Hispaania ja India kroonikatest on teada, et igas Yucatani osariigis "provintsis" oli üks või mitu suurt linna. Pärast vallutamist (vallutamist) püstitasid hispaanlased oma asemele siiski oma külad ja linnad, kasutades ehitamiseks iidsetest paleedest ja templitest võetud saetud kivi. Hiljem maeti kõik Kolumbuse-eelse elu jäljed peaaegu täielikult koloonia ajastu sajandivanuste kihtide alla ja moodsate hoonete alla.
Üks maiade ajastul murettekitav silmapaistev monument pääses ühise kurva saatusega ja on tänaseks säilinud peaaegu muutumatuna. Me räägime Tulumist - suhteliselt väikesest iidse maiade linnast (564 pKr), mis asub Quintana Roo linnas, Yucatani poolsaare idarannikul.
Tänapäevase maiade folklooris on lugu sellest, kuidas iidsetel aegadel oli Tulum ühendatud Kushani sanga - tee, mis oli riputatud taevas, Coba, Chichen Itza ja Uxmali linnadega. Selle Kushani (elava) san (köie) all on tõeline arheoloogiline baas - korraga ühendasid neid linnu tegelikult kivikattega teed.
Kariibi mere sinakasroheliste lainete kohal asuvale paekaldale rajatud Tulum oli nii looduse kui inimese poolt usaldusväärselt kaitstud: kolmel küljel ümbritses seda kõrge ja paks kiviaed ning neljandal - kümnemeetrine kalju, mis järsku merre kukub.
Tulum tähendab maiade keeles tõlkes "müür", "kindlus", kuna linn on ümbritsetud müüriga. Kuid iidsetel aegadel oli sellel ilmselt erinev nimi. On põhjust arvata, et hispaanlaste-eelsel ajal oli Tulum kohalikele indiaanlastele tuntud Sama nime all - "koidiku linn".
Tulum on pärit kaugest minevikust. Seda laiendati Tolteci perioodil Yucatanis ja see asustati, kui hispaanlased Juan de Grijalva juhtimisel neljas laevas purjetasid piki mererannikut mais 1518.
Reklaamvideo:
Preester Juan Diaz teatas, et nägi kolme suurt linna teineteisest kahe miili kaugusel. Kivimaju oli palju … meie silme ette ilmus nii suur linn, et Sevilla poleks justkui temast suurem tundunud. Seal oli väga kõrge torn, kaldal oli tohutu hulk indiaanlasi, kes kandsid kaht normi, mida nad tõstsid ja lasid alla, andes meile signaali lähenemiseks. Tegelikkuses oli neli linna: Shelkha, Soliman, Tulum ja Tanka, mis asusid üksteisele nii lähedal, et tundus olevat üks jätkuv linn.
El Castillo, Tulum. Frederick Catherwood, 1844 / ru.wikipedia.org
Tulum on suurim ja muljetavaldavam maiade linn Yucatani idarannikul. Ja kuigi seda märgati juba 16. sajandil, võib John Lloyd Stephensi ja Frederick Catherwoodi, kes tulid Tulumisse 1842. aasta märtsi keskel, pidada selle tõelisteks avastajateks.
Tulum on ainus monument, mis oma välimuselt ja paigutuselt vastab täielikult meie muistse linna ideele. See asetseb mere ja kivimüüri vahel ning sellel on selge ristkülikukujuline kuju, mille pikk külg kulgeb paralleelselt mererannikuga. Sein oli kuhjatud jämedalt raiutud kivist ja oli selgelt kaitsekindel. Selle kogupikkus oli üle 721 meetri, kõrguse 3–5 meetrit ja paksuse kuni 5 meetrit.
Seinas tehti viis väravat, millest igaüks võis korraga lasta ainult ühel inimesel. Valvuriruumid asusid linna läänepoolses otsas. Väljaspool seda maad on täielikult kaetud soiste tiheda taimestikuga, mis ulatub sisemaale palju kilomeetreid. Kirdevärav oli läbipääs seinas, mis avanes Shelkha suunas asfalteeritud teele, mis asus Tulumist 10 kilomeetri kaugusel, ja kuskil mitte kaugel sellest oli pööre Coba linnale ning sealt edasi viis tee Chichen Itzasse. Nende väravate sisse püstitati kolme toaga hoone, mis seisis linna ainsa veeallika - väikese tsensuuri - kohal, mis andis linna elanikele värsket vett.
Seintega nelinurga sisepind oli 380 × 170 meetrit. Suurema osa sellest hõivasid kivide paleed ja templid, mis paiknesid piki kolme paralleelset sirget tänavat. Peatänav, mis on rangelt jagatud mööda põhja-lõuna joont, ühendas kaitsemüüri vastaskülgedes läbistatud väravad.
Tulumi kõige olulisem arhitektuuriansambel on El Castillo. See 7,5 meetri kõrgune konstruktsioon asub kesklinnas kivisel künkal ja seda saab merest näha väga kaugel. El Castillo tipus on kükitatud tempel, millel kunagi oli katus puittaladel. Võib-olla kasutati seda väikest pühakoda majakatena paatide lähenemisel. See hoone tähistab lõhet rannikul kulgeval tõkkereffilil.
El Castillo
Samas asukohas on väike abajas, randumisrand ja kaljudes asuv ragu, mis muudab selle ideaalseks kaubalaevade sildumiseks. See geograafiliste tunnuste kogum oli tõenäoliselt põhjuseks Tulumi rajamisele, millest sai oluline maiade sadam.
El Castillo domineeritavas ruumis on veel kümme erineva perioodi ehitist. Edelaosas asuv Sukeldumisjumala tempel pole mitte ainult maalilisim hoone Tulumis, vaid ka üks väheseid, mis on säilinud.
Sukeldumise jumala tempel
Selle sise-, välisseinad ja ukseava mõlemad küljed on kaetud freskodega. Ukse kohal olevas nišis on tiivulise jumala alabasterkuju, kes sukeldub või laskub, hüpates peaga maapinnale. Leiti, et see on mesilaste jumal - Ah Mutsen Kab.
Sukeldumise jumala tempel. Foto: Steve Grundy
Tulumi arhitektuur on tüüpiline poolsaare idaranniku maiade linnadele - kükitama, kükitama piirjooni, töötlema kiviaedu, puittaladel lamekatuseid ja fassaadidel mass valatud alabasterkujusid. Puhtalt Mehhiko Chichen Itza ja Mayapani tunnusjooned on ka siin jälile jõudnud, näiteks pühapaikade ukseavasid eraldavate madude kujul olevad sambad.
El Castillo välis- ja siseseintel, aga ka teistel pühakodadel ja templitel on sageli fresko maalid. Kõige paremini säilinud fragmente leidub kahekorruselises freskode templis.
Stiililt on need maalid väga lähedased mägisest Oaxacast pärit X-XVI sajandist pärit Misteci indiaanlaste pildikäsikirjadele, kuid sisult on need puhtalt maiade päritolu. Siin on esindatud mitmesugused maya jumalad: vihmajumal Chak, mille käes on valitseja skept, naisjumalad, kes viivad oad võrsete hulgas läbi keerukaid rituaale, taevajumal Itzamna ja mitmesugused loomad.
Fragment vihmajumala kujutisest. Foto: Steve Grundy
Ühes freskodes on kujutatud Chuckit istumas mööda üsna arvestatava suurusega neljajalgset metsalist. Arvestades selle motiivi ilmset ebaharilikkust kogu Mehhiko ja Kesk-Ameerika Kolumbia-eelse ikonograafia osas, võib eeldada, et 15. sajandi lõpul - 16. sajandi alguses Yucatani idarannikul elanud maiad olid juba näinud või pigem kuulnud Hispaania ratsanikest, kes neil aastatel õudust külvasid ja surm Lääne-India saartel (Kuuba, Haiti, Jamaica).
Tuulejumala tempel (Templo del Dios del Viento) toimis vaatluspostina, kus oli tormihoiatussüsteem. Hoone katusel oli auk, mis tegi tuule tugeva tuule korral vilistama. Kui linnaelanikud vilinat kuulsid, teadsid nad, et torm on tulemas.
Tuulejumala tempel. Foto: Steve Grundy
Maja Chultun (Casa de Chultun) tähendab maiade keeles tõlkes "vihmavee kogumise koht", selles asus konteiner.
Chultuni maja. Foto: Steve Grundy
Linnast ja selle ümbrusest leitud esemed näitavad, et Mehhiko kesk- ja Kesk-Ameerikast pärit mere- ja maismaakaubanduse marsruudid lähenesid Tulumile. Mehhiko mägismaalt on leitud vasest esemeid, tulekiviga esemeid, keraamikat, viirukit ja kuldobjekte Yucatani kõigist osadest. Sool ja tekstiil viidi Tulumisse meritsi ning seejärel jaotati sisemaale, kust toodi välja eksporditud suled ja vasest esemed. Kaupu veeti meritsi selliste jõgede suudmealadele nagu Rio Motagua või Usumacinta ja ülesvoolu väikeste kanuudega.
Varjatud merest varjatud korallriffide ja maismaalt - läbitungimatu soise džungli kaudu - võis Tulum mõnda aega eksisteerida isegi pärast seda, kui konkistadoorid Francisco de Montejo 1527. aastal Yucatanisse maabus. Kuid see ei muutnud mingil juhul üldist sünget pilti. Alates 15. sajandist ilmnesid Yucatan Maya elus üha enam segaduse ja allakäigu jäljed.
See oli suurte inimeste ahastus, kunagi hiilgava tsivilisatsiooni kurb allakäik. Ajaloo tunnid tiksusid järeleandmatult. Majadel polnud enam aega loomingulisteks tegevusteks ega poliitilisteks muutusteks. Atlandi ookeani sinistel lagedatel paistsid juba silma Hispaania laevade purjed, mis viisid hävitamiseni ja surmani kogu India Ameerika endise eluviisi.
Saitidelt kasutatud materjalid:
indiansworld.org / V. I. Gulyaev, "Majade unustatud linnad"
k2x2.info / "Maya päritolu: ajalugu ja geograafia"
