Kiteži linn on salapärane iidne linn Rus. Üks kuulsamaid legende seob seda suurvürsti George Vsevolodovitši nimega. Jutu järgi ehitas ta kirikuid kogu Venemaal: Novgorodis, Pihkvas, Moskvas, Rostovis, Pereyasl-Zalessky's. Samuti asutas ta Jaroslavlis kiriku, misjärel läks Volgast alla ja püstitas sinna Väikese Kiteži linna. Pärast linna ehitamist läks prints üle Svetloyari järve maismaale. Ta nägi, et see koht on ilus ja rahvarohke, ning käskis ehitada selle järve kaldale linna, mille nimi on Suur Kitež.
Kätte tulid aga kohutavad ajad, Venemaale jõudis “vaene ja jumalakartmatu tsaar Batu”, kellega Georgy Vsevolodovitši väed astusid lahingusse Väikeses Kitežis. Jõud olid liiga ebavõrdsed, vürst sai lüüa ja ta oli sunnitud varjama tihedates Volga metsades. Batu võttis Väikese Kiteži ja pärast selle elanike julma piinamist leidis Svetloyara järve ääres tee Kiteži suurlinna. Seal läks prints ülejäänud oma meeskonnaga. Batu Khan lähenes linnale ja viis selle tormi, prints ja kogu tema meeskond hukkusid ägedas lahingus ja linn oli laastatud. Legend lõpeb sõnadega, et Suur Kiteži linn on nähtamatu kuni Kristuse tulemiseni.
Nii vahendab see legend muistseid sündmusi, kuid selle jutustus ei nõustu annalistidega. Mainitud linnades ehitasid templeid teised vürstid ja Khan Baty ei käinud Svetloyari järvel. Prints George (Juri) osas võitles ta oma viimase lahingu mitte Svetloyari lähedal, vaid City jõel (400 km loodes). Lisaks ei kuulunud sel ajal Volgast ja Keržentsist väljaspool asuvad territooriumid veel Venemaa koosseisu.
Nii räägib legend erinevatest aegadest ja erinevates kohtades juhtunud segaüritustest. Teadlased leidsid, et Svetloyare'i järve kohta käivad lood pärinevad käsikirjast "Kiteži kroonik", milles mainitakse Kiteži linna surmakuupäevaks 1251. aastat. Arvatakse, et see teos kuulub Jaroslavli vanausulistele ja pärineb 18. sajandi lõpust. See koosneb kahest osast. Neist esimene, mis on ajalooline, on filmi "Kroonik üllas vürst George I Vsevolodovitši mõrva" revisjon (16. sajand). Seal on lugu templite ja linnade ehitamisest, vürsti sõjast tatarlastega ja tema lüüasaamisest, kuid lugu tatarlaste linna varjamise imest pole.
“Kiteži kroonika” teine osa räägib Kiteži linna soolasest tähtsusest usklike jaoks ja ligipääsmatusest neile, kes kahtlevad: “Kui ta läheb ja hakkab kahtlema, siis Issand sulgeb linna. Ja talle tundub see nagu mets või tühi koht … Ja see Suur Kiteži linn on muutunud nähtamatuks ja me kaitseme seda Jumala käe läbi … nende inimeste palve ja palve abil, kes sellesse vääriliselt ja õiglaselt langevad. " Selle osa peamiseks allikaks on kompositsioon "Kiri isale pojalt salajasest kloostrist" (1702). Siin on õpetlik näide Kiteži linn.
Legendid, mis kirjutati maha mitu sajandit pärast Batu, räägivad, et Grad Khan ei saanud Kiteži siseneda, hoolimata asjaolust, et linnal polnud kindlustusi ja elanikud ei valmistunud kaitseks. Nad ainult palvetasid. Legendidest kõige iidsem räägib, et linna jooksid vaid vallutajad, kuna nende hobuste kabjade all varises maa kokku ja mattis nad maha. Linna kohal oli Bright Lake. Pärast seda hakkasid nad uskuma, et Kiteži linn kadus vee sügavusse ja tatari armee põgenes paanika haarades. Räägitakse, et kirikukellade helisemist on järve sügavusest endiselt kuulda, kuid ainult õiged saavad seda kuulda …
Reklaamvideo:
