Koos Yermaki kampaania ajalooga läbis tugeva mütologiseerimise ka Siberi khaaniriigi ajalugu. Praktikas võime öelda, et me ei tea selle khanaadi ajaloost midagi ja me ei taha seda teada. Seda kirjeldatakse kuulsas teoses "Siberi ajalugu iidsetest aegadest kuni tänapäevani" kui "ürgset riiklust". Kuna see oli primitiivne, pole midagi uurida. V. N. "Siberi ajalugu iidsetest aegadest" teise köite tegevtoimetaja Šunkov kaitses kogu väega teesi: "Vaevalt on kahtlust, et kuni 16. sajandi lõpuni oli Siberi rahvaste enamuse seas domineeriv ürgne kogukondlik süsteem."
Kuid nagu näeme, see pole nii. Riiki, mis suutis eksisteerida 371 aastat, ei saa nimetada primitiivseks. Tal oli seade, mis hoolimata turbulentsetest sündmustest pakkus stabiilsust ja vastupidavust. See oli üsna hästi arenenud riik. L. R. Kyzlasov kirjutas: "Viimaste aastate avastused on näidanud, et Siberis, peaaegu kõikjal, välja arvatud kitsas tundravööndi riba, olid antiikajal või varasest keskajast sõltumatud linnakeskused" [25, lk. 3]. Need avastused, lisan Leonid Romanovitši avalduse, nõuavad ka enne venelaste saabumist Siberi khanaadi ajaloo põhjalikku uurimist.
Siberi khaaniriigi ajaloo uurimistööd on praegu aga väga keeruline teha, sest teave selle kohta hajub raskesti ligipääsetavas kirjanduses, arvukate, haruldaste ja sageli vene keelde tõlkimata allikate järgi. Arheoloogid ei teinud selle khanaadi linnade uurimiseks praktiliselt midagi, hoolimata asjaolust, et nende asukoht on hästi teada, ja mõned linnad on tänaseni kaardil püsinud. Näiteks 35 kilomeetrit Tobolskist kagus ja nüüd Irtõši kaldal asub Aba-laki asula, mis oli tuntud juba Siberi khaaniriigi päevil.
Allikate keerukus ja ligipääsmatus muudab töö väga keeruliseks. G. F. Miller. Ta tegi suurepärast tööd, kopeeris Siberi linnade ametnikel dokumente, küsitles kohalikke elanikke, külastas ajaloolisi sündmusi ja uuris iidseid leide. Tal õnnestus tuua Siberi khanaadi ajalugu ainult Tšingis-khaani aega. Tal õnnestus teha selle iidsest ajaloost ligikaudne visand ning ta tugines äärmiselt vastuolulisele ja ebausaldusväärsele teabele, nõudes täiendusi ja täpsustusi.
Kuid võrreldes tõeliselt legendaarse Nõukogude versiooniga Venemaa-eelsest Siberi khanaadi ajaloost paistab Milleri töö ajaloolise mõtte silmapaistva saavutusena.
Siin on versioon, mis esitatakse Irkutski etnograafi Dmitri Kopylovi raamatus "Ermak". Märkides, et Siberi oli hõredalt asustatud ja hoonestamata territoorium, teatab ta, et 15. sajandi lõpus oli Siberi khaaniriigi piirkonnas kaks vürstiriiki: Ishimi alamjooksul asuv Kyšyl-Tura pealinnaga Tjihm ning Tura ja Tavda vahelisel alal Tjumen koos pealinn Chimgi-Touris [21, lk. 66]. Tura on linn. See tähendab, et vürstiriikide mõlemad pealinnad olid linnad. Kopylov ei osuta nende linnade asukohta. Kyzyl on punane omadussõna. See tähendab, et isimi vürstiriigi pealinn oli "punane linn". Ja mis on "Chim-gi", pole selge ja Irkutski etnograafi raamatus seda ei selgitata.
Isimi vürstiriiki valitses Sargatšik. Kui riiki nimetatakse vürstiriigiks, siis oli Sargatšik vürst. Tjumeni vürstiriiki valitses Ibak Khan. Kui jah, siis tuleks tema riiki nimetada khaaniriigiks. Kuid Kopylovi raamatus valitseb vürstiriiki Ibak Khan. Olgu, lähme.
Ibak Khani kohta on teada, et ta annekteeris Tura, Tavda, Toboli, Irtõši ja Isimi äärsed maad [21, lk. 66]. See on tohutu territoorium, mille vallutamiseks on vaja palju pingutada. Tuleb eeldada, et ta vallutas ishi alamjooksul asuva isimi vürstiriigi. Ibak Khan lõpetas oma elu halvasti. Aastal 1493 tappis teatud Makhmet ta. Kes see Mahmet on, pole siiani päris selge. Kopylovi ettekande järgi otsustades on see Sargatšiku poeg. Nagu nimigi ütleb, võis ta olla moslem. Makhmet tappis Ibak Khani ja asutas uue riigi - Siberi khaaniriigi. Ta tegi pealinnaks Kashlyki ehk Iskeri.
Reklaamvideo:
Aastal 1558 tõstis Murtaza keskmine poeg ja Ibaki otsene järeltulija Kuchum oma isa Siberi khaaniriigi troonile. Ajalugu vaikib selle kohta, mida ta Mahmetiga tegi. Võib-olla tappis ta või suri ise. Teine versioon meeldib mulle rohkem. Vana-vana Makhmet, Siberi khaaniriigi khaan, suri. Kuchum sai teada, et khanaadi aujärg oli tühi, ja soovitas nagu eeskujulik poeg isale - isa, minge istuge mõnda aega tema seljas.
Ja 1564. aastal sai Kuchum ise Siberi khaaniriigi khaaniks [21, lk. 74]. Ilmselt oli Murtazy vana, ta ei istunud pikka aega khanaadi troonil, kuid ta ei korranud Mahmeti vigu, ta andis khanaadi oma keskmisele pojale.
Sellest hetkest algab Siberi khaaniriigi ajalugu, mille eesotsas on troonil Khan Kuchum.
Ja siin on see, kuidas kirjeldab Siberi khaaniriigi ajalugu G. F. Miller.
Selle territooriumi esimene valitseja, kelle nimi on ajaloos säilinud, oli On-Son. Tema võim laienes tatarlastele, kes elasid Irtõši ja Isimi ääres. Selle valduse pealinn asus Kizyl-Tura linnas, kus asustati Kuchumi ajal [33, lk. 190].
Selle paiga konteksti ja edasise kirjelduse järgi otsustades pärineb On-Soma valitsusaeg iidsetest aegadest, umbes XII sajandi teisest poolest. Pärast teda valitses tema pärija, tõenäoliselt poeg Irtyshak. Milleri sõnul pärineb tema nimest Irtõši jõe nimi. Miks ta nii kuulsaks sai, et tema auks suur jõgi nimetati, jääb teadmata.
Irtõšak valitses ilmselt XIII sajandi alguses. Suure tõenäosusega sai ta Tšingis-khaani lõunast lüüa ja vallutada. Kui Chinggis Khan ise Bukhara tormi kätte võttis, tuli Kasahstani horde vürst Taibuga, Mamyk Khani poeg, tema juurde ja palus kõikvõimsalt khaanilt omandit Irtõšile, Tobolile, Isimile ja Turale. Halastust näidati vürstile ja Taibugast sai nendel maadel valitseja.
Just temast sai Siberi khaaniriigi asutaja. Niisiis võib 1217. aastat pidada Siberi khaaniriigi asutamise aastaks. Taibuga Khan ehitas talle antud maadele linna, mille ta nimetas oma heategija auks - "Chingidin", see tähendab "Chingizi linn". Seejärel sai ta tuntuks tatari nime all "Chimgi-Tura". Pärast Siberi khaaniriigi vallutamist ehitasid venelased oma linna Chingidini - Tjumeni kohale.
Taibugast põlvnes terve valitsejate perekond, kes valitses vaheldumisi kuni 1588. aastani. Selle dünastia ajal Siberi khaaniriigis toimunud sündmustest on vähe teada. On teada ainult, et 15. sajandi lõpus oli selle dünastia võim peaaegu valedes kätes.
G. F. Miller räägib sellest niimoodi. Taibuga lapselapselapselaps on Mar-khan abielus Kaasani khaani Upaki õega. Ilmselt polnud sugulaste suhted kaugeltki pilvised, sest Upak alustas sõda Mariga ja alistas oma armee. Mar-khan tapeti ja tema perekond: tema naine, pojad Obder ja Ebalak, võeti vangi, viidi Kaasani ja surid peagi vangistuses. Siberi khaaniriik langes ajutiselt Kaasani khaani võimu alla.
Mari pojad jäid pojadeks Mahmet, kes oli Obderi poeg, ja Angish, kes oli Ebalaki poeg. Kui nende isa lüüa sai, varjasid üllad tatarlased khaani lapselapsi ja kasvatasid nad siis salaja üles. Khanaadi vallutaja ei teadnud, et seaduspärased troonipärijad jäid ellu. Kui Makhmet kasvas üles, tõstis ta 1493. aastal ülestõusu Kaasani khaani vastu. Seda toetasid endise khaaniriigi asukad. Khan Upak juhtis ülestõusu mahasurumiseks armeed. Kuid Chingidinis võitis ta Mahmeti miilitsast. Khan tabati ja tapeti.
Makhmet kui vanemas reas seaduslik troonipärija kuulutas end khaaniks ja taastas Siberi khaaniriigi. Enda jaoks ehitas ta Irtõši jõele uue pealinna, 16 versta kaugusel kohast, kuhu Tobolsk hiljem asutatakse. See oli Iskeri ehk Siberi linn [33, lk. 194-195].
Remezovi kroonikas, mille Miller omandas Tobolskis ja pani siis aluse oma uurimistööle, nimetati Makmetsi ehitatud pealinna Kash-lykiks. Kuid Miller ei kuulnud sellist nime kunagi ja intervjueeris seetõttu spetsiaalselt Tobolski, Tjumeni ja Tara tatarlasi. Kõik nad ütlesid, et Siberi khaaniriigi pealinna nimetati Iskeriks ja kõige sagedamini - Siberisse: "Remezovi kroonikas nimetatakse seda linna Kashlykiks, kuid seda nime, nagu ma kuulsin, ei kasuta ükski inimene," kirjutab ta Siberi ajaloos [33, lk. 196].
Lisaks kasutab Miller sündmuste kirjeldamisel ainult nime "Siberia". See asjaolu ei takistanud aga meie ajaloolasi võtma Remezovi kroonika sõna ja nimetama Siberi khaaniriigi pealinna Kashlykiks. Selle nime all sisestas linn kõik isamaalised müüdid.
Pärast Mahmeti surma valitses Angish, kes jättis trooni Mahmeti pojale Kasimile. Kasim jättis trooni oma vanemale pojale Edigerile. Peale tema olid veel pojad Senbakht ja Sauskani.
Ediger suri ootamatult 1563. aastal. Keegi ei andnud võimu üle, sest ka tema vennad olid selleks ajaks surnud, jätmata pärijaid. Nende saatuse ja sellise varase surma põhjuste kohta pole säilinud andmeid. Ediger jättis maha rase naise. Põhimõtteliselt võisid Siberi taishis oodata, kuni khanša koormast vabastatakse, ja siis lõpuks otsustada troonipärija küsimuses. Kuid ilmselt kartsid nad khaaniriigis pikka anarhiat ja saatsid kohe saatkonna Buhharasse, Murtazasse, palvega vabastada üks nende poegadest khani troonil.
Murtazy ei olnud lihtsalt Buhhaara khaan. Ta oli endiselt Tšingis-khaani järeltulija, kes kunagi pani troonile Siberi khaanide dünastia esivanema. Ilmselt otsustas Siberi tayshi, et ka Tšingis-khani järeltulija peaks neile uue khani andma. Murtazy Khan pärines Tšingis-khaani pojapoja Sheibani Khani ja tema poja Jochi klannist, kellest sai Buhhaara valitseja. Selle esivanema nime all nimetati kogu Buhhara valitsejate suguvõsa Sheibanidiks.
Muide, nõukogude ajaloolased rääkisid mõnikord "Taybugidide ja Sheibanidide võitlusest", kuid ei selgitanud, milline sünd see oli ja kellelt see sündis. Need ei ole "Isimi ja Tjumeni khaaniriigi valitsejate" klannid. Šeibaniidid on chingizidide perekond, kellel oli kogu idas suur autoriteet. Taybugide suguvõsa ei suutnud lihtsalt temaga milleski konkureerida, peamiselt seetõttu, et ta oli Sheibanidide ees kunstiline (kuigi Taybugid said võimu Tšingis-khaani enda käest).
Niisiis saabus kaheteistkümnenda põlvkonna Tšingis-khani järeltulija Murtaza Khani juurde Siberi khaaniriigi saadikud ja paluti anda neile omasugune valitseja. Murtazy saatis Iskerisse valitsema oma keskmise poja Kuchumi. Sel ajal oli araabia keeles kirjutanud Abulgazi Khani sõnul Kuchum kolmkümmend aastat vana. Ta oli khaan kuni aastani 1003 AH ehk 1595. aastani. Sel aastal oli ta 62-aastane.
Siin on versioon. Muidugi on selle eest raske garanteerida ja öelda, et see on täiesti usaldusväärne. Kuid see äratab ikkagi palju enesekindlust kui Nõukogude ajaloolaste legendid. See on usaldusväärne, kuna see nimetab selgelt sündmustes osalejad, loetleb selgelt sündmuste jada ja kuna see on seotud naaberrahvaste ja -riikide ajalooga.
Verkhoturov Dmitri Nikolajevitš
