Moslemi kalmistu "Karaotkel" on kultuuripärandi püha monument. Esimesed matused pärinevad 17. sajandist. Kes tulistas hauapanuste kallal, mis on kummaline rohus Kenesary Khani sõdurite monumendi juures rohus ja miks on haudadele jäetud nukud ja raha?
Aja jooksul avalduvad hauakivid vajuvad aeglaselt soisesse mulda. Lõhutud kividel suudavad tavalise inimese silmad araabia keeles graveeritud pärsia sõnad Chagatai - pärsia sõnad vaevalt välja tuua. Lähemale jõudmine on natuke hirmutav. Kardate häirida nende inimeste vaimu, kes on siit maailmast ammu ja igavesti lahkunud, kuid alles hiljuti leidnud rahu. Moslemi kalmistust "Karaotkel" sai viimane varjupaik Kasahstani suure khaan Kenesary sõduritele, küüditatutele Kasahstani ajaloo kohutavatel aastatel nälga surnud rahvaste ja laste jaoks, kes läksid kindlasse surma.
Moslemi kalmistu Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Lahkunu suletud püha matmiskoht asub pealinna mikrorajoonide Molodezhny ja Tselinny vahel. Vanimad matused pärinevad 17. sajandi algusest. Kalmistu eksisteeris pealinnas 1609. – 1962.
16 hektari suurusel alal on täna umbes kaks ja pool tuhat puidust, metallist ja kivist tahvlit, kuid vanamehed on kindlad, et maale oli pühendunud vähemalt kümme tuhat inimest.
Nõukogude ajal viidi kirikuaiast koolide ehitamiseks kivid ära, ütles Vernadsky valitsusvälise keskkonnafondi filiaali direktor Yerlan Makazhanov.
Enne ajaloomälestisega tutvumist luges Yerlan püha Koraani read ja hoiatas: “Meie ei aita neid, vaid nemad aitavad meid. Seetõttu on esimene samm lahkujatelt luba küsida."
Siin te ei näe pompoosset väikeradu - enamikul haudadest on ainult tagasihoidlikud kirjadega hauakivid, millest väike osa on kirillitsas, ja väikesed improviseeritud vahenditest valmistatud tarad.
Reklaamvideo:
Korraldust kalmistul jälgib majahoidja Erenbek kazhy, kes asus teenistusse tänavu septembris. Siin elab ta väikeses majas ja räägib kõigile, kes tulevad, vanade matmiste loo.
“Nõukogude ajal oli siin sõjaväeosa. Nad harjutasid, tulistades plaate nagu sihtmärke. Kõik kirjad, pealdised olid rikutud kuulipildujate ja vintpüssidega,”räägib Erenbek kazhy.
Operatsioon läätsed
Kesklinnas moslemite kalmistul asuv tara ilmus suhteliselt hiljuti. Ehitustööd viidi lõpule 2012. aastal akimaadi, avaliku fondi "Rukh" abiga, heategevusega tegeleva Mihhail Gutserjevi rahalisel toel.
Siia on maetud Venemaa ühe rikkaima ärimehe Mihhail Gutserjevi / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV sugulased.
Ühel Venemaa rikkaimal ärimehel on Akmola piirkonnaga palju pistmist. Tema vanaisa Saad, etniline Ingušš, kes oli siia pagendatud neljakümnendatel aastatel, suri Kasahhi steppis. Ärimehe esivanem ja lastena surnud vennad puhkavad Astana iidsel kalmistul.
„Nagu teate, viidi 1944. aastal läbi operatsioon Lentil (tšetšeenide ja ingušide küüditamine Kasahstani ja Kõrgõzstani piirkondadesse). Paljud surid siin nälga, matsid nad kuuridesse, majadesse, sest neid oli üldiselt keelatud matta. Niipea kui režiim pisut nõrgenes, soovitasid kasahhid selle kalmistu maha matta ja ümber matta. Siis olid tulekahjud, nagu näete, jälgi,”jätkas Yerlan Makazhanov.
Maetute seas olid kasahhid, ingušid, tšetšeenid, tatarlased. Maetud pole mitte ainult moslemid, vaid ka kristlased, märkis Makazhanov.
Khan Kenesary sõdalased
Pärast kitsast rada kõndides jõudsime lõppu Kasahstani khaani keisririigi sõdurite mälestusmärgi juures - kõigi kolme Kasahstani zhuzes’i viimase valitsejana. Kuus aastat tagasi õnnestus Vene teadlastel välja selgitada, mida ütlevad kaheksa araabia keeles kirjutatud rida 1838. aastal paigaldatud hauakivile.
“Siin asus kuninga käsul ehitatud Akmola kindlus. Kenesary Kasymov kogus 20 000-pealise armee ja marssis tsaaririigi vastu. Pärast linnuse ründamist kaotas ta suures lahingus 200 sarbaasi - tavalised sõdurid ja 50 sardarit - ohvitseri, kelle hulgas olid beksid, sultanid - khaani sugulased,”rääkis Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov lisas, et kuninga subjektide vastases võitluses olnud Kasahstani sõdurid teadsid eelseisvast vältimatust surmast. Mõõkade, vibude ja nooltega relvastatud vaprad sõdalased marssisid tulirelvi omandanud sõdurite vastu.
“Ajaloolistel andmetel on siia maetud Sameke-khaan, Kesk-Zhuzi esimene khaan, Tauke-khaani poeg. Kuid kivi pole veel leitud. Maeti kaupmees Kosshygulov, kelle kondiitritooted tarniti kuninglikule lauale, samuti neli šeihit. Kaldun uskuma, et nad on kasahhid ja mitte araablased. Siia maeti ka kuulsa võitleja Baluan Sholaki armastus Galia. Ta pühendas talle laulu "Galia", - ütles kalmistu pidaja.
Kirjaniku ja riigimehe Smagul Sadvakasovi säilmed toimetati kodumaale 77 aastat pärast tema surma / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Karaotkelisse maetakse ka riigimees, kirjanik Smagul Sadvakasov, kes suri 1933. aastal Moskva haiglas 33-aastaselt. Kasahstani intelligentsi esindaja säilmed toimetati kodumaale 77 aastat pärast tema surma.
Kes ja miks küsib kalmistult peotäie maad
Külm tuul kannab surnuaia kaudu fraasijääke, viies need haua küngaste juurde. Ilma piinlikkuse varjuta tuleb siia vuntsidega neljajalgne sõber, istub otse hauapanusele ja jälgib tähelepanelikult võõraid. "Nad ütlevad, et kassidel on üheksa elu," ütleb fotoajakirjanik.
Kolm kassi külastab surnuaeda sageli, mõni saab istuda otse hauakividel ja jälgida võõraid inimesi / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Yerlan Makazhanov väidab, et siin ajavad hiired aeg-ajalt hägusid, öeldes Yaslan Makazhanov, et mööda minnes teadmata tingimustes surnud väikesest sabast.
Kassid võivad olla piisavalt kohmakad, kuid kutsumata külalised pole siia oodatud. Mõnikord sisenevad fikseeritud elukohata purjus inimesed siia aedade kaudu. Mõnikord leiavad nad haudadelt kaltsud, mähitud pulgad ja paberitükid - nähtavasti nõidumisrituaalide läbiviimiseks jagab Yerlan oma mõtteid. Mõned inimesed teevad sadakat kummalisel moel - nad viskavad raha aia kohale kui almust.
Majahoidja Erenbek kazhy sõnul püüab ta siin kodutuid harva ning naistel, kes tulevad kalmistult peotäis maad, on pühasse kohta ilmumine rangelt keelatud.
“Nüüd sellist asja pole, aga vanasti nad tulid. Eriti öösel. Vandenõusid, vandenõusid, nad viskasid haudade lähedusse ilmselt kaltsud, nukud. Ma keelan neid, ma ei lase neid sisse. Mida nad lihtsalt ei tule välja. Koraani on vaja lugeda, ma ütlen neile, vastas Erenbek kazhy.
Moslemi kalmistu Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Kerge hirm, mis mind raja alguses tagasi hoidis, taandus juba ammu. Mu peas keerlesid müstilised lood, mis on täis veebis leide. Yerlan Makazhanov osutas enne kalmistu saladuste küsimust niidetud rohule Kenesary Khani langenud sõdurite monumendi juures.
Kuid hiljem murdis Erenbeki kazhy sõnade peale salapärane halo.
“Kas rohi on tallatud? Nur Otanis on noortetiib, nad moodustasid üksuse nimega Sarbazy Kenesary Khan, kohale tuli 40 inimest, nad lõikasid üleliigse rohu ära ja koristasid ära. Nad aitavad meid,”vastas majahoidja.
Erenbek kazhy usub, et inimene peaks kartma mitte surnuid, vaid elavaid. Igavene uni magades paradiisi ootuses ei kahjusta kedagi, on ta kindel.
“Siin pole midagi üleloomulikku. Kesklinn, kogu maja ümber. Kummitused-kummitused, kuidas neid õigesti nimetatakse? Oh, poltergeistid! Sellist pole. Vastupidi, nad kaitsevad meid, kaitsevad meid. Koraani loetakse siin iga päev, see on püha koht,”rõhutas ta.
Tema sõnul saab moslemite kalmistu tulevikus linna „kopsudeks“. Nad plaanivad siia tuua Ust-Kamenogorskist 500 seemikut, et rajada mälestuspark. Edaspidi ja madrasahhide ehitamine selles osas, kus pole matuseid.
“Mulle meeldib siin olla. Mõeldes elu väärtusele, eesmärkidele. Saate aru, et miski ei kesta igavesti. Me ei saa kõiki maiseid kaupu endaga kaasa võtta. Teadvus tühjeneb, hakkad oma sotsiaalsetele suhetele lähenema teistmoodi, “ütles keskkonnafondi filiaali direktor.
Möödus enam kui tund, kui jalutasime mööda kogu kalmistut. Sel ajal tuli üks mees siia palvetama. Teda köitis koha energia, pärast meid ütles Saule Kasenova, kes aeg-ajalt aitab Erenbeki kazhy.
“Ütle mulle, kas sa tundsid kalmistult läbi kõndides, et oled linnast väljas?” Küsis naine pärast.
Ei, kindlasti mitte linnas.
Ayguzel Kadir
