Adam on inimkonna legendaarne eelkäija. Temast on lugematu arv legende ja lugusid. Vaevalt aga kohustub keegi kinnitama, millised neist on tõele lähedasemad.
Kaks Adamsit
Gnostikute õpetuses ei mõisteta Aadamat mitte ainult esimese inimesena, vaid ka jumaliku olendina, kes oli kogu inimkonna prototüüp. Pärast langust kaotas Aadam siiski oma jumalikkuse ja koos sellega igavese elu. Sellest postulaadist tekkis müüt inimkonna teisest rajajast - Adam Kadmonist, kellest sai omamoodi ühendav lüli piiramatu Jumala ja piiratud inimese vahel. Kabalistide õpetuses on Adam Kadmon alkeemia üks peamisi sümboleid, täiuslik mees: ta mõistis kõiki maailma keeli ja teadis kõigi inimeste saatust.
Kirikuisad eitasid kahe Adami olemasolu, kuid tunnistasid meie esiisa kahetist olemust. Nii juhtis apostel Paulus tähelepanu maise ja taevase Aadama erinevusele, mis rõhutas kiiresti rikneva ja igavese antagonismi: selle üks külg on seotud langenud inimhingega, teine - armu ja surematusega, mille Kristus meile tõi (Ef 4:22). On tähelepanuväärne, et kirikuõpetuse järgi oli Kristus kõiges nagu esimene inimene, välja arvatud patt.
Ei mees ega naine
Talmudistide sõnul kasutas Looja Paabeli tolmu Aadama keha loomiseks, Iisraelist pea jaoks ja teistest riikidest muude organite jaoks. Talmudi õpetajate teise arvamuse kohaselt oli esimene mees maa peal soost olend, kellel olid meeste ja naiste omadused - androgüün. Mõni tõlk väidab, et Aadama bioseksuaalsus on Vanas Testamendis otseselt näidatud: „Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala kuju järgi loob ta; mehed ja naised loovad nad”(1Ms 1:27). Ja alles siis eraldas Issand selle vaatepunkti kohaselt naise mehe küljest (heebrea sõna צלע ei tähenda mitte ainult „ribi”, vaid ka „külge”).
Reklaamvideo:
Inimloom
Gnostikute mõistmisel oli maailm esialgu täiuslik, kuid siis ilmus kuri Demiurge ja hakkas Loojat jäljendades looma oma materiaalset universumit, mis rikkus algset harmooniat. Demiurge muutis ka Aadamat, kellest sai jumaliku loomingu halb koopia - nüüd sai temast loomainimene, keda juhtisid ainult emotsioonid ja instinktid.
Gnostilist ideed tõlgendades kirjutas ameerika eksistentsialistlik filosoof Jonas Hans, et Aadama võrgutamine on „pimeduse kuri kavatsus, mis on suunatud originaali vastu. Nüüdsest keskendub valguse ja pimeduse vaheline võitlus inimesele, kellest saab kahe võitluspartei peamine autasu ja samal ajal ka peamine lahinguväli."
Gnostikute sõnul sai Eeva Aadama võrgutamise vahendiks, kallutades teda kopulatsioonile ja edasisele paljunemisele. Nad nimetavad seda "saatana suurimaks strateegiaks".
Inglite kohal
Apokrüüfilised legendid maalivad meile Aadamast teistsuguse pildi. "Jeesuse tarkuse raamatus, Sirachi poeg" (umbes 170 eKr) on esimene mees suurim piibellik õige: "Shemit ja Sethi ülistati rahva vahel, kuid Aadamat on ennekõike see, kes elab loomises" (Sirea 49:18). Koraan paljastab samas vaimus Aadama saatuse. 32. suuraamatus "Maapinnale kummardus" (aüütid 6-7) öeldakse, et kõik inglid, välja arvatud Iblis (Saatan) džinn, kes enne oma mässu oli taevases peremehes, langesid nende näole Aadama ees.
Aadama ülendamise motiiv jookseb nagu punane niit läbi kopti gnostikute „egiptlaste evangeeliumi“: „Sest tema, Adamas, on valgus, mis kiirgab valgust, ta on valguse silm. Sest ta on esimene inimene, kelle kaudu ja (kelle jaoks) kõik tekkis, (a) ilma temata poleks midagi tekkinud."
Patustatud deemoniga
Kabbalistlikus teoorias ja juudi apokrüüfilistes tekstides on lugu, mille kohaselt Eve polnud Aadama ainus naine. Talle eelnes Lilith, mille Jumal lõi mudast ja mudast, et heledamaks muuta esimese inimese üksindust. Lilith ei soovinud aga oma mehele kuuletuda, kujutades end ette võrdse loominguna. Muutunud öiseks kummituseks, jooksis naine kihlatu eest ära. Ei kestnud kaua Aadama ja Eevaga.
1. Moosese raamatu (1Ms 5: 3) sõnadele tuginedes jõuavad Talmudistid järeldusele, et pärast algset pattu läks Aadam Eevaga lahku 130 aastat. Mida ta on teinud sajandi jooksul? Talmudistlikud tõlgid usuvad, et ta tegi koostööd naisdeemonitega, kellest sündisid temast kurjad vaimud "pildi ja sarnasuse järgi". Ilmselt oli Lilith üks selline deemon - just temast pärineb Talmudistide sõnul kogu inimmaailma piinav kurjus.
Esivanema hauakamber
Paljudes teoloogilistes traditsioonides peetakse Aadama matmispaika Golgotat, kus Jeesus hiljem risti löödi. Kreeka kristlik teoloog Origen Adamant nägi jumalikku providentsi Progenitori matmispaikade ja inimkonna Päästja surma kokkulangemisel. Ka apostel Paulus kirjutas sellest: “Sest nagu surm tuleb inimese kaudu, nõnda toimub ka inimese kaudu surnute ülestõusmine. Nagu Aadamas surevad kõik, nõnda saavad ka Kristuses kõik elavaks”(Kor. 15: 21-22).
Süüria apokrüüfne teos "Aarete koobas" (VII sajand) jutustab, kuidas toimus Aadama matmine. Enne üleujutuse algust viis Noa esimese inimese jäänused arki, hiljem käskis ta oma pojal Semil matta Aadama kolju tulevase Jeruusalemma platsile, mida nimetatakse maa nabaks. Sellepärast väidavad kristlased, et ristilöödud Kristuse veri pesi Aadama kolju.
Taras Repin
