova katsed veenda teda tarbetu vaip kirikusse üle kandma kangekaelset tahtmatust kalli asjaga lahku lüüa.
Kuulujutud Baranova rikkuse kohta levisid üle ühe aasta, kuid praegu ei julgenud keegi vanaema pealinna tungida. Esmakordselt juhtus see 1985. aasta suvel. Naiste riietesse riietatud mees, kellel peas must sukk, tuli Baba Valya majja, kõndides läbi aedade. Noaga ähvardades nõudis ta vanalt naiselt raha. Võõra ehmatas ära naabrite poisid, kes märkasid teda sisenevat.
Teise rünnaku viisid novembris 1986 läbi kaks noormeest. Nad elasid Špakovskis, neil oli karistusregistrid. Üks kurjategija sai Baranova ja tema aarete kohta oma kaaskülaelanikult teada eelvanglas viibimise ajal. Kõigepealt tulid röövlid Kugulti olukorda uurima. Me läksime Baba Valya majja ja alustasime vestlust: öeldakse, et üks isadest on alkohoolik, kui vanaema ravib. Kuid ta ütles: "Te ei tulnud ravile, aga minu hinge järgi näen seda teie silmis" - ja pani "head" kaaslased välja.
Päev hiljem, hilisõhtul, tungisid poisid pärast luku hoolikalt lahti murdmist Baranova majja. Mürast ärganud vana naist pisut kägistades hoiatas üks kutt teda: kui nad ütlevad, siis ütlete kellele, siis me tapame teid. Ja siis, lüües rehvirauaga pähe, viskasid nad selle põrandale. Taskurätikus oleva sulepeenra alt leidsid nad neli tuhat rubla ja nad olid sellised.
Pärast kelmide lahkumist ärgates pühkis Baba Valya peopesaga nägu ujutanud verd vaevalt piltide ette. Nuttes palvetasin jumala poole ja palusin rikkujaid karistada. Ilmselt kuulis Issand palveid, sest naaberküla sissepääsu juures keeras ümber röövlite auto …
Uurija Sofya Bekbulatovna Tokovale esitati süüdistus kriminaalasjas seoses V. P. Baranova vastu suunatud röövimisega. Vaadates tulevikku, ütleme nii, et röövlid leiti võimalikult lühikese aja jooksul, nende süü oli tõestatud ja kõik said selle, mida nad väärisid. Tokova, kes oli Valentina Pavlovnaga korduvalt vestelnud, tuletas meelde:
“Baranoval oli tema 90 aasta jooksul suurepärane mälu ja hea meel. Ta oli väga huvitav jutumees. Oli tunda, et Valentina Pavlovna sai hea hariduse ja teadis paremaid aegu. Märkasin kohe raamatuid, mis talle kuulusid. Need olid Piiblid, missiilid, ravimtaimede esindajad, ajalooteosed, mõned muud õpikud, kõik revolutsioonieelsed väljaanded.
Kui ma raamatuid kiitsin, ütles ta, et kogu tema pööning oli nendega täidetud, ja märkas, et talle pakuti ühe raamatu eest 5 tuhat rubla, kuid ta ei müüks seda raha eest. Raha ei tähendanud talle midagi ja ta ei teadnud kontot.
Esimese uurimise käigus leiti põrandalt räpases sallis 9 tuhat rubla saja rubla arvel. Ilmselt lebasid nad ka sulgede voodi all, kuid röövlid neid ei märganud. Kui Valentina Pavlovna leiu kohta räägiti, viipas ta ükskõikselt käega: "Ma isegi ei teadnud, et nad seal on."
Tema toas oli suur kann, mis oli täidetud 50 kopika mündi ja rublaga, nii et ta ei arvestanud nende eest raha. Ta ennustas minu ja mu laste tulevikku. Möödas on kaheksa aastat ja kõik tuleb välja nagu ennustatud. Jah, ja rääkis minevikust nii, nagu oleksin kirjutanud, ja tema luges. Tal olid ainulaadsed võimed."
Pole teada, kuidas ta Valentina Pavlovna tokovale altkäemaksu andis, olgu siis lugupidava suhtumise, kaastundega, millest tal nii palju puudus, või äkki arukas, ilus, energiline naine, kes ise ka palju koges, tundus talle väärilise kaaslasena, ainult Sofya Bekbulatovna oli Svyatashova järel teine inimene, kellele Baranova avas, ehkki korraks, tema elu ümbritseva salapära loori.
"Mulle on palju antud, mu laps," ütles Valentina Pavlovna. - Vaatan inimest ja näen, kas ta on õnnelik või mitte, mis tal oli, mis teda ees ootab. Ravin närvi-, naiste-, naha-, seksuaalse impotentsuse haigusi. Kes minu juurde tuli, ka väga ülbed inimesed.
Mõni jälitan. Nad ei saa aru, et ma pole kõikvõimas. Kui ma ei suuda ravida, siis ma ei võta … Loll asjaoluga, et nad röövisid mind, las nad läksid mu kaupadel lämbuma. Mul on saja sellise sadama jaoks piisavalt raha. Kas raha teeb inimese õnnelikuks? Ma kardan inimlikku kadedust.
Nad ei meeldi mulle, nad kardavad, kuid teised on valmis valgusest välja pigistama. See, mida ma inimese kaudu näen, on minu rist, minu kolgata. Kellele ma olen midagi valesti teinud? See, mida ma õpin, sureb minus. Issand, kui nad vaid teaksid, kui palju ebaõnne ja ebaõnne, alandust ja kannatusi langes mulle!
Haleda, üksildase, haige vana naise kahetsemise asemel vihkavad nad mind nii väga. Kas ma kunagi arvasin, üllas tütar, keda kõik armastasid ja armastasid, et ma peaksin niimoodi elama …"
Ta röökis läbi laua peal lebavate paberite ja edastas Tokovale koltunud vana foto. Ja tema peal on noor kaunitar, tema pea on kõrgel, suurepärases kleidis, veetleva soenguga. Lähedal on tugitoolides eakas mees ja naine - Baranova vanemad. Šokeeritud Tokova vaatab fotolt koleda, õnnetu vananaise vastas istuva naise poole, siis tagasi kuulivaates oleva ilu juurde ega usu oma silmi.
Valentina Pavlovna sündis 1895. aastal Stavropolis jõukate vanemate peres. Tema isa oli tema sõnul kuulus inimene. Ta ei paistnud olevat abielus. 1918. aastal tulistasid enamlased ta vanemate silme all. Tema vennad ja õed tapeti kodusõjas. Arvatavasti sattus ta valgete vägedega taandudes ta maha; haavatud ja koorega šokeeritud, ta kaevati maast välja. Operatsiooni ajal amputeeriti šrapnelli poolt rebenenud rindkere.
20–30-ndatel käis ta vanglast, laagritest, oli paguluses.
"Kõik miinid hävitati, ma jäin üksi ellu ja mind üritati ainult aadli tütreks," ütles Valentina Pavlovna kibedalt, "ja ma elasin hundi piletil ilma igasuguste õigusteta. Siis istusin Kugullas, mõtlesin, et vähemalt elan siin rahulikult, jah, ilmselt pole see saatus …"
Vahetult enne surma tegi Valentina Pavlovna testamendi. Khatu keeldus oma vennapojale, varale ja säästuraamatutest saadud rahale (kokku 15 tuhat), mis pärandati Svjatšovale tingimusel, et ta mattakse, pannakse hauale valge marmorist rist ja mälestatakse teda kirikus. Varsti suri Praskovja Andreevna õetütar. Valentina Pavlovna ütles: „Nüüd võtab ta (õetütar) rohkem teie oma. Üks haige, teine terve. - Pärast pausi lisas ta: - Ma ei saa seda, teil on suur häda.
“Mõne aja pärast,” ütles Svjatšova nuttes, “mu vend suri, ta oli haige. Ma hakkasin unustama tema sõnu selle kohta, kuidas mu poeg 1991. aastal suri. Ta teadis, mis temaga juhtub, ta ainult halas mind, ei öelnud otse, et ma ei kannataks, ei elanud kohutavas ootuses. Ta tundis, et kui keegi sureb, siis teda kardeti."
Valentina Pavlovna ennustas enda surma. Tokova, nähes külmunud maa peal paljajalu jalutavat vana naist, märkas, et ta saab külma, Baba Valya muheles: “Laps, minuga ei juhtu midagi, ma ei karda surma. Ma elan kaua ja igavalt ning nad tapavad mind. Jumal ei vii mind enne, kui nad mind tapavad. Ja iga päev ootan nuga taga. " Kui kaks poissi tulekahjus külas maha põles, märkis Baranova: "Need on mu vennad, nemad põlevad ka mind."
1. märtsil 1988 juhtis Praskovya Andreevna nagu alati Baranova majapidamist. Kui ta kavatses lahkuda, peatas Baba Valya ta: „Noh, ma jätan teid varsti. Ära tule homme, ma pean üksi olema. Tulge ülehomme, kuid mitte hommikul, vaid õhtusöögiks. " Jaosimisel ütles ta vaikselt ja hellalt: "Tänan, et ei jätnud mind …".
3. märtsil leidis Svjatatashova Baranova maja köögist oma poolt põlenud laiba. Baba Vali kaelal oli suur lahtine haav. Pärast vana naise tapmist kasutasid nad teda bensiiniga ja panid ta põlema, lootes, et tulekahju varjab julmuse jäljed. Kuid hapnikupuuduse tõttu (aknaluugid ja uksed olid suletud) põles ainult köök.
Baranova mõrva uurimine jätkub tänapäevani (meenutage, et see artikkel on kirjutatud 1994. aastal). Kuna näib, et midagi pole varastatud, on röövimise eesmärgil mõrva versioon kadunud. Ühe versiooni kohaselt tapsid nad Baba Valya kättemaksu kätte, nende sõnul ärritasid nad kedagi. Kohalikud elanikud on selles kindlalt veendunud: „Nad võtsid ta kätte. Ta tõi inimestele palju kahju. Nõid oli ja kirikus ei käinud. Ta kandis negatiivse biovälja patsientidelt mitte endale, vaid neile, kes elasid külas. Kui palju peresid ta purustas, mitu inimest ta õnnetuks tegi.
Kuid keegi ei suutnud tuua ühte konkreetset näidet. Kõik on kuulujuttude tasemel. Svjatšova jätkas oma aluse jätmist: “Kui nad tapsid ta kättemaksust, siis laimu kaudu. Ta ei kahjustanud inimesi. Ta kohtles mind risti ja palvega. Ja ta läks kirikus, kui ta oli tugev, ja mida ta preestrile kahetses, Jumal teab, et ta sai ainult vabanemise. Ja nad laulsid seda nii, nagu see olema peaks."
Juba uurimise ajal vihjas keegi Svjatšovale, et oleks tore talle Baranova poolt pärandatud raha lastekodu vajadustele üle kanda. Siis tuli Valentina Pavlovna vennapoeg Kugulusse - ja kohe Svjatšova juurde: "Miks ta vajab nii kallist risti, ma ehitan dachot, mul on vaja raha."
Ainult Praskovya Andreevna osutus raskeks pähkliks ja ei andnud raha. Ta sõitis poolteist aastat Stavropolisse ja suutis vahetult enne hinnatõusu panna Valentina Pavlovna hauale lumivalge marmorist risti. Svyatashova poolt pärandatud Baranova vara rüüstasid lahkunu vennapoeg ja naabrid.
Sõprus Baba Valyaga maksis Svjatšovale kallilt. Nad süüdistasid teda, et ta läks õppima võluma, et ta lõikas vanal naisel kõri ja teenis raha. "Jumal on nende kohtunik, ta näeb kõike ja tema mõrvarite veri valatakse, ma tean seda kindlalt," ütles naine enesekindlalt …
Täna lahutas rahvatervendajaid Stavropoli territooriumil isegi peenraha tosin. Neil on kontorid, turvamehed, maks igat tüüpi teenuste eest. Alles nüüd pole inimestel nendesse usku. Ja nad uskusid Baba Vale'i.
Ja pärast tema surma tulid kõik inimesed Kugulusse. Saanud teada Valentina Pavlovna surmast, hüüdsid paljud …
Autor: Taisiya Belousova. Ajaleht "Salajane" nr 5
